Die Zusammenarbeit zwischen Don Alessio Fucile, einem Kunstexperten, und dem Blog Shalom wird fortgesetzt. Don Alessio wird uns dabei begleiten, die wichtigsten Momente des liturgischen Jahres zu vertiefen – anhand wunderschöner Kunstwerke, die in uns nicht nur Staunen über ihre Pracht wecken, sondern uns auch helfen können, die Heilige Schrift und die Botschaft Jesu besser zu verstehen.
Don Alessio präsentiert heute die „Verklärung“ von Giovanni Bellini, ein zwischen 1478-79 entstandenes Werk, das heute im Museo di Capodimonte in Neapel aufbewahrt wird.
Beschreibung des Werkes
Das Gemälde stellt die im Evangelium überlieferte Begebenheit dar, bei der sich Christus auf einem traditionell als Tabor bezeichneten Berg vor drei Aposteln verklärt und seine göttliche Natur offenbart. In der Geografie Palästinas ist der „hohe Berg“ (Mk 9,2), von dem das Evangelium spricht, nicht einmal ein Hügel, sondern bezeichnet eine symbolische Tatsache: Der Mensch ist dazu berufen, auf den Berg zu steigen, das heißt, über sich selbst hinauszugehen und sich selbst sowie seine eigene Größe zu überwinden. Wir alle sind klein, doch wenn wir auf den Berg steigen, werden wir groß! Seit jeher verspürte der Mensch in jedem religiösen Horizont das Bedürfnis, auf den Berg zu steigen, um sich Gott zu nähern.
Details der Komposition
Das auf dem an der Umzäunung befestigten Schild signierte Gemälde zeigt Jesus in der Mitte mit offenen Händen in betender Haltung, mit weißen Gewändern und leuchtendem Antlitz, wie es in den Evangelien beschrieben wird. Die Propheten Elija und Mose, mit auf Hebräisch beschrifteten Schriftrollen in den Händen, zu seiner Rechten und Linken, bezeugen die Erfüllung der Schriften in Christus, dargestellt als Wachstum: Bellini setzt nämlich links einen kahlen Baum und rechts einen Baum mit üppigem Blattwerk. Zu ihren Füßen befinden sich drei Apostel: Jakobus links, Petrus in der Mitte und der jüngste, Johannes, mit Gesichtern, die Angst ausdrücken. „Sie fielen mit dem Gesicht zu Boden und hatten große Angst“ (Mt 17,6); dies geschieht nach der Offenbarung Gottes, des Vaters: „Und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: ‚Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe; auf ihn sollt ihr hören!‘“ (Mt 17,5). Bellini kann diese Stimme nicht darstellen, doch scheint sie dennoch in der Luft zu vibrieren: Zunächst nimmt man sie in den Gesten der Apostel wahr, noch stärker jedoch im leuchtenden Antlitz des menschgewordenen Wortes, der Offenbarung des Antlitzes Gottes, des Vaters: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Joh 14,9). Die Stimme des Vaters wird auch in der Wolke gegenwärtig, die das Evangelium als leuchtend und umhüllend beschreibt: Bellini stellt einen Himmel dar, in dem sich die Wolken verdichten und am Horizont leuchtend erscheinen, als würden sie unmittelbar erhellt, während die Hauptszene tatsächlich vom Schatten einer großen Wolke verdunkelt zu sein scheint: „Da kam eine leuchtende Wolke und überschattete sie“ (Mt 17,5).
Symbolik und Landschaft
Bellini platziert die Figuren, die durch die reichen Gewandfalten und die harmonische Symmetrie deutlich hervorgehoben werden, auf einem großen erhöhten Felsen, weit entfernt von der dahinterliegenden Landschaft und vor allem durch einen Abgrund vom Betrachter getrennt. Die rauen und zerklüfteten Felsen des steilen Abhangs erinnern an die Lehre Andrea Mantegnas, des Schwagers von Giovanni Bellini. An Jesu linker Seite malt der venezianische Künstler in der Landschaft zwischen den Hügeln eine Schafherde – eine klare Anspielung auf den guten Hirten, der sie führt und beschützt. Rechts ist eine Stadt dargestellt, während man links eine Burg und einen Hirten mit weidenden Kühen sieht.
Hintergrunddetails
Im Hintergrund sind zwei Gebäude zu sehen, die das Mausoleum Theoderichs und den Glockenturm der Basilika Sant’Apollinare in Classe in Ravenna darstellen. Weiter rechts, ebenfalls im Hintergrund, befinden sich zwei menschliche Figuren, von denen eine mit einem weißen Turban auf dem Kopf dargestellt ist: Sie unterhalten sich und scheinen das göttliche Ereignis, das sich gerade vollzieht, nicht zu beachten.
Symbolik des abgebrochenen Baumstamms
Im Vordergrund links befindet sich ein abgebrochener Baumstamm, aus dem ein Trieb sprießt – ein Hinweis auf den grausamen Tod Jesu und seine anschließende Auferstehung.
Zum Abschluss lehrt die berühmte evangelische Geschichte der Verklärung unter anderem, Augen zu haben, die über das Sichtbare hinauszusehen vermögen: Das Sichtbare sehen alle, doch man muss das Unsichtbare erfassen, das unter der Schale, unter der Haut, jenseits des Offensichtlichen, jenseits des Geschehenen, jenseits des Ereignisses liegt. Das ist die Verklärung: noch keine vollständige Vision - diese werden wir am Ende unseres Lebens haben -, aber jetzt haben wir die Gelegenheit, einen flüchtigen Blick darauf zu erhaschen.
Danke für Ihre Aufmerksamkeit.
