Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“ Januar-Februar 2025

Maria, heiligste Gottesmutter (G)
eigene

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch Numeri (Num 6,22-27)
Der Herr sprach zu Mose: «Sag Aaron und seinen Söhnen: So sollt ihr die Israeliten segnen; sprecht zu ihnen: Der Herr segne dich und behüte dich. Der Herr lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig. Der Herr wende sein Angesicht dir zu und schenke dir Frieden. So sollen sie meinen Namen auf die Israeliten legen, und ich werde sie segnen.» – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Am ersten Tag des Jahres, der Oktav des Weihnachtsfestes, feiert die Liturgie das Hochfest der Gottesmutter Maria und stellt die älteste und feierlichste Segensformel des Alten Testaments vor. Zwei Begriffe eröffnen und beschließen die Formel: Segen («Der Herr segne dich») und Frieden («Der Herr schenke dir Frieden»). Der erste bezeichnet Gottes wohlwollendes Handeln gegenüber dem Volk, der zweite den Inhalt der Gaben Gottes, nämlich die Fülle des Glücks. So stellt die Liturgie an diesem ersten Tag des Jahres das gesamte Kalenderjahr unter den Segen Gottes, also unter sein Wohlwollen und seine Güte, und versichert uns seinen Frieden. Nicht den Frieden, der oft in Mode ist, dieses «Lasst mich in Ruhe», sondern den Frieden, der Jesus selbst ist: Er ist unser Friede, unsere Freude, unsere Kraft. Im Laufe des Jahres wird es unvermeidlich sein, Mühen, Kämpfe, Zerbrechlichkeit und Krisen zu begegnen … doch der Gläubige weiß, dass jeder Tag des Jahres, jeder Augenblick des Jahres vom Segen Gottes umfangen ist; er ist in seiner Begleitung. Es liegt an uns, keine Zeit damit zu verlieren, uns über das zu beklagen, was wir nicht haben, sondern die Zeit vielmehr mit Dankbarkeit, Einsatz und Leidenschaft zu leben, im Wissen, dass es die Zeit ist, die Gott uns schenkt, um das Gute, das wir tun sollen, gut zu tun.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des Apostels Paulus an die Galater (Gal 4,4-7)
Brüder, als die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz, damit er die freikaufe, die unter dem Gesetz standen, und damit wir die Sohnschaft empfingen. Weil ihr aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen, den Geist, der ruft: «Abba, Vater!». Daher bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn; bist du aber Sohn, dann auch Erbe durch Gott. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Mit dem Ausdruck „von einer Frau geboren“ lässt uns die Liturgie noch einmal die Freude über Weihnachten kosten und verstehen, dass wir gerade durch Jesus zu „angenommenen Söhnen und Töchtern“ geworden sind, sodass wir uns an Gott wenden und ihn „Abba“, Vater, nennen können, durch denselben Geist Jesu, den wir heute in unseren Herzen bewahren. Um diese Tatsache unserer Gotteskindschaft zu bekräftigen, genügt der Gedanke, dass Jesus uns kurz vor seinem Tod am Kreuz Maria zur Mutter gegeben und uns ihr als Kinder anvertraut hat! Wenn wir in der ersten Lesung betont haben, dass das bürgerliche Jahr in die segnende Umarmung Gottes gelegt wurde, können wir in dieser Lesung sagen, dass das ganze Jahr unter dem kostbaren Mantel Marias steht, bei der alle, wirklich alle, Zuflucht und Trost finden können. In Tagen, in denen viele, zu viele, ängstlich durch Horoskope oder Wahrsager herauszufinden versuchen, wie das neue Jahr verlaufen wird, erinnert uns die Liturgie daran, dass wir in den Handflächen Gottes geborgen sind und unter dem Schutz Marias, der Mutter Jesu und unserer Mutter, stehen. 

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 2,16-21)
In jener Zeit gingen [die Hirten] eilends hin und fanden Maria und Josef und das Kind, das in der Krippe lag. Nachdem sie es gesehen hatten, erzählten sie von dem Wort, das ihnen über dieses Kind gesagt worden war. Und alle, die es hörten, staunten über das, was ihnen von den Hirten erzählt wurde. Maria aber bewahrte alle diese Dinge und erwog sie in ihrem Herzen. Die Hirten kehrten zurück, rühmten Gott und priesen ihn für alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt worden war. Als acht Tage vorüber waren und das Kind beschnitten werden sollte, gab man ihm den Namen Jesus, den der Engel genannt hatte, bevor das Kind im Mutterleib empfangen worden war. - Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Der erste Teil des Evangeliums greift den Text auf, den wir in der Weihnachtsmesse bei Tagesanbruch gehört haben: den Besuch der Hirten. Sie, die „Ausgestoßenen“ jener Zeit, empfangen die erste Verkündigung und sind die Ersten, die loslaufen, um dieses Ereignis zu sehen. Ein Zeichen, das den Stil Jesu vorwegnimmt und besiegelt: Er ist nicht für die Gesunden gekommen, sondern für die Kranken; nicht für die Gerechten, sondern für die Sünder. Das Hören und Sehen ermöglicht es den Hirten, die Grotte zu verlassen und voller Freude loszulaufen, um den anderen zu berichten, was sie erfahren haben. Die zweite Szene zeigt uns den Ritus, bei dem die Knaben am achten Tag beschnitten wurden: Dies ist das Zeichen, durch das Jesus als Sohn Abrahams und aus dem Haus Davids ausgewiesen werden kann. Diese „Wunde“ wird für immer von seinem Judentum zeugen. Wenn wir die dargestellten Einzelheiten zusammennehmen, können wir sagen, dass wir heute eingeladen sind, das neue Jahr damit zu beginnen, unsere konkrete und schöne Menschlichkeit anzunehmen, sie unter dem Segen Gottes zu leben und immer wieder bei der Jungfrau Maria, der Mutter, neu anzufangen.