Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Mai-Juni 2024

Geburt des heiligen Johannes des Täufers (H)
eigene Texte

In der Vorabendmesse

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jeremia (Jer 1,4-10)
In den Tagen des Königs Joschija erging an mich das Wort des Herrn: „Noch ehe ich dich im Mutterleib formte, habe ich dich ausersehen, noch ehe du aus dem Mutterschoß hervorkamst, habe ich dich geheiligt, zum Propheten für die Völker habe ich dich bestimmt.“ Da sagte ich: „Ach, Herr und Gott! Ich kann doch nicht reden, ich bin ja noch so jung.“ Aber der Herr erwiderte mir: „Sag nicht: Ich bin noch so jung. Wohin ich dich auch sende, dahin sollst du gehen, und was ich dir auftrage, das sollst du verkünden. Fürchte dich nicht vor ihnen; denn ich bin mit dir, um dich zu retten.“ Spruch des Herrn. Dann streckte der Herr seine Hand aus, berührte meinen Mund und sagte zu mir: „Hiermit lege ich meine Worte in deinen Mund. Sieh her: Am heutigen Tag setze ich dich über Völker und Reiche; du sollst ausreißen und niederreißen, zerstören und einreißen, aufbauen und einpflanzen.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Sehr schön ist die Gestalt des Propheten Jeremia. Er war Priester, aber keiner der bedeutendsten, geboren in einem Dorf auf dem Land vor den Toren Jerusalems, in seiner Jugend berufen und durch die „Gewalt“ einer göttlichen Liebe, die ihn auswählt, aus sich selbst herausgerissen, „auszureißen und niederzureißen, zu zerstören und einzureißen, aufzubauen und einzupflanzen“, ohne eigene Familie, verfolgt und gehasst, verraten und ausgeliefert wie ein sanftmütiges Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird. Das Leben Jeremias ist ein einziges Drama; seine inneren Gespräche mit Gott sind von Schmerzensschreien durchzogen, doch dieses Leiden hat seine Seele geläutert und sie für die Begegnung mit dem Göttlichen geöffnet. Jeremia ist ein Prophet, der zutiefst in seine Verkündigung einbezogen ist, sogar in jenem Zölibat, das er als Einziger unter allen Propheten des Alten Testaments lebt. Das Leben des Propheten ist ein Vorausbild des Leidens, des Todes und der Auferstehung Jesu, in dessen Blut der neue und ewige Bund besiegelt wird. Auch zu uns sagt der Herr: „Noch ehe ich dich im Mutterleib formte, habe ich dich ausersehen“: Gott liebt uns, er liebt uns ohne jeden Grund, er liebt uns zuerst; seine Liebe geht jedem unserer Wünsche voraus, geliebt zu werden.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des heiligen Apostels Petrus (1 Petr 1,8-12)
Geliebte, ihr liebt Jesus Christus, obwohl ihr ihn nicht gesehen habt; und auch jetzt seht ihr ihn nicht, dennoch glaubt ihr an ihn. Darum jubelt ihr in unaussprechlicher und verherrlichter Freude, da ihr das Ziel eures Glaubens erreichen werdet: die Rettung der Seelen. Nach dieser Rettung suchten und forschten die Propheten, die von der Gnade weissagten, die für euch bestimmt ist. Sie forschten, auf welche Zeit und welche Umstände der Geist Christi in ihnen hindeutete, der die Leiden Christi und die darauf folgenden Herrlichkeiten im Voraus bezeugte. Ihnen wurde offenbart, dass sie nicht sich selbst, sondern euch dienten mit dem, was euch jetzt verkündet wird durch jene, die euch das Evangelium durch den vom Himmel gesandten Heiligen Geist gebracht haben; in diese Dinge wünschen sich die Engel hineinzuschauen. – Wort des lebendigen Gottes. 

Kommentar zur zweiten Lesung

Der Glaube hat nicht eine besondere Erkenntnis zum Ziel, sondern das Erlangen des Heils, jenes Heils, auf das die Alten warteten, nach dem die Propheten forschten und das die Engel betrachteten und das schließlich in Christus Jesus offenbart wurde. Petrus sagt klar, dass das Alte Testament nicht das Heil schenkte, das nun in den an Christus Glaubenden wirkt, auch wenn die Alten gewissermaßen kraft der künftigen Hingabe Christi am Heil teilhatten, ohne jedoch die verwandelnde Kraft des Kreuzes erfahren zu können. Die gegenwärtige Generation - jene, die nach Ostern lebt - ist daher besonders begünstigt, weil ihr das Heil als gegenwärtig und wirksam verkündet wird. Es gibt allen Grund, in „unaussprechlicher und verherrlichter Freude“ zu jubeln, und dennoch fehlt uns diese Freude so oft. Warum? Die Freude, die Gott uns anbietet, geht jedes Mal verloren, wenn wir unseren Blick von Christus abwenden und uns auf die Schwierigkeiten dieses Lebens fixieren. Wenn wir Christus den Rücken zukehren, erscheinen uns die Schwierigkeiten gewaltig und unüberwindbar, während uns die Gaben in Christus fern und unbedeutend vorkommen. Richten wir unseren Blick wieder auf Christus Jesus.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas (Lk 1,5-17)
Zur Zeit des Herodes, des Königs von Judäa, lebte ein Priester namens Zacharias, aus der Abteilung des Abija. Seine Frau stammte aus dem Geschlecht Aarons und hieß Elisabet. Beide lebten gerecht vor Gott und hielten sich untadelig an alle Gebote und Vorschriften des Herrn. Sie hatten keine Kinder, denn Elisabet war unfruchtbar, und beide waren schon in vorgerücktem Alter. Es geschah aber, dass Zacharias vor Gott seinen priesterlichen Dienst versah, als seine Abteilung an der Reihe war. Nach dem Brauch der Priesterschaft fiel ihm durch das Los die Aufgabe zu, in den Tempel des Herrn hineinzugehen und das Rauchopfer darzubringen. Während er das Rauchopfer darbrachte, stand die ganze Volksmenge draußen und betete. Da erschien dem Zacharias ein Engel des Herrn; er stand auf der rechten Seite des Rauchopferaltars. Als Zacharias ihn sah, erschrak er und es befiel ihn Furcht. Der Engel aber sagte zu ihm: „Fürchte dich nicht, Zacharias! Dein Gebet ist erhört worden. Deine Frau Elisabet wird dir einen Sohn schenken; dem sollst du den Namen Johannes geben. Du wirst dich freuen und jubeln, und viele werden sich über seine Geburt freuen. Denn er wird groß sein vor dem Herrn. Wein und andere berauschende Getränke wird er nicht trinken und schon im Mutterleib wird er vom Heiligen Geist erfüllt sein. Viele Söhne Israels wird er zum Herrn, ihrem Gott, bekehren. Er wird vor ihm hergehen im Geist und in der Kraft des Elija, um die Herzen der Väter den Kindern zuzuwenden und die Ungehorsamen zur Gerechtigkeit zu führen und so das Volk für den Herrn bereit zu machen.“ - Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Am Anfang des Lukasevangeliums begegnen wir einem Ehepaar, Zacharias und Elisabet, die „gerecht vor Gott lebten und sich untadelig an alle Gebote und Vorschriften des Herrn hielten“, doch ihr Wunsch nach einem Kind war nicht erfüllt worden. In ihnen erkennen wir das Bild eines Volkes, das alle Gebote des Herrn gewissenhaft beachtet, aber noch nicht zur Vollendung gelangt ist. Die alte Verheißung schien mit dem Fortschreiten der Jahre endgültig untergegangen zu sein. Doch siehe, Gott überrascht uns aufs Neue, indem er in das Leben dieser beiden Eheleute eintritt, die des Wartens müde geworden waren, und ihnen eine unglaubliche Botschaft schenkt: „Deine Frau Elisabet wird dir einen Sohn schenken, und du sollst ihm den Namen Johannes geben.“ Weil Zacharias die Tragweite dessen, was ihm widerfahren war, nicht erkennen wollte, wurde ihm die Fähigkeit zur Kommunikation genommen: Er blieb stumm und erstarrte, denn ein außergewöhnliches Ereignis setzt einen Menschen seiner Natur nach in Bewegung. Obwohl er sich im Haus Gottes befand, war er nicht bereit, in die Geschichte Gottes einzutreten; in ihm blieb das Warten gleichsam erstickt. Gott jedoch lässt sich von unserem Unglauben nicht aufhalten, sondern erfüllt seine Verheißung in beharrlicher Treue. Lob sei Gott!

In der Tagesmesse

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 49,1-6)
Hört auf mich, ihr Inseln, horcht her, ihr Völker in der Ferne! Der Herr hat mich schon im Mutterleib berufen; als ich noch im Schoß meiner Mutter war, hat er meinen Namen genannt. Er machte meinen Mund zu einem scharfen Schwert, er barg mich im Schatten seiner Hand. Er machte mich zum spitzen Pfeil und verbarg mich in seinem Köcher. Er sagte zu mir: „Du bist mein Knecht, Israel, an dem ich meine Herrlichkeit zeigen will.“ Ich aber sagte: „Vergeblich habe ich mich bemüht, für nichts und wieder nichts meine Kraft verbraucht. Doch mein Recht liegt beim Herrn und mein Lohn bei meinem Gott.“ Jetzt aber hat der Herr gesprochen, der mich schon im Mutterleib zu seinem Knecht gemacht hat, damit ich Jakob zu ihm zurückführe und Israel bei ihm versammle - und ich bin in den Augen des Herrn geehrt und mein Gott ist meine Stärke. Und er sagte: „Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, nur um die Stämme Jakobs wieder aufzurichten und die Verschonten Israels zurückzubringen. Ich mache dich zum Licht für die Völker, damit mein Heil bis an das Ende der Erde reicht.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Diese Lesung aus dem Propheten Jesaja wird sowohl am Hochfest des heiligen Johannes des Täufers als auch zu Beginn der Karwoche verkündet. Der Knecht des Herrn spricht in der ersten Person und bekräftigt seine Sendung: Wie der Täufer und wie Jesus hat der leidende Knecht eine prophetische Gestalt. Die Worte und Taten des Herrn Jesus und vor ihm die des Johannes weisen genau in die von Jesaja prophezeite Richtung: „Er machte meinen Mund zu einem scharfen Schwert, er barg mich im Schatten seiner Hand. Er machte mich zum spitzen Pfeil und verbarg mich in seinem Köcher.“ Was wir heute jedoch tun wollen, ist, die Kraft des Rufes Gottes wahrzunehmen, der auch an jeden von uns ergeht. Schon lange bevor wir unsere Augen für das Leben öffneten, beim Namen gerufen, werden wir uns der Würde und Größe unserer Berufung bewusst.

ZWEITE LESUNG

Aus der Apostelgeschichte (Apg 13,22-26)
In jenen Tagen sagte Paulus [in der Synagoge von Antiochia in Pisidien]: „Gott erhob David zum König, von dem er bezeugte: Ich habe David, den Sohn des Isai, als einen Mann nach meinem Herzen gefunden; er wird alles vollbringen, was ich will. Aus seinem Geschlecht hat Gott, der Verheißung gemäß, Jesus als Retter für Israel hervorgehen lassen. Vor dessen Kommen hat Johannes dem ganzen Volk Israel eine Taufe der Umkehr verkündet. Als Johannes seinen Lauf vollendet hatte, sagte er: Ich bin nicht der, für den ihr mich haltet; aber seht, nach mir kommt einer, dem die Sandalen von den Füßen zu lösen ich nicht wert bin. Brüder, ihr Söhne aus dem Geschlecht Abrahams, und ihr Gottesfürchtigen, uns wurde das Wort dieses Heils gesandt.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

In seiner Rede geht Paulus die gesamte Heilsgeschichte Israels durch. Das Wort des Apostels ist immer die Verkündigung von etwas Großem und Unerhörtem, das sich im Tod Jesu Christi am Kreuz verwirklicht hat. Nun hebt er die Rolle Johannes des Täufers als Vorläufer und Zeugen hervor, der durch die Verkündigung einer Bußtaufe das Kommen Jesu vorbereitet hatte. Die große Demut und die innere Freiheit des Vorläufers beeindrucken; er scheut sich nicht, offen zu sagen: „Ich bin nicht der, für den ihr mich haltet!“ Er wird auch sagen, dass er nur die Stimme sei, damit man ihn nicht mit dem Wort verwechsle, und dass er der Freund des Bräutigams sei, der sich über die Hochzeit des Lammes freut. So wird uns geholfen, uns von allen möglichen Erwartungen und Urteilen anderer zu befreien, um freudig in der Wirklichkeit dessen zu leben, was wir sind und durch die Gnade Gottes sein werden. Johannes der Täufer helfe uns, uns von all den möglichen Einflüssen zu befreien, die unseren menschlichen Weg, auch schmerzlich, belasten, damit wir jenes Vertrauen in uns selbst wiederfinden, das notwendig ist, um alle Lebensabschnitte in Frieden zu durchschreiten.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas (Lk 1,57-66.80)
Für Elisabet kam die Zeit der Niederkunft, und sie gebar einen Sohn. Ihre Nachbarn und Verwandten hörten, dass der Herr ihr großes Erbarmen erwiesen hatte, und freuten sich mit ihr. Am achten Tag kamen sie zur Beschneidung des Kindes und wollten es nach seinem Vater Zacharias nennen. Doch seine Mutter widersprach: „Nein, er soll Johannes heißen.“ Sie antworteten ihr: „In deiner Verwandtschaft heißt niemand Johannes.“ Da fragten sie seinen Vater durch Zeichen, welchen Namen er dem Kind geben wolle. Er verlangte ein Schreibtäfelchen und schrieb darauf: „Johannes ist sein Name.“ Alle waren erstaunt. Im selben Augenblick konnte er Mund und Zunge wieder gebrauchen, und er redete und pries Gott. Und alle, die in jener Gegend wohnten, erschraken. Und man sprach von all diesen Dingen im ganzen Bergland von Judäa. Alle, die davon hörten, bewahrten es in ihrem Herzen und sagten: „Was wird wohl aus diesem Kind werden?“ Denn es war deutlich, dass die Hand des Herrn mit ihm war. Das Kind wuchs heran und wurde innerlich stark. Und es lebte in der Wüste bis zu dem Tag, an dem es öffentlich vor Israel hervortrat. – Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Niemand in der Familie hieß Johannes. Eine völlig neue Wirklichkeit - ein vollkommenes Geschenk Gottes - bricht in die Geschichte ein, bezeugt auch durch den Namen, der diesem Kind gegeben wird, das von einer unfruchtbaren Mutter und einem hochbetagten Vater geboren wurde: Wahrhaftig, Gott erweist seinem Volk Gnade. Mit der Geburt des Johannes beginnt sich die Erfüllung aller alten Prophezeiungen zu verwirklichen, die sich auf den Messias bezogen. Bei der Beschneidung beobachten wir eine gewisse Spannung zwischen denen, die ihm den Namen seines Vaters Zacharias geben wollen, und der Mutter, die darauf besteht, dass er Johannes genannt wird. Der Unterschied ist keineswegs nebensächlich, denn Zacharias bedeutet „Gott erinnert sich“, während Johannes „Gott ist gnädig“ bedeutet. Wenn der Name des Vaters wie ein Fingerzeig auf die Vergangenheit ist, also auf die von Gott im Lauf der Geschichte verwirklichte Heilsgeschichte, dann wirft der neue Name Johannes Licht auf die Gegenwart, über der eine neue Sonne aufgeht, die jene erhellt, die in Finsternis und im Schatten des Todes sitzen. Wenn wir oft gedacht haben, dass unser Leben durch seine Ursprünge unwiderruflich geprägt sei, scheint uns das heutige Evangelium hingegen zu sagen, dass jedes Leben der Liebe des Vaters entspringt und vor allem von seinem Liebesplan bestimmt wird.