Die Zusammenarbeit zwischen dem Blog Shalom und S.E. Bischof Raffaello Martinelli, Apostolischer Administrator der Diözese Frascati, wird fortgesetzt.
Seine Katecheseblätter begleiten uns in diesen Tagen des Gebets und der Besinnung dabei, den Sinn und die Bedeutung des Todes zu entdecken.
Woher stammt der Tod?
„Gott hat den Tod nicht gemacht“ (Weish 1,13), so wie wir ihn heute erfahren. Er ist als Folge der ersten Sünde unserer Stammeltern Adam und Eva in die Welt gekommen. Er ist also der „Sünde Sold“ (Röm 6,23). „Durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt“ (Weish 2,24).
Welchen Sinn hat der Tod?
Heute neigt man dazu, diese Wirklichkeit des menschlichen Lebens zu zensieren und zu verdrängen. Schon der Gedanke an den Tod löst Angst aus. Wenn man nicht daran denkt, meint man, ihn fernhalten oder besiegen zu können. In Wirklichkeit kommt er unerbittlich und kann jederzeit kommen, in jedem Alter und unter allen Lebensumständen.
„Wir stehen vor einer großen Herausforderung, der wir uns stellen müssen, vor allem in der heutigen Kultur, die den Tod häufig verharmlost, bis sie ihn zu einer bloßen Fiktion werden lässt, oder ihn verbirgt. Der Tod hingegen muss als schmerzhafter und unausweichlicher, aber sinnhafter Übergang angenommen und vorbereitet werden: als der äußerste Akt der Liebe gegenüber den Menschen, die uns verlassen, und gegenüber Gott, dem wir entgegengehen“ (Papst Franziskus, Misericordia et misera, Nr. 15).
Für jeden Menschen ist der Tod:
• ein Zeichen unseres Menschseins: Er gehört zur menschlichen Existenz;
• das Ende des irdischen Lebens;
• eine Tür, die eine Lebensweise abschließt, um eine andere zu eröffnen: Er ist nicht das Ende von allem;
• eine Mahnung zur Weisheit, die uns zur Verfügung stehende Zeit gut zu leben;
• eine Möglichkeit, eine grundlegende Gleichheit unter allen Menschen zu verwirklichen, unabhängig von sozialer Zugehörigkeit, wirtschaftlichen Verhältnissen und kulturellen Fähigkeiten.
Für den Christen wird der Tod durch das Wort Gottes erhellt, das uns ein Licht schenkt, das erleuchtet und tröstet. So wird der Tod:
• ein Beenden des menschlichen Lebens als einer Zeit, die offen ist dafür, die Liebe Gottes in Christus anzunehmen oder abzulehnen;
• ein Beginn des ewigen Lebens, also jenes neuen und immerwährenden Lebens, das nach diesem irdischen Leben beginnt;
• eine Begegnung mit Gott, dem Vater und auch dem Richter;
• eine mögliche Weise, einen Akt des Gehorsams und der Liebe gegenüber dem Vater zum Ausdruck zu bringen, nach dem Beispiel Christi.
Gerade aufgrund dieser christlichen Sicht des Todes konnte der heilige Franziskus von Assisi im Sonnengesang ausrufen: „Gelobt seist du, mein Herr, durch unsere Schwester, den leiblichen Tod“ (Franziskanische Quellen, 263).
Der Tod ist eine Art Abschied. Dieses Wort bedeutet: „Zu Gott … Gott anvertrauen, dem Vater anvertrauen … Man muss eine Gewissenserforschung halten und an den eigenen Abschied vom Leben denken. Auch ich werde dieses Wort Abschied sagen müssen. Gott vertraue ich meine Seele, meine Geschichte, meine Lieben an; Gott vertraue ich alles an. Jesus, der gestorben und auferstanden ist, sende uns den Heiligen Geist, damit wir lernen, dieses Wort existenziell und mit aller Kraft zu sagen: Abschied … Bin ich bereit, alle meine Angehörigen Gott anzuvertrauen? Mich selbst Gott anzuvertrauen? Dieses Wort zu sagen, das das Wort der Übergabe des Sohnes an den Vater ist? … Gott vertraue ich meine Seele an; Gott vertraue ich meine Geschichte an; Gott vertraue ich die Meinen an; Gott vertraue ich alles an“ (Papst Franziskus, Predigt in Santa Marta, 19. Mai 2015).
„Das ist unsere Hoffnung angesichts des Todes. Für den, der glaubt, ist er eine Tür, die sich vollständig öffnet; für den, der zweifelt, ist er ein Lichtstrahl, der durch eine Tür dringt, die sich nicht ganz geschlossen hat. Aber für uns alle wird es eine Gnade sein, wenn dieses Licht der Begegnung mit Jesus uns erleuchtet“ (Papst Franziskus, Generalaudienz, 18. Oktober 2017).
Was geschieht beim Tod?
Mit dem Tod kommt es zur Trennung von Seele und Leib. Der Leib des Menschen verfällt, während seine unsterbliche Seele Gott entgegentritt, um gerichtet zu werden. Am Ende der Zeiten wird sie wieder mit ihrem Leib vereint.
„Mit dem Tod wird die vom Menschen getroffene Lebensentscheidung endgültig: Dieses sein Leben steht vor dem Richter“ (Benedikt XVI., Spe salvi, 45).
Papst Franziskus erklärt: „Die Kultur des Lebens muss den Blick ernsthafter auf die ernste Frage ihres letzten Zieles richten. Es geht darum, deutlicher ans Licht zu bringen, was die Existenz des Menschen auf einen Horizont hin ausrichtet, der ihn übersteigt. Wir müssen uns eingehender nach dem letzten Ziel des Lebens fragen, das fähig ist, dem Geheimnis seiner tiefsten und heiligsten Gefühle Würde und Sinn zurückzugeben. Das Leben des Menschen, schön bis zur Verzauberung und zerbrechlich bis zum Tod, weist über sich selbst hinaus: Wir sind unendlich mehr als das, was wir für uns selbst tun können. Das Leben des Menschen ist jedoch auch unglaublich zäh, gewiss aufgrund einer geheimnisvollen Gnade, die von oben kommt, in der Kühnheit seines Rufes nach Gerechtigkeit und einem endgültigen Sieg der Liebe. Es ist sogar fähig - Hoffnung wider alle Hoffnung - sich für sie bis zum Ende zu opfern. Diese Treue und diese Hingabe an das Leben anzuerkennen und zu würdigen, weckt in uns Dankbarkeit und Verantwortung und ermutigt uns, unser Wissen und unsere Erfahrung großzügig der gesamten menschlichen Gemeinschaft anzubieten. Die christliche Weisheit muss mit Leidenschaft und Kühnheit den Gedanken an die Bestimmung des Menschengeschlechts zum Leben Gottes wieder eröffnen, der versprochen hat, dem Horizont unendlicher Liebe voller lichtvoller Leiber jenseits des Todes den Zugang zur Liebe des Lebens zu öffnen, ohne weitere Tränen“ (Ansprache an die Teilnehmer der Vollversammlung der Päpstlichen Akademie für das Leben, 25. Juni 2018).
Was bedeutet es, in der Gnade Gottes zu sterben?
Es bedeutet, mit dem Bewusstsein zu sterben, keine Todsünde auf der Seele zu haben. Es bedeutet, in Frieden mit Gott und dem Nächsten zu sterben. „Gewiss ist dieses Wort: Wenn wir mit ihm sterben, werden wir auch mit ihm leben“ (2 Tim 2,11).
Wie ist es möglich, mit Christus zu sterben?
Es ist möglich:
• indem wir während unseres irdischen Lebens als Kinder Gottes leben;
• indem wir Gott häufig um Vergebung unserer Sünden durch das Sakrament der Versöhnung (Beichte) bitten;
• indem wir, wenn möglich, die beiden von Christus für schwer Kranke und für diejenigen, die von diesem Leben in das andere übergehen, eingesetzten Sakramente empfangen: das Sakrament der Eucharistie als Wegzehrung und das Sakrament der Krankensalbung.
Papst Franziskus betete in seiner Predigt im Gästehaus Santa Marta (6. Februar 2014) zu Gott, dass er „uns allen diese drei Gnaden gewähre:
1) zu Hause zu sterben, das heißt in der Kirche zu sterben (in Frieden mit Gott und dem Nächsten);
2) in Hoffnung und mit Hoffnung zu sterben, das heißt sich Gott anzuvertrauen (in der Gnade Gottes und daher in der Hoffnung, die Anschauung Gottes von Angesicht zu Angesicht zu genießen);
3) ein schönes Erbe zu hinterlassen, ein menschliches Erbe, ein Erbe, das aus dem Zeugnis unseres christlichen Lebens besteht“.
Papst Franziskus ermahnt uns daher, unseren Lieben am Ende unseres irdischen Weges „als bestes Erbe den Glauben zu hinterlassen: den Glauben an diesen treuen Gott, diesen Gott, der immer bei uns ist, diesen Gott, der Vater ist und niemals enttäuscht“ (Predigt in Santa Marta, 4. Februar 2016).
„Der Tod ist eine Tatsache, die alle betrifft, früher oder später, aber er kommt … Er erinnert uns daran, dass wir nicht Herren der Zeit sind … Welches Erbe werde ich als Zeugnis meines Lebens hinterlassen? Das ist eine schöne Frage, die wir uns stellen sollten. Und so bereiten wir uns vor, denn keiner von uns wird als Reliquie zurückbleiben. Nein, wir alle werden diesen Weg gehen. Der Tod ist auch eine vorweggenommene Erinnerung: Wenn ich sterben werde, was hätte ich heute bei dieser Entscheidung, die ich heute treffen muss, in der heutigen Lebensweise gern getan? Es ist eine vorweggenommene Erinnerung, die den heutigen Augenblick erhellt. Den heutigen Entscheidungen, die ich jeden Tag treffen muss, durch die Tatsache des Todes Licht geben“ (Papst Franziskus, Predigt in Santa Marta, 1. Februar 2018).
Wie hat Christus den Tod besiegt?
Indem er die Ursache des Todes, die Sünde, durch seinen Tod am Kreuz und durch seine Auferstehung zerstört hat.
„Die Kirche hat diesen dramatischen Übergang stets im Licht der Auferstehung Jesu Christi gelebt, die den Weg zur Gewissheit des zukünftigen Lebens eröffnet hat“ (Papst Franziskus, Misericordia et misera, Nr. 15).
Morgen veröffentlichen wir im Blog weitere interessante Inhalte zum Thema Tod von S.E. Bischof Raffaello Martinelli. Bleiben Sie uns weiterhin verbunden!
Das in diesem Blatt enthaltene Material ist Eigentum von Bischof Raffaello Martinelli, der großzügig seine kostenlose Verbreitung durch den Verlag Shalom gestattet hat. Alle präsentierten Inhalte sind der Sammlung „50+3 aktuelle Themen - Fragmente katholischer Wahrheit“ entnommen, die von Bischof Raffaello Martinelli herausgegeben wurde.
