In einer abgelegenen Ecke Ruandas, in Kibeho, entschied sich der Himmel, sich in den stillen Tränen einer Mutter zu offenbaren, die um das Schicksal der Welt besorgt ist.
Am 28. November 1981 begann die Jungfrau Maria, die sich als „Mutter des Wortes“ („Nyina wa Jambo“) vorstellte, mit einigen jungen Frauen in Dialog zu treten und der gesamten Menschheit eine dringende und außergewöhnliche Botschaft zu übermitteln.
Dank Alphonsines Zeugnis in einem fesselnden Interview mit Pater Gianni Sgreva erklingt der eindringliche Appell der Madonna noch heute, gewoben aus vier goldenen Fäden: die verwandelnde Kraft des Gebets, das tiefe Mitgefühl für die Welt, die fruchtbare Annahme des Leidens und ein dringender Aufruf zur Umkehr.
1. Die Kraft des Gebets
Vom ersten Tag an war die Bitte der Dame klar: „Ich will, dass deine Gefährtinnen Glauben haben, denn sie haben nicht genug davon“. So erhebt sich das Gebet als Grundlage von allem, als aufrichtiges und beharrliches Gespräch, das zur inneren Umkehr führt. Ein Gebet „ohne Heuchelei“, ein Schrei des Herzens, wie die Madonna selbst Nathalie betonte: „Mit dem Herzen muss man alles tun“. Dieses Gebet ist kein isolierter Akt, sondern ein beständiger Einsatz für die Kirche und die Welt, besonders im Hinblick auf die „großen Drangsale“, die die Zukunft erwartet.
Die Seherin Alphonsine (heute Schwester Umutima) offenbart im Interview mit Pater Gianni Sgreva, dass sie diesen besonderen Auftrag, für die Kirche zu beten, noch heute in ihrem Herzen und in ihrem klösterlichen Leben trägt.
Die Mutter des Wortes gab auch wertvolle praktische Hinweise, um die Seele zu Gott zu erheben: mit Bereitschaft und Demut, mit Vertrauen und Geduld zu bitten und Körperhaltungen einzunehmen, die die Konzentration fördern. Vor allem aber wurde das Rosenkranzgebet nachdrücklich empfohlen, nicht als eitle Wiederholung, sondern als bevorzugter Weg, um bei Maria in die Schule zu gehen und den Sohn zu entdecken, ohne den Wert des Schmerzensrosenkranzes der Jungfrau Maria zu vergessen.
2. Die Bedeutung des Mitgefühls
Doch die Botschaft von Kibeho ist, wie das Interviewbuch „Die Erscheinungen von Kibeho aus dem lebendigen Zeugnis Alphonsines“ treffend hervorhebt, auch von den Tränen einer Mutter durchdrungen, die ihre Kinder am Rand des Abgrunds sieht.
Die Seherinnen Marie-Claire, Nathalie und Alphonsine haben den herzzerreißenden Schmerz der Madonna bezeugt, einen Schmerz, der tiefes Mitgefühl für eine Welt ist, die „schlecht läuft“, die sich „zu vieler Sünden“ schuldig macht und im Begriff ist, „in einen Abgrund zu stürzen“. Diese mütterlichen Tränen sind ein dringender Appell, den kritischen Zustand der Menschheit anzuerkennen und nicht gleichgültig zu bleiben.
Die Zärtlichkeit und Aufmerksamkeit der Mutter des Wortes gegenüber den Seherinnen spiegeln ihre Liebe zu jedem Kind und ihren Wunsch wider, zu trösten und zu führen. Auch Schwester Umutima hat gelernt, um diejenigen zu weinen, die die Botschaft kritisieren, und Mitgefühl zu empfinden, weil sie sieht, wie diese sich verlieren, nach dem Beispiel einer Mutter, die sich herabbeugt, um verirrte Seelen zu erreichen.
3. Die Annahme des Leidens
Und in dieses von innigem Gebet und bewegendem Mitgefühl geprägte Szenario fügt sich ein drittes, scheinbar schwieriges, aber innerlich eng mit den anderen verbundenes Element ein: die Annahme des Leidens.
Die Madonna war eindeutig: „Niemand gelangt ohne Leiden in den Himmel“. Das Leiden wird nicht als Strafe dargestellt, sondern als eine unvermeidliche Realität im christlichen Leben, ein unumgänglicher Weg zur himmlischen Herrlichkeit und ein Mittel, um für die Sünden der Welt zu sühnen, indem man sich mit der Passion Jesu vereint. Das Leiden mit Glauben und Liebe anzunehmen, wie Schwester Umutima gelernt hat, bedeutet keine passive Resignation, sondern eine aktive Teilnahme am Geheimnis des Kreuzes, einem Geheimnis der Liebe, das der menschliche Verstand nur schwer vollständig begreifen kann.
Die Mutter des Wortes hat sogar angedeutet, dass das Leiden ein „unentbehrlicher Bestandteil des Gebets“ ist, weil Ablenkungen in der Freude häufiger sind. Indem man jede Art von Schmerz annimmt und ihn im Geist der Sühne lebt, trägt man dazu bei, die Welt vor dem Untergang zu bewahren.
4. Die Notwendigkeit der Umkehr
Doch das Herz der Botschaft von Kibeho ist der starke und wiederholte Aufruf zur Umkehr. Die Jungfrau Maria ermahnte von Anfang an: „Kehrt um, kehrt um, kehrt um!“. Diese eindringliche Einladung zur Umkehr der Herzen ertönt wie ein Alarmschrei angesichts der Gefahr, dass die Welt aufgrund der „zu vielen Sünden“ „in einen Abgrund fällt“. Die Mutter des Wortes unterstrich gegenüber Nathalie die Dringlichkeit dieser Veränderung: „Kehrt um, solange noch Zeit ist.“ Dies ist keine bloße äußerliche Veränderung, sondern eine tiefgreifende Wandlung des Herzens, eine aufrichtige Rückkehr zu Gott.
Die Madonna warnte diejenigen, die gegenüber ihren Aufrufen gleichgültig bleiben, und kündigte an, dass „Es wird eine Zeit kommen, in der ihr beten, bereuen und gehorchen möchtet, ohne dazu noch die Möglichkeit zu haben, es sei denn, ihr tut es von jetzt an, indem ihr zu bereuen beginnt und alles tut, was ich von euch erwarte.“. Dieser Aufruf zur Umkehr ist eine Einladung, keine verhärteten Herzen zu haben, sondern sich von der Barmherzigkeit Gottes berühren zu lassen, nach dem Beispiel des guten Schächers.
Gebet, Mitgefühl, Annahme des Leidens und Umkehr: Das sind die vier goldenen Fäden, die miteinander verwoben das Herz einer Botschaft bilden, die sich von Kibeho aus über die ganze Welt verbreitet. Sie sind eine Einladung, das Wesentliche des christlichen Lebens wiederzuentdecken, verhärtete Herzen aufzurütteln und auf die Liebe einer Mutter zu antworten, die sich nicht mit dem Verlust ihrer Kinder abfindet.
Kibeho ist nicht nur ein Ort anerkannter Erscheinungen, sondern ein kraftvoller Aufruf an die Verantwortung jedes Einzelnen beim Aufbau einer friedvollen Zukunft – durch die stille Kraft des Gebets, die Nähe des Herzens, die bewusste Aufopferung des eigenen Leidens und einen aufrichtigen Weg der Umkehr. Eine Botschaft, die auch nach Jahren weiterhin mit ihrer dringlichen und stets aktuellen Wahrheit das Gewissen anspricht.
Möge dieser Aufruf in unseren Herzen widerhallen und uns dazu bewegen, ein wahrhaft christlicheres Leben zu führen, indem wir vier goldene Fäden in die Tat umsetzen, die uns die Jungfrau Maria, Mutter des Wortes und Unsere Liebe Frau der Schmerzen von Kibeho, aufgezeigt hat.
