Unser gemeinsames Zuhause ruft am Weltumwelttag zu Fürsorge und Hoffnung auf

Heute, am 5. Juni, feiern wir den Weltumwelttag, einen von den Vereinten Nationen im Jahr 1972 ins Leben gerufenen Gedenktag, um auf die lebenswichtige Bedeutung hinzuweisen, die Umwelt zu schützen und zu bewahren - für das Wohlergehen der Völker und die wirtschaftliche Entwicklung. Dieser Tag bietet uns eine wertvolle Gelegenheit, innezuhalten und über die tiefe Verbindung nachzudenken, die uns mit der Erde, unserem «gemeinsamen Haus», wie Papst Franziskus sie bezeichnete, verbindet.

Die Sorge um unser «gemeinsames Haus»

Papst Franziskus hat während seines Pontifikats immer wieder auf die Sorge um die Umwelt hingewiesen und wollte seine «Sorge um die Pflege unseres gemeinsamen Hauses» mit uns teilen.
Mit der Enzyklika Laudato si’ und jüngst mit dem Apostolischen Schreiben Laudate Deum bekräftigte er: «Mit der Zeit wird mir bewusst, dass wir nicht genug reagieren, denn die Welt, die uns aufnimmt, zerfällt und nähert sich vielleicht einem Wendepunkt.» Die Zeichen des Klimawandels werden immer deutlicher und unbestreitbarer, wahre «Klagen der Erde», die uns zeigen, dass «die Auswirkungen des Klimawandels das Leben vieler Menschen und Familien zunehmend beeinträchtigen werden», insbesondere das der Schwächsten.
Die Erde, die der heilige Franz von Assisi als «unsere Schwester, Mutter Erde» besang, «protestiert gegen das Böse, das wir ihr zufügen» aufgrund eines «unverantwortlichen Gebrauchs und … Missbrauchs der Güter, die Gott in sie gelegt hat». Die Gewalt im menschlichen Herzen, das durch die Sünde verwundet ist, zeigt sich auch in den «Krankheitssymptomen, die wir im Boden, im Wasser, in der Luft und in den Lebewesen wahrnehmen». Unsere leidende und verwüstete Erde «seufzt und leidet in den Wehen», wobei sie sich immer mehr in eine «riesige Müllhalde» verwandelt.

Eine Umweltkrise, eine menschliche und soziale Krise

Diese Krise ist weit davon entfernt, nur ein ökologisches Problem zu sein, sondern steht in engem Zusammenhang mit der «Würde des menschlichen Lebens» und dem «menschlichen und sozialen Verfall». Wir können den Verfall der Umwelt nicht angehen, wenn wir nicht auf seine menschlichen und sozialen Ursachen achten. Es gibt eine «einzige und komplexe sozioökologische Krise», in der die Klagen der Erde sich mit den «Klagen der Verlassenen dieser Welt» verbinden. Es ist schmerzlich festzustellen, dass die Armen am stärksten von den Umweltauswirkungen betroffen sind, die in einer Welt, die sich offenbar darauf konzentriert, «die Probleme zu verschleiern oder ihre Symptome zu verbergen» oder der «Logik des maximalen Gewinns bei minimalen Kosten» zu folgen, oft ignoriert werden.
Die Wurzel dieser Krise liegt in einer Sichtweise der Wirklichkeit, die glaubt, dass das Gute und die Wahrheit «spontan aus der Macht der Technologie und der Wirtschaft selbst» hervorgehen. Dieses Paradigma neigt dazu, die Natur als bloße «Ressource zu seinen Diensten» zu betrachten, als Objekt grenzenloser Ausbeutung. Papst Franziskus lädt uns dagegen ein anzuerkennen, dass «der menschliche - “anthropogene” - Ursprung des Klimawandels nicht angezweifelt werden kann». Dieser «hemmungslose menschliche Eingriff in die Natur in den letzten zwei Jahrhunderten» hat uns «höchst gefährlich gemacht, fähig, das Leben vieler Lebewesen und unser eigenes Überleben aufs Spiel zu setzen».

Gott sah … es war sehr gut

Angesichts dieser Situation bietet die Botschaft des christlichen Glaubens tiefe Beweggründe für die Sorge um die Schöpfung. Die Bibel erinnert uns daran, dass Gott «alles sah, was er gemacht hatte: und siehe, es war sehr gut». Die gesamte Schöpfung ist ein Geschenk Gottes, eine «göttliche Offenbarung im strahlenden Glanz der Sonne und im Einbruch der Nacht». Der heilige Franz von Assisi, der auch von vielen Nichtchristen geliebt wird, ist ein «hervorragendes Beispiel für die Sorge um das Schwache und für eine ganzheitliche Ökologie, die mit Freude und Authentizität gelebt wird». Er lebte in einer «wunderbaren Harmonie mit Gott, mit den anderen, mit der Natur und mit sich selbst» und erkannte jedes Geschöpf als Schwester oder Bruder an, verbunden mit ihm durch «Bande der Zuneigung».

Eine ökologische Umkehr

Dieser Weltumwelttag ruft uns daher zu einer «Veränderung der Lebensstile» und zu einer «kulturellen Revolution» auf. Es reicht nicht aus, nach technischen Lösungen zu suchen; vielmehr ist eine «ökologische Umkehr» notwendig, die bedeutet, «alle Folgen der Begegnung mit Jesus in den Beziehungen zur Welt, die sie umgibt, sichtbar werden zu lassen». Diese Umkehr führt uns zu «Dankbarkeit und Unentgeltlichkeit» gegenüber der Welt als Geschenk und zu dem liebevollen Bewusstsein, «mit den anderen Wesen des Universums eine wunderbare universale Gemeinschaft» zu bilden.
Auch die kleinen alltäglichen Gesten zählen: Plastik vermeiden, den Verbrauch reduzieren, recyceln, öffentliche Verkehrsmittel nutzen - all dies gehört zu einer «großzügigen und würdevollen Kreativität», die Gutes in der Gesellschaft verbreitet.
Trotz der Schwierigkeiten und der Versuchung zur Resignation erinnert uns Papst Franziskus daran, dass «nicht alles verloren ist». Die Menschen «können über sich hinauswachsen, sich wieder dafür entscheiden, das Gute zu tun, und sich erneuern». Die Hoffnung ist nicht vergeblich. Wir können weiterhin daran arbeiten, eine bessere Zukunft aufzubauen.
An diesem Weltumwelttag vereinen wir unsere Herzen und Hände, inspiriert von der unendlichen Liebe Gottes, die jedes Geschöpf durchdringt. Gehen wir gemeinsam, «Gott suchend», mit der «Freude der Hoffnung», denn «die Liebe führt uns immer dazu, neue Wege zu finden».