Der Ablass macht die Barmherzigkeit Gottes konkret erfahrbar. Denn dieser Schatz der Gnade ermöglicht es, das eigene Herz von der Last der Sündenstrafe zu befreien. Hier setzen die Normen für die Gewährung des Ablasses während des ordentlichen Jubiläumsjahres 2025 an, die von der Apostolischen Pönitentiarie veröffentlicht wurden. Was muss man tun, um ihn zu erhalten?
Sehen wir uns die Bestimmungen und Grundsätze an, die für den Erwerb des Jubiläumsablasses genannt werden. 

Der Text erklärt, dass alle wahrhaft reuigen Gläubigen, die jede Anhänglichkeit an die Sünde ausschließen und vom Geist der Nächstenliebe bewegt sind und die sich im Laufe des Heiligen Jahres durch das Sakrament der Buße gereinigt und durch die Heilige Kommunion gestärkt haben sowie nach der Meinung des Heiligen Vaters beten werden, aus dem Schatz der Kirche einen vollständigen Ablass, die Vergebung und den Nachlass ihrer Sünden erlangen können, der den Seelen im Fegefeuer als Fürsprache zugutekommen kann:

I. Bei heiligen Wallfahrten

Die Gläubigen, Pilger der Hoffnung, können den vom Heiligen Vater gewährten Jubiläumsablass erlangen, wenn sie eine fromme Wallfahrt unternehmen:
•  zu einem beliebigen heiligen Jubiläumsort: Dort nehmen sie andächtig an der Heiligen Messe teil (sofern es die liturgischen Vorschriften erlauben, kann vor allem die eigene Messe für das Jubiläum oder eine Votivmesse gewählt werden: für die Versöhnung, für die Vergebung der Sünden, um die Tugend der Nächstenliebe und die Eintracht der Völker zu erbitten); an einer Ritualmesse zur Spendung der Sakramente der christlichen Initiation oder der Krankensalbung; an einer Feier des Wortes Gottes; am Stundengebet (Lesehore, Laudes, Vesper); am Kreuzweg; am marianischen Rosenkranz; am Hymnus Akathistos; an einer Bußfeier, die mit den persönlichen Beichten der Pönitenten endet, wie es im Ritus der Buße (Form II) vorgesehen ist;
• in Rom: in mindestens einer der vier großen päpstlichen Basiliken: Sankt Peter im Vatikan, Allerheiligster Erlöser im Lateran, Santa Maria Maggiore und Sankt Paul vor den Mauern;
• im Heiligen Land: in mindestens einer der drei Basiliken: des Heiligen Grabes in Jerusalem, der Geburtskirche in Bethlehem oder der Verkündigungskirche in Nazareth;
• in anderen kirchlichen Gebieten: in der Kathedralkirche oder anderen Kirchen und heiligen Orten, die vom Ortsordinarius bestimmt wurden. Die Bischöfe werden die Bedürfnisse der Gläubigen berücksichtigen sowie die Notwendigkeit, die Bedeutung der Wallfahrt mit ihrer ganzen symbolischen Kraft zu bewahren, die geeignet ist, das brennende Bedürfnis nach Umkehr und Versöhnung zum Ausdruck zu bringen.

II. Bei frommen Besuchen heiliger Orte

Ebenso können die Gläubigen den Jubiläumsablass erlangen, wenn sie einzeln oder in einer Gruppe andächtig einen beliebigen Jubiläumsort besuchen und sich dort eine angemessene Zeit lang in eucharistischer Anbetung und Meditation aufhalten und mit dem Vaterunser, dem Glaubensbekenntnis in jeder rechtmäßigen Form und Anrufungen Marias, der Mutter Gottes schließen, damit in diesem Heiligen Jahr alle «die Nähe der liebevollsten aller Mütter erfahren können, die ihre Kinder niemals verlässt» (Spes non confundit, 24).

Aus besonderem Anlass des Jubiläumsjahres können neben den oben genannten bedeutenden Wallfahrtsorten auch diese anderen heiligen Orte unter denselben Bedingungen besucht werden:
• in Rom: die Basilika Santa Croce in Gerusalemme, die Basilika San Lorenzo al Verano, die Basilika San Sebastiano (der fromme Besuch der sogenannten „sieben Kirchen“, der dem heiligen Philipp Neri so am Herzen lag, wird dringend empfohlen), das Heiligtum des Göttlichen Erbarmens, die Kirche Santo Spirito in Sassia, die Kirche San Paolo alle Tre Fontane, der Ort des Martyriums des Apostels, die christlichen Katakomben; die Kirchen der Jubiläumswege, die jeweils dem Iter Europaeum gewidmet sind, sowie die Kirchen, die den Schutzpatroninnen Europas und den Kirchenlehrern gewidmet sind (Basilika Santa Maria sopra Minerva, Santa Brigida am Campo de’ Fiori, Kirche Santa Maria della Vittoria, Kirche Trinità dei Monti, Basilika Santa Cecilia in Trastevere, Basilika Sant’Agostino in Campo Marzio);
• an anderen Orten der Welt: die beiden kleineren päpstlichen Basiliken von Assisi, San Francesco und Santa Maria degli Angeli; die päpstlichen Basiliken Madonna di Loreto, Madonna di Pompei und Sant’Antonio di Padova; jede kleinere Basilika, Kathedralkirche, Konkathedrale oder jedes marianische Heiligtum sowie zum Nutzen der Gläubigen jede bedeutende Stiftskirche oder jedes Heiligtum, das von einem Diözesan- oder Eparchialbischof bestimmt wurde, ebenso nationale oder internationale Heiligtümer, «heilige Orte des Willkommens und bevorzugte Räume, um Hoffnung zu wecken» (Spes non confundit, 24), die von den Bischofskonferenzen benannt werden.

Da die vollständige Liste der Jubiläumskirchen für das Jubiläum 2025 möglicherweise noch festgelegt wird, wird empfohlen, regelmäßig die Aktualisierungen auf den offiziellen Websites der Diözesen oder auf dem Portal des Jubiläums 2025 zu überprüfen, um aktuelle Informationen zu erhalten.

Die wahrhaft reuigen Gläubigen, die aus schwerwiegenden Gründen nicht an den feierlichen Gottesdiensten, Wallfahrten und frommen Besuchen teilnehmen können (vor allem alle Klausurnonnen und -mönche, ältere Menschen, Kranke und Gefangene sowie diejenigen, die in Krankenhäusern oder anderen Pflegeeinrichtungen dauerhaft Kranke betreuen), erlangen den Jubiläumsablass unter denselben Bedingungen, wenn sie sich im Geist mit den anwesenden Gläubigen vereinen, besonders in den Momenten, in denen die Worte des Heiligen Vaters oder der Diözesanbischöfe über die Medien übertragen werden, und in ihrem eigenen Zuhause oder dort, wo das Hindernis sie festhält (z. B. in der Kapelle des Klosters, des Krankenhauses, der Pflegeeinrichtung oder des Gefängnisses …) das Vaterunser, das Glaubensbekenntnis in jeder rechtmäßigen Form und andere Gebete im Einklang mit den Zielen des Heiligen Jahres beten und dabei ihre Leiden oder die Beschwerden ihres Lebens darbringen.

III. Bei Werken der Barmherzigkeit und der Buße

Außerdem können die Gläubigen den Jubiläumsablass erlangen, wenn sie andächtig an Volksmissionen, geistlichen Übungen oder Bildungsveranstaltungen über die Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils und des Katechismus der Katholischen Kirche teilnehmen, die gemäß dem Willen des Heiligen Vaters in einer Kirche oder an einem anderen geeigneten Ort stattfinden.
Ungeachtet der Vorschrift, dass man nur einen vollständigen Ablass pro Tag erlangen kann (vgl. Enchiridion Indulgentiarum, IV. Aufl., Norm 18, § 1), können Gläubige, die einen Liebesakt zugunsten der Seelen im Fegefeuer vollzogen haben, den vollständigen Ablass am selben Tag zweimal erlangen, wenn sie ein zweites Mal am selben Tag rechtmäßig das Sakrament der Kommunion empfangen (dies gilt innerhalb einer Eucharistiefeier; vgl. can. 917 und die Päpstliche Kommission für die authentische Auslegung des CIC, Responsa ad dubia, 1, 11. Juli 1984). Durch diese doppelte Hingabe wird ein lobenswertes Werk übernatürlicher Nächstenliebe vollbracht, aufgrund jenes Bandes, durch das die Gläubigen, die noch auf Erden pilgern, im mystischen Leib Christi mit denen verbunden sind, die ihren Weg bereits vollendet haben, kraft der Tatsache, dass «der Jubiläumsablass aufgrund des Gebets in besonderer Weise für jene bestimmt ist, die uns vorausgegangen sind, damit sie die Fülle der Barmherzigkeit erlangen» (Spes non confundit, 22).

Doch in besonderer Weise gilt gerade: «Im Jubiläumsjahr sind wir aufgerufen, für viele Brüder und Schwestern, die in Not und Bedrängnis leben, greifbare Zeichen der Hoffnung zu sein» (Spes non confundit, 10). Daher ist der Ablass auch mit Werken der Barmherzigkeit und der Buße verbunden, durch die die begonnene Umkehr bezeugt wird. Die Gläubigen sollen nach dem Beispiel und Auftrag Christi dazu angeregt werden, häufiger Werke der Nächstenliebe oder Barmherzigkeit zu tun, vor allem im Dienst an jenen Brüdern und Schwestern, die von vielfältigen Nöten belastet sind.
Genauer gesagt sollen sie «die leiblichen Werke der Barmherzigkeit» wiederentdecken: Hungrige speisen, Durstige tränken, Nackte bekleiden, Fremde aufnehmen, Kranke pflegen, Gefangene besuchen und Tote begraben (Misericordiae vultus, 15), und ebenso «die geistlichen Werke der Barmherzigkeit»: Zweifelnden Rat geben, Unwissende lehren, Sünder zurechtweisen, Trauernde trösten, Beleidigungen vergeben, lästige Menschen geduldig ertragen und für die Lebenden und die Verstorbenen zu Gott beten (ebd.).

Ebenso können die Gläubigen den Jubiläumsablass erlangen, wenn sie sich ausreichend lange zu Brüdern und Schwestern begeben, die sich in Not oder Schwierigkeiten befinden (Kranke, Gefangene, einsame ältere Menschen, Menschen mit Behinderungen …), und damit gleichsam eine Wallfahrt zu Christus unternehmen, der in ihnen gegenwärtig ist (vgl. Mt 25, 34-36), unter Einhaltung der üblichen geistlichen, sakramentalen und Gebetsbedingungen. Die Gläubigen können solche Besuche im Laufe des Heiligen Jahres zweifellos wiederholen und bei jedem Besuch den vollständigen Ablass erlangen, sogar täglich.
Der vollständige Jubiläumsablass kann auch durch Initiativen erlangt werden, die den Bußgeist, der gleichsam die Seele des Jubiläums ist, konkret und großzügig verwirklichen, wobei insbesondere der Bußcharakter des Freitags wiederentdeckt wird: indem man sich im Geist der Buße mindestens einen Tag lang von belanglosen Ablenkungen (realen, aber auch virtuellen, die beispielsweise durch Medien und soziale Netzwerke hervorgerufen werden) und von übermäßigem Konsum enthält (zum Beispiel durch Fasten oder Abstinenz gemäß den allgemeinen Vorschriften der Kirche und den Bestimmungen der Bischöfe) sowie den Armen eine angemessene Geldsumme spendet; indem man religiöse oder soziale Werke unterstützt, insbesondere zugunsten der Verteidigung und des Schutzes des Lebens in jeder Phase und der Lebensqualität, verlassener Kinder, Jugendlicher in Schwierigkeiten, bedürftiger oder einsamer älterer Menschen und Migranten aus verschiedenen Ländern, «die ihre Heimat auf der Suche nach einem besseren Leben für sich und ihre Familien verlassen» (Spes non confundit, 13); indem man einen angemessenen Teil seiner Freizeit ehrenamtlichen Tätigkeiten widmet, die für die Gemeinschaft von Bedeutung sind, oder ähnlichen Formen persönlichen Engagements.