Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Juli-August 2023
Aufnahme der seligen Jungfrau Maria (H)
Eigenform
Abendmesse am Vorabend
ERSTE LESUNG
Aus dem ersten Buch der Chronik (1 Chr 15,3-4.15-16;16,1-2)
In jenen Tagen versammelte David ganz Israel in Jerusalem, um die Lade des Herrn an den Ort hinaufzubringen, den er für sie bereitet hatte. David versammelte die Söhne Aarons und die Leviten. Die Söhne der Leviten hoben die Lade Gottes mit Stangen auf ihre Schultern, wie es Mose auf das Wort des Herrn hin angeordnet hatte. David befahl den Anführern der Leviten, ihre Brüder, die Sänger mit Musikinstrumenten, Harfen, Leiern und Zimbeln, bereitzuhalten, damit sie mit erhobener Stimme freudige Klänge erschallen ließen. Sie brachten also die Lade Gottes hinein und stellten sie in die Mitte des Zeltes, das David für sie aufgeschlagen hatte; sie brachten Gott Brandopfer und Heilsopfer dar. Nachdem David die Brandopfer und Heilsopfer dargebracht hatte, segnete er das Volk im Namen des Herrn. – Wort des lebendigen Gottes.
Auslegung zur ersten Lesung
Das Volk hatte die Lade während der Reise von Ägypten ins Heilige Land durch die Wüste getragen. Als es dort angekommen war, stellte sich die Frage, wohin die Lade gebracht werden sollte. Zunächst wurde sie in ein Zelt gestellt, später wurde der prächtige Tempel errichtet, der zum endgültigen Ort der Lade wurde. Aber was war die Lade, was stellte sie dar? Sie war der Behälter, in dem die heiligsten Dinge aufbewahrt wurden: die Tafeln des Gesetzes, die direkt vom „Finger Gottes“ eingraviert worden waren, der Stab des Mose, der das Rote Meer geöffnet und Wasser aus dem Felsen hervorgebracht hatte, und ein Beutel Manna als Erinnerung an die Nahrung, die durch Gottes Güte vom Himmel geregnet war. Vielleicht befanden sich noch andere Dinge darin, doch diese drei Elemente genügen, um zu verstehen, dass es in Israel nichts Heiligeres gab. Der Text wird heute wegen des naheliegenden Bezugs zur Mutterschaft der Jungfrau Maria verkündet. In der Lauretanischen Litanei nennen wir sie „Bundeslade“, weil sie in sich nicht die Tafeln des Gesetzes trug, sondern den Urheber selbst des „neuen und ewigen Bundes“, Jesus, den Herrn. Mit welch tiefer Ehrfurcht sollten wir also an die Jungfrau Maria denken und ihr begegnen!
ZWEITE LESUNG
Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 15,54b-57)
Brüder und Schwestern, wenn sich dieser vergängliche Leib mit Unvergänglichkeit bekleidet, dann erfüllt sich das Wort der Schrift: „Der Tod ist vom Sieg verschlungen. Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?“ Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der Sünde ist das Gesetz. Dank sei Gott, der uns den Sieg geschenkt hat durch Jesus Christus, unseren Herrn! – Wort des lebendigen Gottes.
Auslegung zur zweiten Lesung
Wenn man im Verdauungsprozess etwas verschluckt, gelangt diese Materie in den Magen, wird aufgespalten, wandert in den Darm und die Nährstoffe werden zur Bildung von Proteinen und Zucker aufgenommen. Die ursprüngliche Nahrung existiert nach wenigen Minuten nicht mehr, sondern ist in etwas anderes verwandelt. Der heilige Paulus sagt, dass der Tod verschlungen wird. Das bedeutet, dass er uns von einem Zustand in einen anderen hinüberführt und dass wir den unvermeidlichen Tod nicht fürchten sollen, sondern uns nur darum sorgen müssen, in der Gnade Gottes zu leben (im wahren Leben). Der biologische Tod also, der Adam als Strafe auferlegt wurde, hat nicht das letzte Wort und kann seinen Sieg über das Leben nicht verkünden, weil er lediglich ein Übergang ist. Am Ende kann sich die Strafe in einen wahren Sieg verwandeln, wenn wir in der Gnade Gottes und in seiner Freundschaft sterben. So über den Tod zu denken, ist tröstlich, denn dieser notwendige Vorraum kann uns den unmittelbaren Eintritt in die Herrlichkeit Gottes eröffnen. Doch nur derjenige wird den Sieg besingen, der sich dem Augenblick des endgültigen Übergangs demütig und reumütig nähert und als Gabe seinen Glauben und seine tätige Nächstenliebe mitbringt.
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 11,27-28)
In jener Zeit, als Jesus zu den Menschenmengen sprach, erhob eine Frau aus der Menge ihre Stimme und rief ihm zu: „Selig der Schoß, der dich getragen, und die Brust, die dich gestillt hat!“ Er aber sagte: „Ja, selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes hören und es befolgen!“ – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Auslegung zum Evangelium des Tages
Das Lob, das die geheimnisvolle Frau plötzlich äußert, während Jesus spricht, ist ein besonders schöner Ausdruck weiblicher Verbundenheit. Jede Mutter möchte einen Sohn wie Jesus haben, so gut, weise, demütig und reich an Liebe. Ein vollkommener Sohn ehrt seine Mutter, denn jede Mutter findet ihre Freude in ihrem eigenen Kind. Das Lob gilt also sowohl dem Sohn als auch der Mutter. Diese Mutter bestätigte die Prophezeiung der Jungfrau Maria selbst, die im Magnificat sagte: „Von nun an werden mich seligpreisen alle Geschlechter.“ Selig, selig, ruft der ganze Himmel, wenn er die Jungfrau Maria betrachtet, die dieses ganze Lob nicht für sich behält, sondern es auf den Sohn und den Plan Gottes richtet, der ihre göttliche Mutterschaft gewollt hat. Doch auch wir alle sind in diese wunderbare Beziehung der Liebe einbezogen; auch wir können selig sein, nicht auf der Ebene der Mutterschaft (ein Vorrecht, das Maria, der Allerheiligsten, eigen ist), sondern auf der Ebene der Sohnschaft. Wir können wahre Kinder Gottes und damit selig sein, wenn wir zuhören und das Gehörte in die Tat umsetzen. Im Grunde erklärt Jesus mit diesem Wort des Evangeliums, dass es eine neue Familie gibt: Gott als Vater, die Jungfrau als Mutter und uns alle als Kinder, wenn wir fügsam und gehorsam sind.
Messe am Tag
ERSTE LESUNG
Aus der Offenbarung des heiligen Apostels Johannes (Offb 11,19a;12,1-6a.10ab)
Der Tempel Gottes im Himmel wurde geöffnet und in seinem Tempel erschien die Lade seines Bundes. Ein großes Zeichen erschien am Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet; der Mond war unter ihren Füßen und ein Kranz von zwölf Sternen auf ihrem Haupt. Sie war schwanger und schrie vor Schmerz in ihren Geburtswehen. Dann erschien ein anderes Zeichen am Himmel: ein großer, feuerroter Drache mit sieben Köpfen und zehn Hörnern und sieben Diademen auf seinen Köpfen. Sein Schwanz fegte ein Drittel der Sterne vom Himmel und warf sie auf die Erde. Der Drache stand vor der Frau, die gebären sollte, um ihr Kind zu verschlingen, sobald es geboren war. Und sie gebar ein Kind, einen Sohn, der über alle Völker mit eisernem Zepter herrschen wird. Und ihr Kind wurde zu Gott und zu seinem Thron entrückt. Die Frau aber floh in die Wüste, wo Gott ihr einen Zufluchtsort bereitet hatte. Da hörte ich eine laute Stimme im Himmel rufen: „Jetzt sind gekommen das Heil und die Macht und die Königsherrschaft unseres Gottes und die Vollmacht seines Christus.“ – Wort des lebendigen Gottes.
Auslegung zur ersten Lesung
Der Großartigkeit der Vision von der Frau, die am Himmel erscheint (mit der Sonne bekleidet und den Mond unter ihren Füßen), entspricht die Dramatik des Kampfes. Der Dämon kann es nicht ertragen, von ihr besiegt zu werden, die im Gegensatz zu ihm den Plan Gottes angenommen hat, der die Menschwerdung des Sohnes zum Heil des Menschen wollte. Das christliche Leben ist ein Kampf, ein wahrer Ringkampf. Wir müssen stets wachsam und aufmerksam sein und uns niemals zu sicher fühlen; wir müssen immer Gottes Hilfe anrufen. Um uns Mut zu machen, hat der Herr uns gerade die Jungfrau Maria gegeben, die mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde und mit uns und für uns kämpft. Unter den Marientiteln, mit denen das Volk Gottes die Jungfrau ehrt, gibt es nicht nur den Titel „Mutter“, sondern auch „Königin“. Eine Königin nimmt an allen Schlachten des Königs teil und ergreift manchmal selbst die Zügel des Krieges. In diesem Fall handelt es sich um einen geistlichen Krieg gegen die Leidenschaften und die Nachstellungen des Bösen. Der Krieg ist an sich bereits gewonnen („Jetzt sind gekommen das Heil“), doch von unserer Seite braucht es die ganze Demut, anzuerkennen, dass wir ihrer bedürfen. In die Hände der heiligen Jungfrau hat Gott das Siegel des Sieges über das Böse gelegt.
ZWEITE LESUNG
Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 15,20-27a)
Brüder und Schwestern, Christus ist von den Toten auferstanden als der Erste der Entschlafenen. Denn da durch einen Menschen der Tod gekommen ist, kommt durch einen Menschen auch die Auferstehung der Toten. Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht werden. Es gibt aber eine bestimmte Reihenfolge: Erster ist Christus; dann folgen, wenn Christus kommt, alle, die zu ihm gehören. Danach kommt das Ende, wenn er jede Macht, Gewalt und Kraft vernichtet und das Reich Gott, dem Vater, übergibt. Denn er muss herrschen, bis Gott ihm alle Feinde unter seine Füße gelegt hat. Der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod. Denn alles hat er unter seine Füße gelegt. – Wort des lebendigen Gottes.
Auslegung zur zweiten Lesung
In wenigen Zeilen skizziert der Apostel Paulus, wie die Vollendung des Lebens der Welt aussehen wird. In dieser irdischen Zeit sind wir Menschen aufgerufen, Stellung zu beziehen und zu entscheiden, ob wir mit Gott oder mit dem Dämon sein wollen, ob wir nach dem Geist oder nach dem Fleisch leben. Wenn wir zu Gott gehören, nehmen wir an seinem Sieg teil. Am Ende der Zeiten, wenn alles vollendet sein wird, wird die gegenwärtige Zeit enden, diese Welt wird zerstört werden, und es werden nur noch die beiden großen Wirklichkeiten des Himmels und der Hölle bestehen. Das lehrt uns, alle Dinge, die uns in diesem Leben so wichtig erscheinen, ins rechte Verhältnis zu setzen und den ewigen Weg stets vor Augen zu haben. Die wahre Sorge muss darin bestehen, immer in Christus zu bleiben, in einem Leben des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Die Gottesmutter hat diese „Reise“ bereits vollendet und nimmt als einziges Geschöpf der Welt durch ihre Aufnahme in den Himmel, das heißt durch die Gabe des bereits in Christus verherrlichten Leibes, am Sieg Gottes über das Böse teil. In Maria betrachten wir den vollkommenen Erfolg des Wirkens Gottes, der zwar aus Gnade vollbracht wurde, aber auch durch die völlige Fügsamkeit der Jungfrau gegenüber dem göttlichen Plan.
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 1,39-56)
In jenen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabet. Und es geschah: Als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme: „Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Siehe, in dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Und selig, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ.“ Da sagte Maria: „Meine Seele preist die Größe des Herrn und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut. Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan und sein Name ist heilig. Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten. Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind; er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben und lässt die Reichen leer ausgehen. Er nimmt sich seines Knechtes Israel an und denkt an sein Erbarmen, das er unseren Vätern verheißen hat, Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.“ Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabet; dann kehrte sie nach Hause zurück. – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Auslegung zum Evangelium des Tages
Die Jungfrau Maria begibt sich auf eine Reise. Sie, ein Geschöpf, ist mit dem Schöpfergott schwanger; sie, von Gott Geliebte, trägt in sich den Grund und die Quelle der Liebe. Sie eilt auf einsamen Wegen, und die Reise ist gefährlich, wie der Weg einer allein reisenden jungen Frau gefährlich sein kann. Als sie ihr Ziel erreicht, steigt aus dem Herzen ihrer geliebten Cousine Elisabet ein Auflodern des Heiligen Geistes empor, und sie erkennt in Maria die „Trägerin“ des Herrn Jesus. Mehr gibt es nicht zu sagen, nichts Wichtigeres zu tun. Elisabet erkennt Jesus, ohne ihn zu sehen, und voller Staunen preist sie jene selig, die als Erste geglaubt hat. Die Gottesmutter erhebt ihrerseits Seele und Herz zu Gott und bringt ihren Jubel zum Ausdruck. So beginnt das Evangelium all jener, die Jesus durch Maria, die Allerheiligste, begegnen: Jubel, Lobpreis und überströmendes Staunen. Dann werden auch Opfer, Prüfung und Kreuz kommen, doch jetzt ist nur Raum für die Freude. Deshalb wollte die Kirche in die Liturgie der Vesper jeden Abend die Wiederholung des Lobgesangs der Jungfrau aufnehmen: Auch in der Kirche erneuert sich der Jubel über die göttliche Menschwerdung und die Gegenwart Jesu unter uns Menschen, den armen Sündern.
