Die Zusammenarbeit zwischen Don Alessio Fucile, einem Kunstexperten, und dem Blog Shalom wird fortgesetzt. Don Alessio wird uns dabei begleiten, die wichtigsten Momente des liturgischen Jahres anhand wunderschöner Kunstwerke zu vertiefen, die in uns nicht nur Staunen über ihre Pracht wecken, sondern uns auch helfen können, die Heilige Schrift und die Botschaft Jesu besser zu verstehen.
Don Alessio stellt heute „Christus in der Wüste“ vor, das man in der Tretjakow-Galerie in Moskau bewundern kann – jene Episode, die der Evangelist Markus im morgigen Evangelium erzählt.
Wer war Kramskoj?
Iwan Nikolajewitsch Kramskoj war einer der bedeutendsten russischen Maler des 19. Jahrhunderts. Er war der Gründer einer Gruppe ant akademischer realistischer Maler, der sogenannten Peredwischniki, deren Ziel die Demokratisierung der Kunst und ihre Verbreitung auf dem Land war. Kramskoj war ein großer Porträtmaler, vor allem weil es ihm gelang, die tiefen und dunklen psychologischen Abgründe seiner Figuren zu erforschen.
„Christus in der Wüste“, Kramskojs Meisterwerk
Sein berühmtes Meisterwerk „Christus in der Wüste“ stellt einen der Höhepunkte der gesamten russischen Kunst dar. Das Bild verfolgt ein klares Ziel: die Gestalt Jesu zu vermenschlichen. Sein rotes Gewand weist auf seine menschliche Natur hin, der blaue Mantel auf seine göttliche. Jesus ist also Mensch und leidet als solcher. Sein Gesicht ist eine der gelungensten künstlerischen Darstellungen von Schmerz und Erschöpfung. Tiefe und lange Falten durchziehen sein Gesicht und offenbaren seine quälenden Gedanken. Auf einem Felsen sitzend, in eine karge, trostlose und unfruchtbare Landschaft versunken, starrt er ins Leere und ballt die Hände fest, ein Zeichen des Kampfes und seiner Willenskraft. Es gibt keine Handlung, doch das Leben des Geistes und die Macht des Denkens werden sichtbar.
Die Versuchungen Jesu in der Wüste
Jesus ist am Ende seiner Kräfte und muss auf seine letzten psychischen und körperlichen Kräfte zurückgreifen, um dem Fasten und den Versuchungen standhalten zu können. Seine Füße sind verletzt. Im Evangelientext heißt es: „Nachdem er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, bekam er schließlich Hunger“ (Mt 4,2). In einer Extremsituation, nach einem schrecklichen Fasten, „trat der Versucher an ihn heran und sagte: ‚Wenn du Gottes Sohn bist, dann befiehl, dass diese Steine zu Brot werden‘“ (Mt 4,3).
Es ist die Versuchung, dass alles mich zufriedenstellen muss und meine Begierden zum Gesetz werden. Traurig ist die Lage von Menschen, die Sklaven und abhängig von ihren unersättlichen Begierden sind. Alles muss befriedigend sein. Da wir zu wachsender Unzufriedenheit und Frustration bestimmt sind, weil die Dinge nicht auf unser Bedürfnis ausgerichtet sind, sondern ihr eigenes Wesen haben, können wir die Wirklichkeit der Dinge nicht verletzen. Jesus antwortet: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes hervorgeht“ (Mt 4,4). Interessant ist, dass Jesus der Kraft des Hungers nicht das Fasten entgegensetzt, sondern eine bessere Nahrung. Man lebt nicht vom Brot allein, das heißt, es gibt etwas, das mehr erfüllt: Gott, der Vater, der spricht und in Beziehung zu mir tritt. Das gibt dem Leben Geschmack; das ist es, was man wirklich braucht, um sich zu verwirklichen.
Er hat die schmeichelhaften Angebote des Teufels zurückgewiesen, aber was hat ihn das gekostet! Es scheint, als würden die einladenden Worte Satans noch immer in seinen von der Sonne rissig gewordenen, geschälten Ohren widerhallen. Sein von den Leiden zerfurchtes, entstelltes Gesicht verrät einen verheerenden inneren Kampf, der noch immer andauert. Christus ist ein Mensch und kann als solcher angesichts solcher Versuchungen nicht gleichgültig bleiben. Seine Zurückweisung offenbart Prioritäten, von denen er sich leiten lässt.
Unsere Versuchungen heute
Wer seinen Prioritäten treu bleibt, hat eine Identität und kann Nein sagen. Andernfalls besteht die Gefahr, dass er zerstreut und in Stücke gerissen lebt. Der Gehorsam gegenüber den Prioritäten ist aus geordneten Handlungen gewoben, die aus festen Grundsätzen hervorgehen, Zeitverschwendung beseitigen und Raum für das lassen, was wirklich nötig ist. Es gibt Prioritäten, die um jeden Preis angenommen werden müssen. Stell dich wie Jesus in der Wüste in die Gegenwart Gottes und bitte ihn, was in deinem Leben an erster Stelle stehen soll; alles andere kannst du getrost loslassen.
Betrachte den Christus auf dem Gemälde: Auch er muss sich als Mensch Prüfungen, Einsamkeit, der Angst zu scheitern, der Versuchung zur Flucht und zum Aufgeben stellen. Sein Gesicht verkörpert jedoch das Bild innerer Stärke und lehrt dich, dich den schwierigen Situationen des Alltags zu stellen. Nach weiteren Versuchen des Dämons antwortet Jesus: „Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: Den Herrn, deinen Gott, sollst du anbeten und ihm allein dienen“ (Mt 4,10). Nur dein Schöpfer, nur der himmlische Vater verdient deine innige Verbundenheit. Das Wort „anbeten“ bedeutet auf Griechisch, sich dem Mund zu nähern, zu küssen. Vertraue ihm, verneige dich vor ihm und niemals vor etwas anderem. Nur er kennt dich in deinem Innersten, weil er dich erschaffen hat und weiß, was tief in deinem Herzen ist.
Eine letzte Anmerkung: Im Hintergrund ist der Anbruch eines neuen Tages zu erkennen. Der Sieg Jesu über die Versuchung ist eine Garantie für unseren Sieg. Er hat gekämpft und gesiegt, damit auch wir siegen können.
