Am 24. Oktober 2024 übergab der Papst der Kirche und der Welt seine vierte Enzyklika, Dilexit nos. Über die menschliche und göttliche Liebe des Herzens Jesu Christi. In einer von großer Gewalt geprägten Zeit verspürte Franziskus die Dringlichkeit, erneut über die Liebe zu sprechen und dabei von ihrer Quelle auszugehen: dem Herzen Jesu.
Die Liebe, die rettet
Nachdem wir dazu aufgerufen wurden, über die Schöpfung (Laudato si’) und die universale Geschwisterlichkeit (Fratelli tutti) nachzudenken, hat der Papst uns eine lange und wunderschöne Meditation über die Liebe, die rettet, die Liebe, die erlöst, die Liebe, die sich unterschiedslos und unentgeltlich für alle hingibt geschenkt. Und er selbst unterstreicht die klare Kontinuität zwischen dem, was er gestern geschrieben hat, und dem, was er heute geschrieben hat: „Was dieses Dokument zum Ausdruck bringt, ermöglicht es zu entdecken, dass das, was in den Sozialenzykliken Laudato si’ und Fratelli tutti geschrieben steht, unserer Begegnung mit der Liebe Jesu Christi nicht fremd ist, denn indem wir uns an dieser Liebe stärken, werden wir fähig, brüderliche Bande zu knüpfen, die Würde jedes Menschen anzuerkennen und gemeinsam für unser gemeinsames Haus Sorge zu tragen“ (Nr. 217).
Welche Botschaft für die Kirche und die Welt
Die Botschaft, die Franziskus der Kirche und der gesamten Menschheitsfamilie vermittelt hat und vermittelt, entspringt einer einzigen Quelle, die auf klarste und unmittelbarste Weise vorgestellt wird: Christus, der Herr, und Seine Liebe zur gesamten Menschheit. Die Wahrheit, für die der Papst sein Leben eingesetzt hat und weiterhin einsetzt: „Gehen wir zum Herzen Christi … das ein Feuerofen göttlicher und menschlicher Liebe und die höchste Fülle ist, die der Mensch erreichen kann“ (Nr. 30).
Aus dem Herzen Christi: Gesten und Worte der Liebe
Franziskus kennt die Einsamkeit und Orientierungslosigkeit des modernen Menschen und wollte ihn deshalb an das erinnern, was im sterilen Alltagstrubel oft entgeht: «Gott liebt uns nicht nur mit Worten, er kommt uns nahe, und indem er uns nahe ist, schenkt er uns seine Liebe mit aller möglichen Zärtlichkeit» (Nr. 36). «Wenn es uns scheint, als würden alle uns ignorieren, als interessiere sich niemand dafür, was mit uns geschieht, als seien wir niemandem wichtig, dann ist Er aufmerksam für uns» (Nr. 40).
Im Mittelpunkt von allem: die Liebe
Die Säkularisierung hält nicht inne, im Gegenteil: Sie schreitet weiter voran, angetrieben vom Treibstoff der vermeintlichen Emanzipation, die weiterhin diejenigen täuscht, die glauben, dass die Welt, um wirklich lebenswert zu sein, sich von Gott befreien müsse. Angesichts dieser tödlichen Täuschung führt Franziskus uns zurück zum Kern, zur Wahrheit eines Gottes, der Mensch wird, Fleisch annimmt und mit einem Herzen wie dem unseren liebt, damit wir uns geliebt fühlen und unsererseits fähig werden zu lieben, vereint mit seinem menschlichen und göttlichen Herzen. Nur wenn wir zum Herzen Christi und damit zu unserem eigenen Herzen zurückkehren, kann die Welt jenes gemeinsame Haus werden, in dem die Menschen - alle Brüder und Schwestern - die Waffen niederlegen und sich als Kinder eines einzigen Vaters erkennen.
Papst Franziskus hat uns mit Dilexit nos einen einzigartigen und kostbaren Schatz in die Hände gelegt. Einen Schatz, der uns durch die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu zum Kern der christlichen Botschaft zurückgeführt hat: zur Liebe; zur wahren Liebe, die nicht eifersüchtig ist, sich nicht rühmt, nicht aufbläht, sich nicht unanständig benimmt, nicht ihren eigenen Vorteil sucht, sich nicht erzürnt, das Böse nicht nachträgt, sich nicht über das Unrecht freut, sondern sich an der Wahrheit erfreut. Die Liebe, die alles entschuldigt, alles glaubt, alles hofft, alles erträgt. Die Liebe, die niemals endet.
Und wusstest du schon von dieser neuen Enzyklika? Glaubst du, dass die Rückkehr zum Heiligsten Herzen Jesu der Schlüssel sein könnte, um nach einer Welt zu streben, in der Gewalt und Krieg keinen Platz mehr haben? Sag es uns in den Kommentaren!
