Texte aus dem Messale „Auf dein Wort hin“ November-Dezember 2022

Allerheiligen (H)
Eigenfeier

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch der Offenbarung des heiligen Apostels Johannes (Offb 7,2-4.9-14)
Ich, Johannes, sah einen anderen Engel vom Aufgang der Sonne heraufsteigen; er hatte das Siegel des lebendigen Gottes und rief mit lauter Stimme den vier Engeln zu, denen die Macht gegeben war, dem Land und dem Meer Schaden zuzufügen: Fügt dem Land, dem Meer und den Bäumen keinen Schaden zu, bis wir den Knechten unseres Gottes das Siegel auf die Stirn gedrückt haben! Und ich hörte die Zahl derer, die mit dem Siegel gekennzeichnet waren: hundertvierundvierzigtausend, aus allen Stämmen der Söhne Israels. Danach sah ich: eine große Schar aus allen Nationen und Stämmen, Völkern und Sprachen; niemand konnte sie zählen. Sie standen vor dem Thron und vor dem Lamm, gekleidet in weiße Gewänder, und trugen Palmzweige in den Händen. Sie riefen mit lauter Stimme: Die Rettung kommt von unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und von dem Lamm. Und alle Engel standen rings um den Thron, um die Ältesten und die vier Lebewesen. Sie fielen vor dem Thron auf ihr Angesicht nieder und beteten Gott an. Sie sprachen: Amen, Lob und Herrlichkeit, Weisheit und Dank, Ehre und Macht und Stärke unserem Gott in alle Ewigkeit. Amen. Da fragte mich einer von den Ältesten: Wer sind diese, die weiße Gewänder tragen, und woher sind sie gekommen? Ich erwiderte ihm: Mein Herr, du weißt das. Und er sagte zu mir: Es sind die, die aus der großen Bedrängnis kommen; sie haben ihre Gewänder gewaschen und im Blut des Lammes weiß gemacht. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Die Liturgie der Kirche richtet unseren Blick bereits auf das Ende oder, besser gesagt, auf das Ziel des liturgischen Jahres. Heute, am Fest Allerheiligen, legt sie uns diese wunderschöne Seite aus dem Buch der Offenbarung zur Betrachtung vor. Es handelt sich um ein Buch, das nicht etwa ein Ende ankündigt, sondern das Ziel der Geschichte und meiner Geschichte: die Rettung. Hundertvierundvierzigtausend: Wie viel wurde über diese Zahl diskutiert! Einige Sekten haben sie in ihrer negativen Bedeutung zur Zahl ihrer apokalyptischen Verkündigung gemacht. Um ihre wahre Bedeutung zu verstehen, müssen wir auf das symbolische Universum der gesamten Heiligen Schrift zurückgreifen. Zwölf sind die Stämme Israels, zwölf sind die Säulen (die Apostel) des neuen Volkes Gottes, der Kirche, und tausend ist die Zahl, die in der Bibel eine unendliche Zeit bezeichnet. Hundertvierundvierzigtausend ist nichts anderes als das Ergebnis von 12x12x1000. Das bedeutet, dass die Zahl der Erwählten die gesamte Geschichte vor Christus, die gesamte aus Christus hervorgegangene Geschichte und die Menschheit aller Zeiten umfasst. Deshalb umfasst sie auch mich und dich, der du gerade liest. Daher ist dies nicht nur das Fest aller Heiligen, sondern das Fest aller Menschen, die zur Heiligkeit berufen sind.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des heiligen Apostels Johannes (1 Joh 3,1-3)
Schwestern und Brüder, seht, wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt hat: Wir heißen Kinder Gottes, und wir sind es. Deshalb erkennt die Welt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes. Doch ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. Jeder, der diese Hoffnung auf ihn setzt, heiligt sich, so wie er heilig ist. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Als ich mit den Kindern im Religionsunterricht über das Sakrament der Taufe nachdachte, versuchte ich ihnen verständlich zu machen, dass es zwar stimmt, dass die Taufe uns von der Erbsünde befreit, dass sie uns aber vor allem in Christus einfügt, so wie die Reben in den Weinstock. Durch diese Einfügung erhält unser Glaubensleben und nicht nur dieses den Lebenssaft, um wachsen und Frucht bringen zu können und vor allem, um nicht zu sterben, denn - so sagte ich den Kindern - seht, Jesus ist auferstanden, und deshalb gibt es den Tod nicht mehr. Auf diese meine Aussage erwiderte ein Mädchen: Ja, aber für ihn, nicht für uns. Ich glaube, dass die aufmerksame Lektüre dieser Stelle aus dem ersten Johannesbrief bei vielen dieselbe Ernüchterung hervorruft, vielleicht auch bei den Lesern desselben Johannes, der betont, dass wir Kinder Gottes „wirklich sind“. Warum braucht es diese Präzisierung? Vielleicht, weil das, was uns gesagt wird, so unermesslich ist, dass man es nicht glauben kann, oder vielleicht, weil uns das tägliche Leben mit der Begrenztheit und der Sünde konfrontiert - mit unserer eigenen und der der anderen -, die unsere Kindschaft scheinbar nicht bestätigen. Die Heiligen sind der Beweis für diese Macht des Vaters.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus (Mt 5,1-12a)
In jener Zeit, als Jesus die vielen Menschen sah, stieg er auf den Berg. Er setzte sich, und seine Jünger traten zu ihm. Und er öffnete seinen Mund, er lehrte sie und sprach: Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig die Trauernden; denn sie werden getröstet werden. Selig die Sanftmütigen; denn sie werden das Land erben. Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden satt werden. Selig die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden. Selig, die rein sind im Herzen; denn sie werden Gott schauen. Selig, die Frieden stiften; denn sie werden Kinder Gottes genannt werden. Selig, die verfolgt werden um der Gerechtigkeit willen; denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig seid ihr, wenn man euch schmäht und verfolgt und alles Böse über euch redet und dabei lügt, weil ihr meine Jünger seid. Freut euch und jubelt: Denn euer Lohn wird groß sein im Himmel. – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Die Verkündigung Jesu bringt unsere Maßstäbe, unsere Vorstellungen und unsere Werte immer wieder durcheinander, aber vielleicht ist diese Seite am schwersten zu verstehen. Ein christlicher Liedermacher, Claudio Chieffo, hat dies treffend zum Ausdruck gebracht, als er in einem seiner Texte schreibt: „Selig die Schlauen, selig die Reichen, selig die, die Geld in der Tasche haben, selig die Starken und Gewalttätigen, selig die Mächtigen, selig die, die in dieser Welt immer im Kreis herumtanzen, selig die, die auf Erden ihren Krieg immer gewinnen ...“ (vgl. „Ballata della società“). Sind das nicht die Werte, die uns jeden Tag eingeprägt werden? Wer nicht in diese Kategorien passt, gilt als Ausgestoßener der Gesellschaft, als jemand, der den Zug des Lebens verpasst hat, als jemand, der sich mit Ellbogen durchsetzen und arbeiten muss, um wenigstens in eine dieser Kategorien zu gelangen. Jesus bringt uns durcheinander und stellt uns ein völlig neues Lebensideal vor Augen. Hier wird das Unglück nicht verherrlicht, sondern ein Weg aufgezeigt, der das Leben authentisch macht. Selig ist, wer nicht nach den Maßstäben der Welt entscheidet, sondern ausschließlich nach den Maßstäben des Reiches, denn diese Welt vergeht mit all ihren Maßstäben, das Reich aber bleibt, es ist für immer. Worin willst du also investieren?