Wir sind inzwischen beim vierten Beitrag über das Gebet angelangt; auf diesem Weg lassen wir uns von Pater Patrizio Sciadini begleiten, der uns heute einlädt, über die „Adressaten“ unseres Gebets nachzudenken. Wir werden uns also fragen, wofür und für wen es gut ist zu beten.

Man betet für alle

Zunächst muss der absolut einschließende Wert des Gebets in Erinnerung gerufen werden: „Man betet für alle: Wer betet, diskriminiert niemanden und schließt niemanden aus, sondern alle ein. Es ist schön, in uns still zu werden und alle Menschen, für die wir beten möchten, wie in einer stets offenen Litanei vor Gott zu bringen.“

Das Gebet ist ein Band der Liebe, das uns mit unseren verstorbenen Angehörigen verbindet

Das Gebet für die Verstorbenen liegt der katholischen Kirche besonders am Herzen: Unser Glaube lässt uns mit den Seelen der Menschen verbunden fühlen, die wir geliebt haben; wir wissen, dass wir für sie beten können und sie für uns Fürsprache einlegen können, in einem liebevollen Dialog, der jede Entfernung überwindet.
Außerdem erinnert Pater Patrizio daran, dass „die Verehrung der Armen Seelen im Fegefeuer in der Kirche sehr verbreitet ist“: Unser Gebet kann ihnen auf ihrem Weg der Läuterung helfen, ebenso wie ihre Fürsprache für uns wirksam ist.

Wie soll man für die Kranken beten?

Angesichts des Leidens an einer Krankheit, für die es keine Hoffnung gibt, sind wir manchmal menschlicherweise versucht zu denken, dass der Tod eine Erleichterung von so viel Leid sein könnte. Da stellt sich ganz spontan die Frage: Darf man beten und sich den Tod eines leidenden Menschen wünschen? Pater Patrizio gibt auch hierzu realistische und konkrete Hinweise: „Das Erste, worum wir für die Kranken bitten müssen, ist die Heilung, damit sie zu ihren Tätigkeiten zurückkehren und weiterhin Gutes tun können. Wenn uns die Ärzte jedoch sagen, dass es keine Hoffnung auf Heilung mehr gibt, können wir den Herrn, immer gemäß seinem Willen, darum bitten, in seiner Liebe dem Schmerz des Menschen durch den Tod ein Ende zu setzen. Schließlich ist der Tod für uns, die wir glauben, nicht das Ende von allem, sondern der Beginn eines neuen Lebens in der Fülle der ewigen Freude.“

Eine Herausforderung: das Gebet für die Feinde

Der Christ ist außerdem zu einer Herausforderung aufgerufen, an der sich die ganze erschütternde Neuheit des Evangeliums zeigt: für die Feinde zu beten, das heißt, mit Gutem auf den zu antworten, der uns Böses tut.
Unser Herz und unser Verstand leisten auf menschliche Weise Widerstand. Um die Kraft zu haben, dies zu tun, müssen wir uns daher allein auf den Glauben stützen: „Man kann nicht mit Gefühl oder emotionaler Empathie für die Feinde beten. Man kann es nur dank des Glaubens tun, der uns über das hinausführt, was unser Verstand nicht versteht oder sogar zurückweist. Als Erstes müssen wir darum bitten, dass wir als Christen niemanden als unseren Feind betrachten und dass die Feinde sich bekehren und das Leben in Fülle haben.“
„Niemand rettet sich allein“ – darauf besteht Papst Franziskus, und das Gebet ist ein guter Weg, dies zu verstehen: Das Gebet ist eine Brücke, die uns mit unseren Lieben verbunden hält, aber auch mit denen, die wir als fern empfinden oder die unser Herz zu verstoßen versucht; das Gebet ist eine Einladung zu einer Antwort der Liebe, immer und unter allen Umständen.
Versuchen wir, so zu leben, und wir werden die ganze Kraft wiederentdecken, die das Gebet in sich trägt.

Wenn du möchtest, teile deine Erfahrungen mit dem Gebet weiterhin mit uns! Im nächsten Artikel werden wir uns mit dieser Frage beschäftigen: Kann es Menschen geben, die nicht beten?