Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ März-April 2022

Österliches Triduum – Gründonnerstag «Abendmahl des Herrn»
eigene Texte

Abendmesse

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch Exodus (Ex 12,1-8.11-14)
In jenen Tagen sprach der Herr zu Mose und Aaron im Land Ägypten: «Dieser Monat soll für euch der Anfang der Monate sein, er soll für euch der erste Monat des Jahres sein. Sagt der ganzen Gemeinde Israel und sprecht: “Am Zehnten dieses Monats soll jeder ein Lamm für seine Familie besorgen, ein Lamm für jedes Haus. Wenn die Familie für ein Lamm zu klein ist, soll sie sich mit dem nächsten Nachbarn, dem seinem Haus am nächsten gelegenen, zusammentun, entsprechend der Zahl der Personen; ihr sollt berechnen, wie groß das Lamm sein muss, je nachdem, wie viel jeder essen kann. Euer Lamm soll fehlerlos sein, männlich und ein Jahr alt; ihr könnt es von den Schafen oder Ziegen nehmen und sollt es bis zum Vierzehnten dieses Monats aufbewahren: Dann soll die ganze versammelte Gemeinde Israel es gegen Abend schlachten. Man nehme etwas von seinem Blut und bestreiche damit die beiden Türpfosten und den Türsturz der Häuser, in denen man es essen wird. In jener Nacht soll man sein Fleisch essen, über dem Feuer gebraten; dazu soll man ungesäuertes Brot und bittere Kräuter essen. So sollt ihr es essen: mit gegürteten Hüften, Schuhen an den Füßen und dem Stab in der Hand; esst es hastig! Es ist das Pascha des Herrn! In jener Nacht werde ich durch das Land Ägypten gehen und jeden Erstgeborenen im Land Ägypten erschlagen, bei Mensch und Vieh; über alle Götter Ägyptens werde ich Gericht halten. Ich bin der Herr! Das Blut an den Häusern, in denen ihr euch befindet, soll für euch ein Zeichen sein: Ich werde das Blut sehen und an euch vorübergehen; so wird euch kein vernichtendes Unheil treffen, wenn ich das Land Ägypten schlage. Dieser Tag soll für euch ein Gedenktag sein; ihr sollt ihn als Fest für den Herrn feiern. Als feste Ordnung sollt ihr ihn feiern von Generation zu Generation”». – Wort des Herrn.

Kommentar zur ersten Lesung

Der Ritus des Pascha der Juden beginnt mit dem Opfer des Lammes: Es muss männlich und fehlerlos sein (die Unvollkommenheiten stehen immer in einer entfernten Beziehung zur Sünde). Mit einem Teil des Blutes des Lammes sollen die Türen der Israeliten gekennzeichnet werden. Danach muss das Lamm in Gemeinschaft gegessen werden, vor dem Aufbruch in das verheißene Land. Jesus, das Lamm, das die Sünden der Welt hinweg nimmt, hat dieselben Eigenschaften wie dieses Paschalamm: männlich, fehlerlos, er vergießt sein Blut und gibt sich als Speise hin («Nehmt und esst, das ist mein Leib»). Die Messe wiederholt sakramental dieselben Schritte: Es gibt das Opfer des Lammes, es gibt sein Blut, es gibt die Gemeinschaft und es gibt den Übergang aus der Sklaverei (nicht mehr aus Ägypten, sondern aus der Sünde) in die Freiheit der Kinder Gottes. Deshalb heißt es im Buch Exodus, dass dieses Gedächtnis als «ewige Ordnung» gefeiert werden soll. Tatsächlich wird es jeden Tag wiederholt, jedes Mal, wenn die Messe gefeiert wird. Am Gründonnerstag erinnern wir uns feierlich an diese großartige Perspektive Gottes.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 11,23-26)
Brüder, ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch überliefert habe: Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er ausgeliefert wurde, Brot, sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: «Das ist mein Leib für euch; tut dies zu meinem Gedächtnis!» Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch und sagte: «Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis!» Denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. – Wort des Herrn.

Kommentar zur zweiten Lesung

Der heilige Paulus erklärt, dass er das Evangelium unmittelbar durch eine Offenbarung des Herrn Jesus empfangen hat (Gal 1,15). Seine „Quelle“ ist also rein und authentisch: Paulus erklärt, dass er nichts anderes tun wolle, als das weiterzugeben, was er empfangen hat, ohne etwas Eigenes wegzunehmen oder hinzuzufügen. Das Evangelium muss nämlich so weitergegeben werden, wie es ist; es kann selbstverständlich kommentiert, studiert und vertieft werden, aber seinem Inhalt nach ist es unantastbar, weil es von Gott kommt. Und wenn der Apostel uns sagt, dass wir nur das weitergeben sollen, was wir empfangen haben, spricht er vom Eucharistie. Wir können daher nicht bezweifeln, dass diese Überlieferung versüßt, verändert oder interpretiert wurde: So ist es tatsächlich geschehen, und so ist es jedes Mal, wenn das Geheimnis gefeiert wird. Dieses Brot ist wahrhaft der Leib Christi, dieser Wein ist wahrhaft sein Blut. Auf diesem Glauben gründet das Leben der Kirche, die den Generationen nicht eine Botschaft, nicht ein Wort, sondern eine Gegenwart übermittelt: die Gegenwart Jesu, der von der Sünde rettet.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Johannes (Joh 13,1-15)
Es war vor dem Paschafest. Jesus wusste, dass seine Stunde gekommen war, um aus dieser Welt zum Vater hinüberzugehen. Da er die Seinen liebte, die in der Welt waren, liebte er sie bis zur Vollendung. Es fand ein Mahl statt, und der Teufel hatte Judas, dem Sohn des Simon Iskariot, schon ins Herz gegeben, ihn auszuliefern. Jesus, der wusste, dass ihm der Vater alles in die Hand gegeben hatte, dass er von Gott gekommen war und zu Gott zurückkehrte, stand vom Mahl auf, legte sein Gewand ab und nahm ein Leinentuch und band es sich um. Dann goss er Wasser in eine Schüssel und begann, den Jüngern die Füße zu waschen und mit dem Leinentuch abzutrocknen, mit dem er umgürtet war. Als er zu Simon Petrus kam, sagte dieser zu ihm: «Du, Herr, willst mir die Füße waschen?» Jesus sagte zu ihm: «Was ich tue, verstehst du jetzt noch nicht; doch später wirst du es begreifen.» Petrus entgegnete ihm: «Niemals sollst du mir die Füße waschen!» Jesus erwiderte ihm: «Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir.» Da sagte Simon Petrus zu ihm: «Herr, dann nicht nur meine Füße, sondern auch die Hände und das Haupt!» Jesus sagte zu ihm: «Wer vom Bad kommt, ist ganz rein und braucht sich nur noch die Füße zu waschen. Auch ihr seid rein, aber nicht alle.» Er wusste nämlich, wer ihn ausliefern würde; darum sagte er: «Ihr seid nicht alle rein.» Als er ihnen die Füße gewaschen, sein Gewand wieder angelegt und Platz genommen hatte, sagte er zu ihnen: «Begreift ihr, was ich an euch getan habe? Ihr sagt zu mir Meister und Herr und ihr nennt mich mit Recht so; denn ich bin es. Wenn nun ich, der Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, dann müsst auch ihr einander die Füße waschen. Ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit auch ihr so handelt, wie ich an euch gehandelt habe.» – Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Der einleitende Einschub «er liebte sie bis zur Vollendung» gilt für das gesamte Evangelium. Bevor er «aus dieser Welt zum Vater hinübergeht», ist noch eine Handlung zu vollbringen, und zwar eine ungeheuerliche: Gott, der Herr über alles, Schöpfer und Erlöser, eines Wesens mit dem Vater, der Heilige, beugt sich vor armen, zerbrechlichen, schwachen und sündigen Menschen und dient ihnen. Er stellt sich „unter sie“. Man versteht die unmittelbare Reaktion des Petrus gut: Das ist keine Handlung „von Gott“ und keine Handlung, die zu Gott passt; Jesus kann sich nicht so weit erniedrigen, er ist der Meister und darf keine Dinge tun, die gewöhnlich der niedrigste Diener tut. Aber das ist die Logik der Liebe. Die Liebe fällt nicht von oben herab; wer liebt, sagt nicht: „Ich liebe dich, aber vergiss nicht, dass du mir dienen und mich verehren musst.“ Nein: Die Liebe erniedrigt sich, steigt hinab, und wenn sie den tiefsten Punkt erreicht (dieses «bis zur Vollendung»), bittet sie nur darum, aufgenommen und angenommen zu werden. Die Liebe ist demütig, rein und keusch und findet ihre Freude darin, sich dem Geliebten zu schenken. Bis dahin, für den geliebten Menschen das Leben hinzugeben. Eben: bis zur Vollendung.