Heute feiert die Liturgie das Hochfest der Geburt des heiligen Johannes des Täufers. Er ist der einzige Heilige – abgesehen von der Mutter des Herrn –, dessen Geburt dem Fleisch nach feierlich begangen wird (und nicht nur seine Geburt zum Himmel, wie es bei allen anderen Heiligen der Fall ist). Auf diese Weise lädt uns die Kirche ein, über eine wunderschöne Wahrheit nachzudenken: Die Geburt des Johannes ist der «Beweis», dass Gott gegenwärtig ist, dass Gott noch immer inmitten seines Volkes ist. Betrachten wir den heiligen Johannes den Täufer als Vorbild eines Jüngers, eines Missionars; als Vorbild eines Menschen, der in die Wahrheit verliebt ist, der sich klein zu machen wusste, für die Wahrheit kämpfte und sein Ich beiseitestellte, um der Liebe Gottes Raum zu geben.
Geburt des heiligen Johannes des Täufers (H)
Eigentexte
Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“ Mai-Juni 2021
ABENDMESSE AM VORABEND
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch des Propheten Jeremia (Jer 1,4-10)
In den Tagen des Königs Joschija erging das Wort des Herrn an mich: «Noch ehe ich dich im Mutterleib formte, habe ich dich erkannt, noch ehe du aus dem Mutterschoß hervorkamst, habe ich dich geheiligt; zum Propheten für die Völker habe ich dich bestimmt». Ich antwortete: «Ach, Herr und Gott! Siehe, ich kann nicht reden, denn ich bin noch zu jung». Aber der Herr erwiderte mir: «Sag nicht: “Ich bin noch zu jung”. Wohin ich dich auch sende, dorthin sollst du gehen, und was immer ich dir auftrage, das sollst du verkünden. Fürchte dich nicht vor ihnen, denn ich bin mit dir, um dich zu retten». Spruch des Herrn. Dann streckte der Herr seine Hand aus, berührte meinen Mund und sagte zu mir: «Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund. Sieh, am heutigen Tag setze ich dich über Völker und Reiche; du sollst ausreißen und niederreißen, vernichten und zerstören, aufbauen und einpflanzen».
ZWEITE LESUNG
Aus dem ersten Brief des heiligen Apostels Petrus (1 Petr 1,8-12)
Geliebte, ihr liebt Jesus Christus, obwohl ihr ihn nicht gesehen habt, und glaubt an ihn, ohne ihn jetzt zu sehen. Darum jubelt ihr in unaussprechlicher und verherrlichter Freude, während ihr das Ziel eures Glaubens erreicht: die Rettung der Seelen. Nach dieser Rettung forschten und suchten die Propheten, die die euch zugedachte Gnade ankündigten. Sie forschten, auf welche Zeit oder welche Umstände der Geist Christi in ihnen hindeutete, als er die für Christus bestimmten Leiden und die darauf folgenden Herrlichkeiten voraussagte. Ihnen wurde offenbart, dass sie nicht sich selbst, sondern euch dienten mit dem, was euch jetzt durch jene verkündet wird, die euch durch den vom Himmel gesandten Heiligen Geist das Evangelium gebracht haben: in diese Dinge wünschen sich die Engel hineinzuschauen.
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 1,5-17)
Zur Zeit des Königs Herodes von Judäa lebte ein Priester namens Zacharias, der zur Abija-Klasse gehörte. Seine Frau stammte aus dem Geschlecht Aarons und hieß Elisabet. Beide lebten gerecht vor Gott und befolgten untadelig alle Gebote und Vorschriften des Herrn. Sie hatten keine Kinder, denn Elisabet war unfruchtbar, und beide waren schon in vorgerücktem Alter. Es geschah, als Zacharias zur Zeit des Dienstes seiner Priesterklasse vor Gott seinen priesterlichen Dienst versah, dass ihm nach dem Brauch des Priesterdienstes durch das Los zufiel, in den Tempel des Herrn zu gehen und das Rauchopfer darzubringen. Währenddessen betete draußen die ganze Volksmenge zur Stunde des Rauchopfers. Da erschien ihm ein Engel des Herrn; er stand auf der rechten Seite des Rauchopferaltars. Als Zacharias ihn sah, erschrak er und wurde von Furcht erfüllt. Der Engel aber sagte zu ihm: «Fürchte dich nicht, Zacharias! Dein Gebet ist erhört worden. Deine Frau Elisabet wird dir einen Sohn schenken; dem sollst du den Namen Johannes geben. Du wirst dich freuen und jubeln und viele werden sich über seine Geburt freuen. Denn er wird groß sein vor dem Herrn. Wein und andere berauschende Getränke wird er nicht trinken, und schon vom Mutterleib an wird er vom Heiligen Geist erfüllt sein. Viele Israeliten wird er zum Herrn, ihrem Gott, zurückführen. Er wird mit dem Geist und mit der Kraft des Elija vor ihm hergehen, um die Herzen der Väter wieder den Kindern zuzuwenden und die Ungehorsamen zur Weisheit der Gerechten zu führen und so das Volk für den Herrn bereit zu machen».-
Wort des Herrn.
MESSE DES TAGES
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 49,1-6)
Hört auf mich, ihr Inseln, horcht her, ihr Völker in der Ferne! Der Herr hat mich schon im Mutterleib berufen; als ich noch im Schoß meiner Mutter war, hat er meinen Namen genannt. Er machte meinen Mund zu einem scharfen Schwert, barg mich im Schatten seiner Hand. Er machte mich zum spitzen Pfeil und steckte mich in seinen Köcher. Er sagte zu mir: «Du bist mein Knecht, Israel, an dem ich meine Herrlichkeit zeigen will». Ich aber sagte: «Vergeblich habe ich mich bemüht, für nichts und wieder nichts meine Kraft verbraucht. Doch mein Recht liegt beim Herrn und mein Lohn bei meinem Gott». Jetzt aber hat der Herr gesprochen, der mich schon im Mutterleib zu seinem Knecht gemacht hat, damit ich Jakob zu ihm zurückführe und Israel bei ihm versammle – obwohl ich beim Herrn geehrt war und mein Gott meine Stärke gewesen ist –, und er hat gesagt: «Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs wieder aufzurichten und die Verschonten Israels zurückzubringen. Ich mache dich zum Licht für die Völker, damit mein Heil bis an das Ende der Erde reicht».
Kommentar zur ersten Lesung
Im Abschnitt aus dem Propheten Jesaja, der in der Messe des Tages vorgetragen wird, finden wir die Beschreibung eines Knechtes Gottes, den der Herr zum Licht für die Völker macht, weil er mit seinem Wort allen Völkern das Heil verkünden wird: Die heutige Liturgie bezieht diese Worte auf die Person des Täufers. Diese prophetische Berufung mag uns wie etwas Außergewöhnliches erscheinen, das nur wenigen Auserwählten vorbehalten ist. Wir neigen immer dazu, die Heiligen als außergewöhnliche Menschen zu betrachten, die ganz anders sind als wir, doch das ist nicht so. Wenn wir ihr Leben aus der Nähe betrachten, werden wir feststellen, dass es oft von denselben Ängsten und Unsicherheiten, Grenzen und Schwächen geprägt ist wie unser eigenes. Den Heiligen ist es jedoch gelungen, dem Leben Gottes, das in ihnen war, Raum zu geben und es zum Mittelpunkt und Sinn ihrer ganzen Existenz werden zu lassen. Nur wenn wir fähig werden, Gott immer – und in jeder Situation – an die erste Stelle zu setzen, kann das Leben Gottes durch uns hindurchfließen, die Brüder und Schwestern erreichen und so zum Werkzeug des Heils für andere werden: Letztlich besteht die Heiligkeit ganz darin.
ZWEITE LESUNG
Aus der Apostelgeschichte (Apg 13,22-26)
In jenen Tagen sagte Paulus [in der Synagoge von Antiochia in Pisidien]: «Gott erhob David für unsere Väter zum König; von ihm hat er bezeugt: “Ich habe David, den Sohn des Isai, als einen Mann nach meinem Herzen gefunden; er wird alles vollbringen, was mir gefällt”. Aus seinem Geschlecht hat Gott dem Israel, der Verheißung gemäß, Jesus als Retter gesandt. Vor dessen Kommen hatte Johannes dem ganzen Volk Israel eine Taufe der Umkehr verkündet. Gegen Ende seiner Wirksamkeit sagte Johannes: “Ich bin nicht der, für den ihr mich haltet! Aber seht, nach mir kommt einer, dem die Sandalen von den Füßen zu lösen ich nicht würdig bin”. Brüder, ihr Söhne aus dem Geschlecht Abrahams, und ihr Gottesfürchtigen unter euch: Uns wurde das Wort dieses Heils gesandt».
Kommentar zur zweiten Lesung
Die Apostelgeschichte legt uns einen Abschnitt aus der Verkündigung des Paulus während seiner ersten Missionsreise vor: In einer zusammenfassenden Darstellung der Heilsgeschichte spricht er, als er Jesus vorstellt, über den Auftrag, den Johannes der Täufer erfüllt hat, indem er das Volk Israel zur Umkehr rief, damit es den Messias aufnehmen konnte. Was der Engel über Johannes vorausgesagt hatte, hat er tatsächlich erfüllt: Er hat das Kommen Jesu vorbereitet. Johannes war ein großer Prophet, weil er nicht seine eigene Ehre, sondern die Ehre Gottes gesucht hat. Durch diese Haltung, kleiner zu werden, damit Christus wachsen konnte, bereitete er Jesus den Weg. Die große Ehre des Johannes besteht also darin, dass er nicht nur mit Worten, sondern mit seinem Fleisch Prophet war: Mit seinem Leben bereitete er Jesus den Weg. Bitten wir den Herrn um die Gnade der Demut, die Johannes besaß, und darum, uns nicht Verdienste oder Ehren anderer zuzuschreiben. Und vor allem um die Gnade, dass es in unserem Leben immer Raum dafür gibt, dass Jesus wächst und wir abnehmen, bis zum Ende.
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 1,57-66.80)
Für Elisabet erfüllte sich die Zeit der Niederkunft, und sie gebar einen Sohn. Ihre Nachbarn und Verwandten hörten, dass der Herr ihr seine große Barmherzigkeit erwiesen hatte, und freuten sich mit ihr. Am achten Tag kamen sie zur Beschneidung des Kindes und wollten es nach seinem Vater Zacharias benennen. Seine Mutter aber widersprach: «Nein, er soll Johannes heißen». Sie antworteten ihr: «Es gibt doch niemanden in deiner Verwandtschaft, der so heißt». Da fragten sie seinen Vater durch Zeichen, welchen Namen er ihm geben wolle. Er verlangte ein Schreibtäfelchen und schrieb darauf: «Johannes ist sein Name». Und alle staunten. Im gleichen Augenblick konnte er Mund und Zunge wieder gebrauchen und er redete und pries Gott. Und alle ihre Nachbarn wurden von Furcht ergriffen; in der ganzen Berggegend von Judäa sprach man über all diese Dinge. Alle, die davon hörten, machten sich Gedanken und sagten: «Was wird wohl aus diesem Kind werden?». Denn es war deutlich, dass die Hand des Herrn mit ihm war. Das Kind wuchs heran und wurde stark im Geist. Und es lebte in der Wüste bis zu dem Tag, an dem es vor das Volk Israel trat.
Kommentar zum Evangelium des Tages
Der Evangelist Lukas verweilt bei den Ereignissen der Geburt Johannes’ des Täufers und stellt dabei eine genaue Parallele zu den Kindheitsberichten Jesu her. Insbesondere geht es um die Namensgebung: nicht der naheliegende Name des Vaters, also Zacharias, sondern der ungewöhnliche Name Johannes, der «Gott ist gnädig» oder «Gott schenkt Barmherzigkeit» bedeutet. Johannes sagt uns also, dass Gott in das Leben jedes Menschen eintritt, uns Gnade erweist und uns seine Barmherzigkeit in der konkreten Wirklichkeit unserer Geschichte schenkt. So wie bei Zacharias und Elisabet, die alt und unfruchtbar waren. Wie bei diesem Kind, das bis zum Tod ein mutiger Prophet werden wird, um Jesus Christus zu bezeugen, und zugleich so demütig, dass es sich zurückzunehmen weiß. Johannes möchte einzig, dass Christus im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit steht. Er verkörpert das Ideal eines ganz auf Christus ausgerichteten Lebens, ohne anderen Zielen Raum zu geben und ohne den persönlichen Erfolg zu suchen. Wie der Täufer sind auch wir berufen, einen Schritt zurückzutreten, damit der Meister wachsen kann und seinem Wirken aller Raum bleibt. Betrachten wir diesen großen Heiligen als Vorbild eines Jüngers, eines Menschen, der in die Wahrheit verliebt ist, der sich klein zu machen und sein „Ich“ beiseitezustellen wusste, um der Liebe Gottes Raum zu geben und Christus, seinem Sohn Jesus, immer ähnlicher zu werden.
