la purificazione del tempio

Editrice Shalom

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Autore: Editrice Shalom

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Die Reinigung des Tempels

Jesus im Tempel

Die Zusammenarbeit zwischen Don Alessio Fucile, einem Kunstexperten, und dem Blog Shalom geht weiter. Don Alessio wird uns dabei begleiten, die wichtigsten Momente des liturgischen Jahres anhand wunderschöner Kunstwerke näher zu betrachten, die in uns nicht nur Staunen über ihre Pracht wecken, sondern uns auch helfen können, die Heilige Schrift und die Botschaft Jesu besser zu verstehen.

Don Alessio stellt heute „Die Reinigung des Tempels“ von El Greco vor, die man im National Gallery Museum in London bewundern kann – eine Begebenheit, die der Evangelist Johannes im morgigen Evangelium schildert.

Selbstporträt von El Greco

Ein Werk von El Greco

Willkommen. Heute zeige ich dir „Die Reinigung des Tempels“, ein Werk von El Greco aus der Zeit um 1660, das im National Gallery Museum in London ausgestellt ist.

Der historische und religiöse Kontext

Der Tempel, ein heiliger Ort der Begegnung mit Gott, verwandelt sich oft in einen Marktplatz. Das geschah besonders in der Osterzeit, wenn viele Pilger nach Jerusalem strömten und die Geschäfte florierten. Die verkauften Tiere waren für Opfer und rituelle Darbringung bestimmt; die Geldwechsler hingegen tauschten die Münzen des Römischen Reiches gegen andere aus reinem Silber und Gold ein, die im Tempel akzeptiert wurden, wo Münzen mit dem Abbild der römischen Herrscher nicht verwendet werden durften. Doch diese Aktivitäten, die den Gottesdienst erleichtern sollten, waren zu einer Gelegenheit geworden, Gewinn zu machen. Die Priesterklasse nutzte dies aus, um sich zu bereichern, und ging so dazu über, den Tempel und diejenigen, die ihn besuchten, nicht mehr zu dienen, sondern zu beherrschen. Eine gute Wirklichkeit wird verdorben, wenn sie als Machtmittel eingesetzt wird. Auch die beste Religion kann dann zur schlechtesten entarten. So geschieht es mit jeder falschen Antwort auf eine wahre Frage.

Die künstlerische Interpretation

Der Künstler hat einen chaotischen Raum mit kontrastierenden Linien und unwirklichen Lichtverhältnissen geschaffen, die dazu beitragen, eine Atmosphäre von Wut und Verwirrung zu erzeugen. Der Vorfall beeindruckte sowohl die Menge als auch die Jünger zutiefst. Das Johannesevangelium erzählt das Ereignis so: „Er fand im Tempel die Menschen, die Rinder, Schafe und Tauben verkauften, und die Geldwechsler, die dort saßen. Da machte er eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus, zusammen mit den Schafen und Rindern.“ Jesus, in der Mitte mit einer Geißel, vertreibt die Tierverkäufer und Geldwechsler aus dem äußeren Vorhof des Tempels, die links zu sehen sind.

Rechts beobachtet die Gruppe der Apostel erstaunt die Handlung ihres Meisters. Jesus trägt eine rote Tunika, ein Symbol seiner Menschlichkeit, und einen blauen Mantel, ein Symbol seiner Göttlichkeit. Sein Gesicht ist heiter, und er geht entschlossen zwischen den zerstörten Verkaufsständen hindurch, sicher, den Willen Gottes zu erfüllen.

Im Hintergrund schmücken zwei Flachreliefs die Wände des Tempels. Auf der Seite der Händler ist die Vertreibung Adams und Evas aus dem irdischen Paradies dargestellt - ein Symbol für diejenigen, die vom Reich ausgeschlossen werden. Auf der Seite der Apostel befindet sich hingegen das Flachrelief, das das Opfer Isaaks darstellt und die Selbsthingabe ankündigt, die Jesus zur Rettung des Menschen vollbringen wird.

Unter den Aposteln fällt eine Frau auf. Es ist Maria, die Mutter Jesu, die zusammen mit den Aposteln die Kirche darstellt, die sich in der Nähe ihres Herrn befindet. Er ist der Tempel des Neuen Bundes, in dem sich das Heil findet! Hinter den Aposteln, im Hintergrund, sind einige Menschen in für die Zeit des Malers zeitgenössischer kirchlicher Kleidung zu sehen. Sie sind ein historischer Bezug zur Kirche jener Zeit, die El Greco zur Reinigung einlädt.

Die Botschaft Jesu

Nachdem Jesus diese Handlung vollzogen hat, wendet er sich an die Menge und sagt: „Macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Marktplatz.“ Er lädt dich ein, von einer formalen und leeren Religiosität zu einem echten Glauben überzugehen, der dich in die persönliche Begegnung mit Gott einbezieht und dich zu einem engagierten Leben für Gerechtigkeit und Ehrlichkeit bewegt. Formale Religiosität lässt dich in der Mittelmäßigkeit verharren. Der echte Glaube hat die Kraft, dich zu verändern, dich infrage zu stellen, dich zu verbessern, dich die Schönheit eines erfüllten und gelungenen Lebens erfahren zu lassen und nicht die von Ersatzlösungen, die deine wesentlichen Bedürfnisse nicht befriedigen. Danke für deine Aufmerksamkeit.


Die Reinigung des Tempels

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