Die Zusammenarbeit zwischen Don Alessio Fucile, einem Kunstexperten, und dem Blog Shalom wird fortgesetzt. Don Alessio wird uns dabei begleiten, die wichtigsten Momente des liturgischen Jahres anhand wunderschöner Kunstwerke näher zu betrachten, die uns nicht nur durch ihre Schönheit staunen lassen, sondern uns auch helfen können, die Heilige Schrift und die Botschaft Jesu besser zu verstehen.
Don Alessio stellt heute Raffaellos Fresko „Die Messe von Bolsena“ vor, das man bewundern kann in der Stanza di Eliodoro im Vatikan.
Zweifel und Glaube: die Reise eines Priesters zur Wahrheit
Das Ereignis erzählt von einem böhmischen Priester namens Petrus von Prag, der an die reale Gegenwart Jesu in der Eucharistie zweifelte und eine Pilgerreise nach Rom unternahm, um seine innere Unruhe zu besänftigen. Während der Reise machte er in Bolsena Halt und bat darum, die Messe in der Grotte der heiligen Christina zu feiern. Im Augenblick des Brechens der Hostie begann Blut aus dem Brot zu quellen und befleckte das Korporale sowie die Gewänder des Priesters; einige Tropfen fielen sogar auf den Boden. Der Priester versuchte, das Geschehene zu verbergen, jedoch vergeblich. Die anwesenden Gläubigen wurden Zeugen des Geschehens und verkündeten das Wunder. Das Korporale wurde nach Orvieto gebracht, wo damals Papst Urban IV. residierte; zum Gedenken an das Ereignis führte er das Fronleichnamsfest ein. Die Texte für die Feier wurden von Thomas von Aquin verfasst. Der Dom von Orvieto wurde errichtet, um das Korporale aufzubewahren, und seine Fassade spiegelt die Form des Reliquiars wider, in dem es sich befindet.
Das wunderbare Ereignis stärkte den unsicheren Glauben des Priesters: Jesus, der im geweihten Brot und Wein wirklich gegenwärtig ist, bestätigte seine Verheißung: «Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt».
Raffaello Sanzio: Meister der Kunst und Erzähler des Glaubens
Raffaello stellte das Ereignis mit meisterhafter Raffinesse dar. Er nutzte die Behinderung durch das Fenster als Grundlage für die Szene. Der Priester, gekleidet in grüne Gewänder, die auf die gewöhnliche Zeit hinweisen, in der sich das Wunder ereignete, betrachtet erstaunt das Wunder, das sich in seinen Händen über dem goldgestreiften Altar vollzieht. In seinem Herzen könnten die Worte Jesu widergehallt haben: «Mein Fleisch ist wahrhaft eine Speise und mein Blut wahrhaft ein Trank».
Die anwesenden Gläubigen reagieren voller Inbrunst auf das Wunder, ganz im Einklang mit Raffaels Ausdruckssprache, die Bewegung und emotionale Anteilnahme einsetzt. Originell ist die Bewegung der Kerzenflammen, die von den Ministranten gehalten werden, als Symbole des Glaubens, der den Weg der Menschen erleuchtet.
Figuren und Symbole
Die beiden Gestalten hinter dem Zelebranten bringen die menschliche Haltung angesichts des Geheimnisses und des Wunders zum Ausdruck. Sie diskutieren angeregt: Der eine wirkt zweifelnd, während der andere ihn mit ausgestreckter Hand zu ermutigen scheint: «Schau, siehst du es nicht selbst?».
Papst Julius II., eine im Verhältnis zum Ereignis anachronistische Gestalt, ist kniend dargestellt und stützt sich in Anbetung vor der blutenden Hostie auf ein großes Kissen. Der lange Bart des Papstes spielt auf ein Gelübde an, das er ablegte, bis er die italienische Halbinsel von den Fremden befreit haben würde. Im Hintergrund sind vier Kardinäle zu sehen: Leonardo Grosso della Rovere, Raffaele Riario, Tommaso Riario und Agostino Spinola. Auch die Sediari nehmen an der Messe teil und knien in Anbetung.
Die Eucharistie: Mittelpunkt der Szene und Kern des Glaubens
Die Eucharistie steht im Mittelpunkt der Szene und zieht beinahe alle Blicke auf sich. Nur ein Kind und einer der Sediari blicken zum Betrachter. Das Kind, Symbol des reinen Glaubens, lädt dazu ein, an Jesus zu glauben und ihm zu vertrauen, der sich klein und schwach macht, bis hin dazu, in einem Stück Brot gegenwärtig zu werden. Das Kind glaubt ohne zu zögern und vertraut sich dem an, der mehr weiß als es selbst. Jesus sagte: «Wenn ihr euch nicht bekehrt und nicht wie die Kinder werdet, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen». Wer glaubt, vertraut auf die Liebe Gottes, so wie die Kleinen sich der Fürsorge ihrer Mutter anvertrauen. Der Sediaro, der sich an den Betrachter wendet, scheint zu fragen: «Und du, glaubst du daran?».
Die Menschwerdung und die Eucharistie sind Ausdruck der Liebe Gottes, der sich selbst schenkt. Das Opfer am Kreuz und das am Altar sind ein einziges Opfer, eine Selbsthingabe, die die gesamte Menschheit in Zeit und Raum erreicht. Es ist die Geschichte eines Gottes, der immer neue Wege sucht, um mit seinen Kindern in Gemeinschaft zu treten. Es scheint, als würde er sagen: «Ich habe euch erschaffen, euch all meine Liebe geschenkt, euch geführt und euch meine Unterstützung angeboten: Wo seid ihr, wo ist eure Antwort, wo ist eure Liebe? Was soll ich noch für euch tun? Ich werde nicht aufgeben, ich werde weiterhin nach euch suchen». Danke für Ihre Aufmerksamkeit.
