Die Geschichte von Bruno Cornacchiola und der Erscheinung der Jungfrau bei den Tre Fontane ist eine Geschichte der Gnade, eine Geschichte des Himmels, die uns lehrt, über jede Hoffnung hinaus zu hoffen.
Tod dem Papst
Rom, ein milder Samstag im Frühling, der 12. April 1947. Das Echo des Krieges verklang langsam, und das Leben schien, wie die Natur, nach einer Wiedergeburt zu verlangen. An diesem von Hoffnung erfüllten Tag stand das Schicksal von Bruno Cornacchiola, einem 34-jährigen römischen Straßenbahnfahrer, vor einer dramatischen Wende, einer Umkehr, die durch das Eingreifen des Himmels gekennzeichnet war.
Bruno, ein von Armut und religiöser Unwissenheit gezeichneter Mann, hatte während des Spanischen Bürgerkriegs voller Eifer den Protestantismus angenommen und einen erbitterten Hass auf die katholische Kirche entwickelt. Von seiner Überzeugung verblendet, war er sogar so weit gegangen, einen Dolch zu kaufen, in dessen Griff ein erschreckender Vorsatz eingraviert war: „Tod dem Papst“. Nach seiner Rückkehr nach Rom hatte er versucht, seiner Frau Iolanda seinen neuen Glauben aufzuzwingen. Diese hatte in ihrer Verzweiflung als letzten Ausweg die Verehrung an den neun ersten Freitagen zum Heiligsten Herzen Jesu erfleht.
„Papa, der Ball ist weg“
An jenem Samstag befand sich Bruno mit seinen drei Kindern Isola, Carlo und Gianfranco bei den Tre Fontane und wartete auf einen Zug, den sie verpasst hatten. Während die Kinder unbeschwert spielten, suchte Bruno unter einem Eukalyptusbaum eine ruhige Ecke, um eine leidenschaftliche Rede gegen das marianische Dogma vorzubereiten: „Maria ist nicht immerwährend jungfräulich und unbefleckt.“ Ein bitteres Paradox, ein irdisches Vorspiel zu einem Ereignis, das die Grundfesten seiner Überzeugungen erschüttern sollte.
Plötzlich lenkten ihn die unschuldigen Stimmen seiner Kinder ab: „Papa, der Ball ist weg!“
Auf der Suche knieten die Kinder nacheinander vor einer dunklen und verrufenen Grotte nieder und wiederholten mit kindlichem Staunen: „Schöne Frau, Schöne Frau …“. Ungläubigkeit und Entsetzen schnürten Bruno das Herz zu, der vergeblich versuchte, sie davon abzubringen, bis ihm ein verzweifelter Schrei über die Lippen kam: „Gott, rette du uns!“.
«Ich bin die Jungfrau der Offenbarung»
In diesem Augenblick fiel ein Schleier von seinen Augen, und auch er sah. Barfuß auf einem Tuffsteinblock stehend, erschien eine Gestalt von unvergleichlicher Schönheit: die Jungfrau Maria selbst. Ihr Blick war von gütiger Schwermut, ihr schwarzes Haar von einem langen grünen Mantel umhüllt, grün wie das Frühlingsgras, und ein strahlend weißes Gewand war von einer rosafarbenen Schärpe umgürtet. Ihre Stimme, sanft wie ein himmlisches Flüstern, durchbrach die Stille: «**Ich bin die Jungfrau der Offenbarung**. Du verfolgst mich, jetzt ist es genug. **Kehre in die Heilige Herde zurück** (katholische Kirche)…».
Dieses Gespräch barg eine Botschaft, die für das Herz des Papstes bestimmt war. In ihrer rechten Hand hielt die Mutter Gottes die Heilige Schrift, ein aschefarbenes Buch, während sie mit der linken auf ein schwarzes Priestergewand deutete, das neben einem zerbrochenen Kreuz auf dem Boden lag. Ein kraftvolles Symbol für das priesterliche Amt und das Opfer Christi. Um die Echtheit jener außergewöhnlichen Begegnung zu besiegeln, gab die Jungfrau Bruno ein unmissverständliches Zeichen: Er sollte einen Priester suchen, der auf seine schlichte Frage: «Vater, ich muss mit Ihnen sprechen», antworten würde: «Ave Maria, mein Sohn, was möchtest du?». Maria zeigte damit selbst, dass **die Rückkehr zu Gott durch den Priester führt**, jenes „erste Glied zwischen Erde und Himmel“, das uns durch die Feier der heiligen Messe mit der himmlischen Liturgie verbindet.
Vom 12. bis zum 28. April durchlebte Bruno Tage fieberhafter Suche, betete und flehte die Schöne Frau an, ihn zu führen. Schließlich begab er sich auf Anraten seiner Frau in seine Pfarrgemeinde. In der Sakristei verborgen, zog er mit einer schüchternen Geste am Gewand eines Priesters und sprach die offenbarten Worte. Die sehnlich erwartete Antwort kam und brachte Gewissheit: «Ave Maria, mein Sohn». Don Frosi war der dazu bestimmte Priester, der ihn an Don Gilberto Carniel verwies, der Bruno und seine Familie auf ihrem Glaubensweg begleiten sollte.
Die Rückkehr zur Kirche
Am **7. Mai 1947** vollzog die Familie Cornacchiola ihre **Rückkehr in den Schoß der katholischen Kirche**, einen von Ergriffenheit und Dankbarkeit geprägten Widerruf. **Die Hand, die den Dolch geführt hatte, faltete sich zum Gebet**, der Hass verwandelte sich in Liebe, und die gequälte Seele fand endlich Frieden.
Die Geschichte von Bruno endete nicht mit seiner Bekehrung. Am 9. Dezember 1949 hatte Bruno während des heiligen Rosenkranzgebets, das die römischen Straßenbahnfahrer in Anwesenheit von Pius XII. beteten, den Mut, vor dem Heiligen Vater niederzuknien. In Demut und Reue bat er um Vergebung für seine mörderischen Absichten in der Vergangenheit und übergab dem Papst die protestantische Bibel sowie jenen von Hass erfüllten Dolch mit seiner schrecklichen Inschrift. Die Antwort von Pius XII. war ein Strahl des Lichts und der Barmherzigkeit: „Lieber Sohn, damit hättest du nichts anderes getan, als der Kirche einen neuen Märtyrer und einen neuen Papst zu schenken.“ In diesen Worten erklangen die Größe der Vergebung und die unerschütterliche Kraft des Glaubens.
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Die Novene zur Jungfrau der Offenbarung ermöglicht es dir, dich im vertrauensvollen Gebet an sie zu wenden.
Die Bekehrung von Bruno Cornacchiola, die untrennbar mit der Erscheinung der Jungfrau der Offenbarung an den Drei Brunnen verbunden ist, ist somit ein Leuchtturm der Hoffnung, ein machtvoller Ruf nach der göttlichen Barmherzigkeit und nach der Möglichkeit der Erlösung für jedes Herz, selbst für das fernste. Vom entschiedenen Feind zum glühenden Zeugen wurde sein Leben zu einem Hymnus auf die Liebe Gottes und die mütterliche Fürsprache Mariens, der „Schönen Frau“, die einen Dolch in ein Gebet verwandelte.
Diese Geschichte der Gnade erinnert uns einmal mehr daran, dass Gott nichts unmöglich ist und dass wir, wie Brunos Frau Iolanda, niemals aufhören dürfen, für diejenigen, die wir lieben, um das Geschenk des Glaubens zu bitten – in der Gewissheit, dass es Wunder gibt.
