Am 5. und 6. April feiern wir gemeinsam mit der ganzen Kirche das Heilige Jahr der Kranken. Welche bessere Gelegenheit gäbe es für eine tiefgehende Betrachtung einer Wirklichkeit, die jeder Mensch kennt: Schmerz und Krankheit. In ihnen liegt eine universelle Frage verborgen, die seit jeher in der menschlichen Seele lebt. Wie oft haben wir angesichts unseres eigenen oder des Leidens anderer gefragt: «Warum?» Bruno Forte begleitet uns in einer eindringlichen Meditation auf einem erhellenden Weg, um die Bedeutung von Krankheit und Schmerz im Licht des Glaubens an Jesus Christus zu verstehen. Als Bischof ist Forte unzähligen Menschen begegnet, die vom Leiden gezeichnet waren, hat ihre Wunden mit eigenen Händen berührt und ihre Fragen angehört. Fragen, die sich oft auf eine einzige, quälende Frage reduzieren: «Warum der Schmerz? Warum gerade ich? Wenn Gott gerecht ist, warum gibt es das Böse?».
Das Kreuz. Eine Antwort der Liebe auf den Schrei des Schmerzes
Angesichts dieses Geheimnisses bietet der christliche Glaube keine einfachen Antworten, sondern weist einen Weg: den Weg Jesu Christi. Bischof Forte betont, dass für denjenigen, der an Christus glaubt, die Bedeutung des Schmerzes und die Befreiung vom Bösen uns von ihm am Kreuz geschenkt wurden. In diesem Sinne sind wir im Leiden nicht allein; der Sohn Gottes ist uns nahegekommen und wurde «der große Begleiter unseres Leidens».
Jesus hat unseren Schmerz zu seinem eigenen gemacht, um uns zu helfen, seine Last zu tragen, und lädt uns ein: «Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben» (Mt 11,28). Der Schrei Jesu, der am Kreuz stirbt, «Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?», wird so zur Stimme allen menschlichen Schmerzes, doch sein Liebesopfer eröffnet einen Horizont des Lebens, das stärker ist als der Tod.
Die Dreifaltigkeit im Herzen des Schmerzes. Eine Liebe, die sich entscheidet zu leiden
Die christliche Perspektive geht über bloßes Mitgefühl hinaus. Bischof Bruno Forte lädt uns ein, die Tiefe der göttlichen Liebe zu betrachten, die im Geheimnis der Dreifaltigkeit offenbart wird. Es ist der Vater, der aus Liebe zu uns den Sohn hingibt und damit eine unendliche Liebe zu den Menschen bekundet. Dem Leiden des Sohnes entspricht ein Leiden des Vaters, das ebenso aus Liebe gewählt und erfahren wird: Gott leidet am Kreuz als Vater, der seinen einziggezeugten Sohn hingibt, als Sohn, der sich für uns dem Tod übergibt, und als Geist, der die Liebe in Person ist, die beide vereint.
Das Kreuz ist daher kein Banner des Todes, sondern die frohe Botschaft vom Tod in Gott, damit der Mensch aus dem Leben des unsterblichen Gottes lebe. Dieses göttliche Leiden ist ein Schmerz der Liebe, aus Liebe freiwillig angenommen.
Vom Kreuz zu Ostern. Die Liebe besiegt den Tod
Der scheinbare Triumph des Schmerzes verwandelt sich in die frohe Botschaft von Ostern. Die Liebe, die den Verlassenden mit dem Verlassenen verbindet, ist stärker als der Tod. Die Auferstehung erhellt das Kreuz und verwandelt den Tod in neues Leben in Gott. Auf die Verlassenheit des Kreuzes folgt die Gemeinschaft der Auferstehung. So wird das Kreuz zum Ort, an dem Gott im Schweigen der menschlichen Endlichkeit spricht - einer Endlichkeit, die aus Liebe angenommen wurde. Wie Jacques Maritain schreibt: «Wenn die Menschen wüssten ..., dass Gott mit uns und noch viel mehr als wir unter all dem Bösen „leidet“, das die Erde verwüstet, würde sich zweifellos vieles ändern, und viele Seelen würden befreit.»
Das Sakrament der Krankensalbung. Die göttliche Nähe in der Krankheit
In genau diesen Kontext der göttlichen Liebe, die sich über das menschliche Leid beugt, fügt sich das Sakrament der Krankensalbung ein. Bischof Forte betont, wie der lebendige Gott der Schwäche und Zerbrechlichkeit des Menschen nahegekommen ist, besonders wenn dieser von Krankheit geprüft wird. Die sakramentale Salbung lässt uns am Sieg Christi über die Sünde und ihre Folgen teilhaben. Die Salbung, die der Priester durch Handauflegung und Gebet spendet, ist das sakramentale Zeichen der göttlichen Gabe, die dem Kranken beisteht und ihn sowie seine Angehörigen stärkt. Sie ist eine Begegnung der Heiligen Dreifaltigkeit mit der Krankheit und dem menschlichen Leiden und macht die Möglichkeit eines erlösenden Schmerzes sichtbar. Bischof Forte ermutigt dazu, allen die Gnade dieses Sakraments bekannt zu machen - ein großes Geschenk des Herrn, der uns in unserer Schwäche beisteht, wenn wir es am nötigsten haben. Kein äußerstes Mittel, das man aufschieben sollte, sondern ein Zeichen der Hoffnung und göttlichen Nähe, das wir im Glauben annehmen dürfen.
Letztlich lädt uns der von Bischof Bruno Forte vorgeschlagene Weg - den du vollständig in „Briefe an das Volk Gottes“ lesen kannst - dazu ein, den Schmerz nicht als absurdes Schicksal, sondern als ein Geheimnis zu betrachten, das im Licht der Liebe Gottes enthüllt wird - einer Liebe, die uns nicht verlässt, sondern uns in unserem Leiden begleitet und uns im Sakrament der Krankensalbung ein greifbares Zeichen Seiner tröstenden und heilenden Gegenwart schenkt.
Stell dich dem Schmerz nicht allein! Entdecke, wie der Glaube in Zeiten der Not Trost und Hoffnung schenken kann. Sprich mit deinem Priester und vertiefe die Bedeutung dieses Liebesgeschenks und teile, wenn du möchtest, deine Erfahrung und die der Menschen, die dir lieb sind, in den Kommentaren.
