Man könnte das Leben des heiligen Josef im Licht einiger „Ja“ betrachten, die seine wichtigsten Lebensabschnitte geprägt haben.
„In jeder Situation seines Lebens verstand Josef es, sein ‚fiat‘ zu sprechen, wie Maria bei der Verkündigung und Jesus in Getsemani“ (Papst Franziskus, Patris corde).

„Ja“ zur Annahme der Wirklichkeit 
Angesichts der Schwangerschaft Marias nimmt Josef eine Haltung des Nachdenkens ein. Er kann die Wirklichkeit, die er erkannt hat, nicht ändern, fragt sich aber, wie er sich ihr gegenüber verhalten soll. Zunächst möchte er sich respektvoll aus einer Geschichte zurückziehen, die größer ist als er selbst, ohne durch seine Anwesenheit jene junge Frau zu bedrängen, die er zutiefst liebt, und jenes geheimnisvolle Kind, das sie erwartet.
Manchmal ist es nicht leicht, die Wirklichkeit von Menschen und Situationen anzunehmen; in solchen Momenten tragen wir viele Fragen in uns. 
Der heilige Josef legt uns nahe, uns Zeit zu nehmen und in unserem Inneren damit zu beginnen, eine mögliche Deutung der Wirklichkeit zu entwickeln, denn in ihr verbirgt sich immer eine Botschaft. Man muss sie entdecken.

„Ja“ im Glauben
Der Engel erklärt Josef im Traum, was geschieht, und teilt ihm außerdem die Aufgabe mit, die ihm anvertraut wird. Im Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes übergibt er sein Leben einem Plan, der ihn übersteigt, und nimmt den Auftrag an, Maria zu sich zu nehmen. Der Gehorsam Josefs ist vollkommen. Er setzt Wort für Wort um, was der Engel ihm im Traum sagt, mit einem Glauben und Vertrauen, die bezaubern. Nicht weil Josef keinen eigenen Charakter hätte, sondern weil er sein ganzes Leben in die Hände des Herrn legt, alles wagt und mit diesem Gehorsam seine Entscheidung bestätigt, auch wenn sie ungeheuer schwierig und schmerzhaft ist!
Anzunehmen, dass man nicht in der Lage ist zu verstehen, und sich erleuchten zu lassen, ist ein großer Akt der Demut. Und nicht nur das: Josef akzeptiert, dass Gott in sein Leben und in das Marias eingreift, und sagt im Glauben „Ja“ zum Herrn.

„Ja“ zum Leben
Als Josef Maria in sein Haus aufnimmt, beginnt für ihn ein neues Leben mit völlig ungeahnten Perspektiven und mit der Entdeckung eines tieferen Sinns seines Daseins als Ehemann und Vater. Das gemeinsam mit Maria erträumte und geplante Leben kann weitergehen, damit der Traum Wirklichkeit wird; jenes Kind, das bereits im Schoß Marias gegenwärtig ist, verlangt danach, aufgenommen, geliebt und großgezogen zu werden, denn es ist ein Leben, das nach einem Vater und einer Mutter verlangt. So bleibt er als treuer Ehemann an der Seite seiner Frau und als positive und verantwortungsbewusste Vaterfigur bei jenem Kind. Die Übernahme dieser Verantwortung zeigt sich darin, dass Josef - gemäß dem Auftrag des Engels - dem von Maria geborenen Sohn den Namen Jesus gibt. Der Akt der Namensgebung bedeutet, dass er diesem Kind seine soziale Identität verleiht und dass Jesus gerade deshalb als wahrer Nachkomme Davids anerkannt werden kann, wie es die Natur des erwarteten Messias verlangt.

„Ja“ zum Dienst 
Der heilige Josef erfüllt seine Aufgabe als Vater und Ehemann vollkommen, indem er sein Leben zu einem Dienst macht. Im Dienst an Jesus und Maria setzt er seine beruflichen Fähigkeiten ein, um jeden Tag das zu verdienen, was für das konkrete Leben einer Familie notwendig ist; er dient, indem er seine Schätze „behütet“ und „verteidigt“ und dabei Sicherheit und Ruhe aufs Spiel setzt; er dient, weil er die damit verbundenen Mühen nicht ablehnt. Josef ist ein echter Familienvater, der nicht Machthaber sein will, sondern den Mitgliedern der ihm anvertrauten Familie helfen möchte, ihre Berufung zu erfüllen.
Der heilige Josef ist derjenige, der gemeinsam mit Maria und Jesus durch seine Gegenwart, seine Zuneigung und sein Dasein als Ehemann und Vater, der auf ihre Bedürfnisse achtet, eine Familie bildet.

„Ja“ zum Schweigen
Sein Schweigen ist von der Betrachtung des Geheimnisses Gottes durchdrungen und von einer Haltung völliger Verfügbarkeit gegenüber dem göttlichen Willen geprägt. Mit anderen Worten: Das Schweigen des heiligen Josef offenbart keine innere Leere, sondern im Gegenteil die Fülle des Glaubens, die er in seinem Herzen trägt und die jeden seiner Gedanken und jede seiner Handlungen leitet. Ein Schweigen, durch das Josef gemeinsam mit Maria das Wort Gottes bewahrt, das er durch die Heilige Schrift kennengelernt hat, und es unaufhörlich mit den Ereignissen im Leben Jesu vergleicht; ein Schweigen, das von beständigem Gebet, der Anbetung des Willens des Herrn und der vorbehaltlosen Hingabe an seine Vorsehung durchwoben ist. 
Sein Schweigen ist eine Form des Gehorsams, besonders wenn die Ereignisse dann bestätigen, dass der heilige Josef immer derjenige ist, der nicht seinen eigenen Willen, sondern den des Vaters verwirklicht. 
Es sind die Tatsachen, die sprechen, die konkreten Gesten, die Übernahme der eigenen Verantwortung in den verschiedenen Situationen, die das Leben bereithält, oft plötzlich und fern von unseren Erwartungen. 
Über den heiligen Josef wissen wir wenig von seinem Leben und nichts von seinem Tod; auch das gehört zu seinem Schweigen.

„Ja“ zur Jüngerschaft 
Josef nimmt die Worte des zwölfjährigen Jesus an, den er im Tempel wiederfindet. An erster Stelle steht der Wille Gottes. Er weiß, dass dieser Sohn einen Vater hat, von dem er gesandt wurde und dem Jesus vollkommen gehorcht. Jünger zu sein bedeutet, diese Wahrheit im eigenen Herzen zu betrachten, diesen Sohn anzuschauen, der vor Gott und den Menschen an „Gnade“ wächst, und zu wissen, dass er das Wort ist, das man hören und leben soll. Während Josef Jesus also die bescheidene Kunst des Zimmermanns lehrt, betrachtet Josef den Sohn Gottes in der Demut der Menschwerdung.

„Ja“ zur eigenen Berufung 
All diese „Ja“ lassen sich in einem einzigen zusammenfassen: Josef verwirklicht seine Berufung als Ehemann, Vater und Hüter des Herrn vollkommen. Josef „wurde von Gott dazu berufen, unmittelbar der Person und der Sendung Jesu durch die Ausübung seiner Vaterschaft zu dienen: Auf diese Weise wirkt er in der Fülle der Zeit am großen Geheimnis der Erlösung mit und ist wahrhaft ein Diener des Heils“ (Papst Franziskus, Patris corde).

Die Geschichte Josefs lehrt uns, dass wir in dem Maß, in dem wir zum Herrn „Ja“ sagen können, auch zu unserem Leben „Ja“ sagen und es in die Lage versetzen, sich vollständig zu verwirklichen.