Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ November-Dezember 2024

Allerheiligen (H)
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ERSTE LESUNG

Aus dem Buch der Offenbarung des heiligen Apostels Johannes (Offb 7,2-4.9-14)
Ich, Johannes, sah vom Osten her einen anderen Engel heraufsteigen; er hatte das Siegel des lebendigen Gottes und rief mit lauter Stimme den vier Engeln zu, denen die Macht gegeben war, dem Land und dem Meer Schaden zuzufügen: Fügt dem Land, dem Meer und den Bäumen keinen Schaden zu, bis wir den Knechten unseres Gottes das Siegel auf die Stirn gedrückt haben! Und ich hörte die Zahl derer, die mit dem Siegel gekennzeichnet waren: hundertvierundvierzigtausend, die aus allen Stämmen der Söhne Israels stammten. Danach sah ich: eine große Schar aus allen Nationen und Stämmen, Völkern und Sprachen; niemand konnte sie zählen. Sie standen vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Gewändern, und trugen Palmzweige in den Händen. Sie riefen mit lauter Stimme: Die Rettung kommt von unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und von dem Lamm. Und alle Engel standen rings um den Thron, um die Ältesten und die vier Lebewesen. Sie warfen sich vor dem Thron nieder, beteten Gott an und sprachen: Amen, Lob und Herrlichkeit, Weisheit und Dank, Ehre und Macht und Stärke unserem Gott in alle Ewigkeit. Amen. Da fragte mich einer von den Ältesten: Wer sind diese, die weiße Gewänder tragen, und woher sind sie gekommen? Ich erwiderte ihm: Mein Herr, du musst es wissen. Und er sagte zu mir: Es sind die, die aus der großen Bedrängnis kommen; sie haben ihre Gewänder gewaschen und im Blut des Lammes weiß gemacht. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

„Sind es nur wenige, die gerettet werden?“, fragten sie Jesus einmal (Lk 13,23). Damals antwortete er nicht, sondern ermahnte vielmehr dazu, durch die enge Tür einzutreten und treu zu sein. In der Offenbarung ist zunächst von hundertvierundvierzigtausend Menschen die Rede, die den erwarteten Plagen entkommen werden. Die Zahl ist symbolisch: Sie ist das Quadrat von zwölf, multipliziert mit tausend. Wir können annehmen, dass damit das neue Israel, die Kirche Christi, eine große Zahl, gemeint ist. Danach erscheint eine unzählbare Menge von Menschen in weißen Gewändern mit Palmzweigen in den Händen: Es sind die Märtyrer Christi, jene, die von Generation zu Generation für ihn gelitten und ihre „Gewänder“ im Blut des Lammes gewaschen haben. Uns wird also gesagt, dass das Paradies zwar ein Geschenk, aber auch ein Erringen ist, das unser „Ja“ und unseren konkreten Einsatz verlangt, und dass die Geretteten eine unzählbare Menge sind. Sie leben in immerwährender Danksagung, indem sie das Lamm loben, das durch sein Opfer die Tore des Himmels geöffnet hat, und sie sind ein Zeichen der Hoffnung für uns, die wir noch auf dieser Erde kämpfen.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des heiligen Apostels Johannes (1 Joh 3,1-3)
Schwestern und Brüder, seht, welche Liebe uns der Vater geschenkt hat: Wir heißen Kinder Gottes und wir sind es. Deshalb erkennt die Welt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes. Doch ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. Jeder, der diese Hoffnung auf ihn setzt, heiligt sich, so wie auch er heilig ist. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

„Wer diese Hoffnung hat, heiligt sich selbst“, sagt der Apostel Johannes. Welche Hoffnung? Die Hoffnung, in den Himmel zu gelangen, um uns selbst ganz zu verwirklichen und „Gott ähnlich“ zu sein, wie er es zutiefst wünscht. Es geht also um Hoffnung. Der Apostel Paulus erklärt es treffend: „Wenn wir unsere Hoffnung nur in diesem Leben auf Christus gesetzt haben, sind wir erbärmlicher daran als alle anderen Menschen“ (1 Kor 15,19). Auf Christus nur in Bezug auf die Dinge dieser Welt zu hoffen bedeutet, sich an ihn zu wenden, um eine bessere Arbeitsstelle, gute Gesundheit, Erfolg bei irdischen Vorhaben und so weiter zu erlangen. All das sind gute Dinge, aber sie eröffnen nicht den wahren Horizont, nämlich das ewige Leben. Die Dinge dieser Welt haben nämlich nur die Aufgabe, uns den Sprung in den Himmel machen zu lassen, wenn wir sie als Gelegenheit nutzen, Liebe, Güte und Glauben zu leben. Alles ist also auf das andere Leben ausgerichtet, auf das endgültige Leben, das Christus errungen hat und in dem all jene auf uns warten, die vor uns auf ihn gehofft haben. Auf das Paradies zu hoffen bedeutet daher, uns von jeder Unreinheit zu reinigen und unser Hochzeitsgewand vorzubereiten.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus (Mt 5,1-12a)
In jener Zeit, als Jesus die vielen Menschen sah, stieg er auf den Berg. Er setzte sich und seine Jünger traten zu ihm. Und er öffnete seinen Mund, er lehrte sie und sprach: Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig die Trauernden; denn sie werden getröstet werden. Selig die Sanftmütigen; denn sie werden das Land erben. Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden gesättigt werden. Selig die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden. Selig, die rein sind im Herzen; denn sie werden Gott schauen. Selig, die Frieden stiften; denn sie werden Kinder Gottes genannt werden. Selig, die verfolgt werden um der Gerechtigkeit willen; denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig seid ihr, wenn man euch schmäht und verfolgt und alles Böse über euch redet um meinetwillen. Freut euch und jubelt: Denn euer Lohn wird groß sein im Himmel. – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Welche Beziehung besteht zwischen den Seligpreisungen und dem Leben aller Heiligen? Selig zu sein bedeutet, das Ziel zu verwirklichen, für das wir geschaffen wurden. Wir kommen nämlich mit einem ganz bestimmten Ziel zur Welt: zur Fülle unseres Seins zu gelangen, die darin besteht, Liebe zu empfangen und zu schenken, für andere zu leben und zugleich ihre Zuneigung und Aufmerksamkeit zu erfahren. Hier auf der Erde, die von Fehlern und Sünden durchdrungen ist, verwirklichen wir dieses Vorhaben nur teilweise. Deshalb zeigt uns Jesus den Weg: Um die Fülle unseres Seins, die Seligkeit, zu leben, müssen wir arm vor Gott, sanftmütig, barmherzig, reinen Herzens und so weiter sein. Wenn wir um Christi willen Anlass haben, bedrückt zu sein oder unter Ungerechtigkeit von Menschen zu leiden, werden wir uns selbst verwirklichen, indem wir geduldig ausharren, Vergebung schenken und im Frieden bleiben. Ich lebe in einer Ordensgemeinschaft, in der dieses Evangelium jeden Morgen von allen laut als erstes Gebet verkündet wird. Es ist zugleich eine Weisung für den Tag, den wir beginnen, eine Art Straßenkarte, damit wir uns im Laufe des Tages nicht verirren und stets das endgültige Ziel vor Augen haben: das Paradies.