Welche Gebete können wir sprechen, um den Herrn zu bitten, uns vom Bösen zu befreien? Wusstest du, dass Befreiungsgebete von jedem gesprochen werden können, der den Herrn für sich selbst oder für andere um Heilung und Befreiung vom Übel und vom Bösen bitten möchte?
Das Befreiungsgebet ist ein kraftvolles und wirksames Mittel, das in den Händen jedes Gläubigen liegt, der nicht nur für sich selbst beten, sondern auch jemandem helfen möchte, der aufgrund des Einflusses des Bösen tiefes geistliches Leid erlebt.
Natürlich darf man es nicht mit dem Exorzismus verwechseln. Da der Unterschied jedoch grundlegend ist, wollen wir klären, worum es geht!
Was ist das Befreiungsgebet?
Das Befreiungsgebet ist ein privates Gebet, das von allen, einzeln oder in Gruppen, und für alle gesprochen werden kann; es erfordert keine Genehmigung. Es muss jedoch richtig gesprochen werden: Obwohl es keine festen Schemata oder Formeln gibt, müssen die allgemeinen Regeln für Gebete beachtet werden, die uns auch der Katechismus der Katholischen Kirche in dem der christlichen Gebets gewidmeten Kapitel vorgibt.
Das Befreiungsgebet ist also ein privates Fürbittgebet, das für sich selbst oder für andere gesprochen wird, einzeln, von einer Gruppe von Gläubigen oder von einem beliebigen Priester, um von Gott - stets im Vertrauen auf die Kraft des Heiligen Geistes - die Befreiung derjenigen zu erflehen, die aufgrund des gewöhnlichen Wirkens des Bösen leiden.
Es ist daher lobenswert, dass die Gläubigen einzeln und gemeinschaftlich auch mit der Absicht beten, um Befreiung vom Bösen zu erbitten. Es ist wichtig zu präzisieren, dass die Verbundenheit mit Jesus von den Fesseln und Nachstellungen des Dämons befreit: Wer wirklich frei sein möchte, muss die Schönheit eines authentischen christlichen Lebens wiederentdecken, das im Gebet, im Hören auf das Wort Gottes und in der Verbundenheit mit ihm, in der aktiven Teilnahme an den Sakramenten, vor allem an der Eucharistie und der Versöhnung, sowie im großzügigen Einsatz in der Nächstenliebe gelebt wird.
Welcher Unterschied besteht zwischen „Exorzismus“ und „Befreiungsgebet“?
Der Unterschied ist grundlegend. Der Exorzismus ist ein Sakramentale, bezieht die Autorität der Kirche ein und darf nur von Bischöfen oder von ihnen dazu bevollmächtigten Priestern vollzogen werden.
Beim Exorzismus tritt der Priester dem Dämon direkt entgegen und befiehlt ihm im Namen der Kirche zu gehen: «Weiche, Satan …».
Im Befreiungsgebet beten Priester und Laien, einzeln oder gemeinschaftlich, zum Herrn, damit er eingreift und die leidende Person befreit: «Herr, wir bitten dich, dass du … befreist.»
Das ist es übrigens, was wir mit dem Vaterunser tun, wenn wir am Ende sagen: «Erlöse uns von dem Bösen». Das Wort „Böse“ umfasst in diesem Zusammenhang jedes Übel, das den Menschen treffen kann, und somit gewiss auch das größte Übel, nämlich jenes, das von Satan ausgeht.
Für Klarheit sorgen
In vielen Gebetsbüchern wird die italienische Übersetzung des Exorzismus von Papst Leo XIII. abgedruckt, und auch einige Priester behaupten, Laien dürften ihn sprechen.
Papst Benedikt XVI. schrieb jedoch, als er Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre war, in einem Rundschreiben vom 29. September 1985 unter Nr. 2:
„Den Gläubigen ist es nicht einmal erlaubt, die Formel des Exorzismus gegen Satan und die rebellischen Engel zu verwenden, die der von Papst Leo XIII. angeordneten Veröffentlichung entnommen ist; noch viel weniger ist es ihnen erlaubt, den vollständigen Text dieses Exorzismus zu verwenden. Die Bischöfe sollen die Gläubigen in notwendigen Fällen darüber unterrichten.“
Gegen diese Praxis gibt es also ein präzises und klares Dekret des Vatikans.
Wer kann das Befreiungsgebet sprechen?
Daher kann jeder Gläubige für seine eigene Befreiung und die Befreiung seiner Brüder beten, aber niemals Exorzismen sprechen, und sich auch Gruppen anschließen, die dieses Ziel haben.
Denn das Gebet in der Gruppe ist immer wirksamer als das Gebet des Einzelnen. Jesus sagte: „Wenn zwei von euch auf Erden gemeinsam um etwas bitten, was auch immer es sei, wird es ihnen mein Vater im Himmel geben“ (Mt 18,19).
Die Kraft des Lobes
Don Gabriele Amorth lehrte, dass beim Befreiungsgebet, das in weniger schweren Fällen von Laien gesprochen wird, das Lob die entscheidende Kraft gewinnt. Auch die Bibel sagt uns dies: Während des Kampfes gegen Amalek betet Mose auf dem Berg, und seine zum Gebet erhobenen Arme erringen den Sieg (vgl. Ex 17,8-14).
Jesus Christus hat den entscheidenden Sieg über den Bösen errungen, und das Lobgebet ist fähig, das durch die Sünde verwundete Universum wieder in Ordnung zu bringen.
Der Böse hatte versucht, das Lob im Himmel zum Schweigen zu bringen, indem er die rebellischen Engel in die Hölle hinabzog. Dann versuchte er, das Lob Adams zu unterbrechen, jenes Menschen, der die Stimme des Universums aufnehmen und den Schöpfer loben sollte. Jetzt gilt: Jedes Mal, wenn der Feind das Lobgebet hört, erlebt er den Sieg Christi erneut, durch den er besiegt wurde. Das Lob Gottes ist nun der Gesang des siegreichen Christus: über den Tod, über die Sünde, über die Dämonen.
Denken wir von heute an also an zwei Dinge:
1. Jedes Mal, wenn wir uns mit dem Gebet des Vaterunsers an den Herrn wenden, ist in der Bitte „Erlöse uns von dem Bösen“ die ganze Kraft eines echten Befreiungsgebets enthalten!
2. Loben wir Gott immer, für alles und an jedem Ort; loben wir ihn für den Mond, für die Sterne, für das Leben, für den Tag, für die Nacht, für die Freundschaft ... So werden wir uns dem Siegesgesang Jesu Christi, des Gekreuzigten und Auferstandenen, anschließen!
