la morte la fede nella risurrezione

Editrice Shalom

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Autore: Editrice Shalom

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Der Tod: der Glaube an die Auferstehung

Der Tod: Katechese von Bischof Martinelli

Die Vertiefung zum Thema Tod von S.E. Bischof Raffaello Martinelli, Apostolischer Administrator der Diözese Frascati, wird fortgesetzt und abgeschlossen.
Du kannst den ersten und den zweiten Teil des Textes in unserem Blog lesen.

Worauf gründet unser Glaube an die Auferstehung unseres Körpers?

Sie gründet sich:
• auf dem Glauben an Gott, der «kein Gott der Toten, sondern der Lebenden» ist (Mk 12,27);
• auf Jesus Christus, der:
– er hat gesagt: «Ich bin die Auferstehung und das Leben» (Joh 11,25);
– er hat während seines irdischen Lebens einige „Auferweckungen“ vollbracht: die des Lazarus, des Sohnes der Witwe von Nain und der Tochter des Jaïrus. Diese „Auferweckungen“, die eine Rückkehr zum früheren Leben waren, waren ein Zeichen dafür, dass er „die Auferstehung“ ist, und eine Vorankündigung seiner eigenen Auferstehung;
• Er hat vor seinem Tod dieses feierliche Versprechen gegeben: «Ich gehe, um euch einen Platz zu bereiten; wenn ich gegangen bin und euch einen Platz bereitet habe, werde ich wiederkommen und euch zu mir holen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin» (Joh 14,2-3);
• Er hat freiwillig den Tod und den Tod am Kreuz für unser Heil auf sich genommen: Durch seinen Tod hat er den Tod besiegt, für sich und für uns alle;
• Er ist selbst mit seinem eigenen, verwandelten und verherrlichten Körper auferstanden: «Wenn Christus nicht auferstanden ist […] dann ist auch euer Glaube vergeblich» (1 Kor 15,14);
• sie ist auch Ursprung, Grundlage und Gewissheit unserer Auferstehung: Er ist «der Erstgeborene derer, die von den Toten auferstehen» (Kol 1,18); «Gott, der den Herrn auferweckt hat, wird auch uns durch seine Macht auferwecken» (1 Kor 6,13).

Wie wird die Auferstehung unserer Körper geschehen?

Zu wissen, wie die Auferstehung geschieht, übersteigt die Möglichkeiten unseres Verstandes. Sie ist nur im Glauben zugänglich. «Warum fällt es den Menschen schwer zu glauben, dass sie eines Tages mit Gott leben werden, wenn sich bereits ein viel unglaublicheres Ereignis ereignet hat, nämlich dass ein Gott für die Menschen gestorben ist?» (Hl. Augustinus, Disc. Guelf., 3).

Was ist der Unterschied zwischen der Auferstehung des Körpers und der Reinkarnation?

Zwischen beiden besteht ein gewaltiger Unterschied, denn:
• die Auferstehung ist keine Rückkehr zum früheren Leben, sondern ein neues Leben mit einem vollständig verwandelten Körper;
• jedes Leben ist einzigartig und unwiederholbar;
• „Es ist den Menschen bestimmt, ein einziges Mal zu sterben“ (Hebr 9,27).

Papst Franziskus erklärt: „Es geht nicht darum, von vorn zu beginnen und neu geboren zu werden, unsere Ankunft in der Welt zu wiederholen und zu hoffen, dass eine neue Reinkarnation unsere Möglichkeit auf ein besseres Leben wieder eröffnet. Diese Wiederholung ist sinnlos. Im Gegenteil, sie würde das gelebte Leben jeder Bedeutung berauben und es auslöschen, als wäre es ein gescheitertes Experiment, ein abgelaufener Wert, eine Verschwendung“ (Generalaudienz, 8. Juni 2022).

In welchem Sinne stirbt der Christ jeden Tag und ersteht wieder auf?

Jeder Tag des Lebens hier auf der Erde bedeutet für den Christen eine Teilhabe am Tod und an der Auferstehung Christi, und zwar unter einem:
• sakramental: Im Sakrament der Taufe sterben wir mit Christus für die Sünde (wir werden von Ihm von der Sünde befreit) und erstehen zu einem neuen Leben auf, zum Leben der angenommenen Kinder Gottes, als Glieder Christi und seiner Kirche, Tempel des Heiligen Geistes;
• moralisch: Jeden Tag sind wir aufgerufen, die Sünde zu meiden, sie zu vermeiden, sie zu bereuen und aus ihr aufzuerstehen, um jeden Augenblick mit Freude als Kinder Gottes zu leben und nach „dem zu suchen, was droben ist, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt“ (Kol 3,1).


NB: Zur Vertiefung des Themas lesen Sie bitte auch die folgenden päpstlichen Dokumente:

• KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE (KKK), 1992, Nr. 988 – 1060;
• KOMPENDIUM des KKK, Nr. 202-216;
• KONGREGATION FÜR DIE GLAUBENSLEHRE, Schreiben zu einigen Fragen der Eschatologie, 1979.


Damit endet die zweite vertiefende Betrachtung von S.E. Bischof Raffaello Martinelli in unserem Blog.

Lesen Sie weiterhin unseren Blog, um neue vertiefende Beiträge von S.E. Bischof Martinelli zu lesen.


Das in diesem Informationsblatt enthaltene Material ist Eigentum von Bischof Raffaello Martinelli, der großzügigerweise seine kostenlose Verbreitung durch den Verlag Shalom gestattet hat. Alle vorgestellten Inhalte sind der von Bischof Raffaello Martinelli herausgegebenen Sammlung „50+3 aktuelle Themen – Fragmente katholischer Wahrheit“ entnommen.


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