Die Musik in der Liturgie: Das ist das Thema, das Don Marco Frisina, Priester der Diözese Rom, Bibelwissenschaftler und Komponist, uns im Band 14 der Hefte des Konzils (die Papst Franziskus zur Vorbereitung auf das Jubiläumsjahr 2025 angeregt hat) zu entdecken einlädt, indem er Kapitel VI der Sacrosanctum Concilium analysiert.
Musik, eine universelle Sprache
Musik ist eine kostbare Sprache, eine Sprache ohne Worte, die alle Zeiten durchquert und jede Grenze zu überwinden vermochte, wie der Autor des Heftes einleitend in Erinnerung ruft: „Musik nimmt in den Kulturen jedes Volkes und in deren Geschichte einen sehr wichtigen Platz ein und nimmt unter allen künstlerischen Disziplinen eine bedeutende Stellung ein. Tatsächlich besitzt sie die Fähigkeit, ihre Inhalte unmittelbar zu vermitteln, benötigt keine Übersetzung und berührt das Herz des Zuhörers direkt, ganz gleich, welcher Kultur oder Nationalität er angehört. Jeder erfährt die Wirksamkeit und Kraft der Musik, wenn es darum geht, tiefste Gefühle und Emotionen auszudrücken, und kennt ihre Fähigkeit, diese mitzuteilen und mit anderen zu teilen.“
Die liturgische Musik: Musik, die von Gott spricht
„Wer singt, betet zweimal“, sagte der heilige Augustinus! Die liturgische Musik ist eine besondere Musik, weil sie von Gott spricht und uns zu Gott führen soll; darüber hinaus ist sie eine Musik, deren Ziel das Gebet ist – ein Ziel, das sie niemals vergessen darf.
Daher mahnt Frisina: „In diesen zwei Jahrtausenden sakraler Musik haben wir eine enorme Menge an Werken von großem künstlerischem und geistlichem Wert angesammelt. Doch wie das Konzil uns empfiehlt (SC 116), müssen diese Kompositionen ‚dem Geist der liturgischen Handlung‘ entsprechen. Das heißt, sie dürfen nicht wahllos eingesetzt werden, sondern müssen so eingefügt werden, dass sie sich authentisch in den Dienst der liturgischen Handlung stellen können. Das Risiko, eine Feier in ein Konzert zu verwandeln, besteht immer. Man muss verstehen, dass die Qualität liturgischer Musik auf ihrer künstlerischen Schönheit beruht, vor allem aber auf ihrem vorrangigen Zweck: dem Dienst am Gebet der Kirche.“
Welche Musikinstrumente sind am besten geeignet?
Wie spielt man diese besondere Musik, die zum Gebet werden kann?
Dieser Band der Reihe „Quaderni del Concilio“ gibt uns auch hierzu wertvolle Hinweise. Frisina betont den alten und immer neuen Zauber der Pfeifenorgel: „Die Orgel ist eine Art großes Blasinstrument, dessen Klang sanft, aber auch sehr kraftvoll und außergewöhnlich feierlich sein kann, und zweifellos bietet die Pfeifenorgel beim liturgischen Gebrauch viele Vorteile. Zunächst einmal gelingt es ihrem Klang, sich mit den Stimmen des Chores zu verbinden und ihre Intonation zu stützen - ein nicht unerheblicher Vorteil.“
Er erinnert jedoch daran, dass die Sacrosanctum Concilium für jede Art von Instrument „offen“ ist, sofern die Musikinstrumente bestmöglich und zum Wohl der Feier eingesetzt werden.
Beten wir also zu Gott, indem wir singen; beten wir zu Gott, indem wir musizieren … unsere Musik, eine Sprache ohne Grenzen, wird den Himmel erreichen!
