Verkündigung des Herrn (H)
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Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“, März-April 2021
Die Liturgie erinnert uns an diesem Tag an das Hochfest der Verkündigung des Herrn. Das Evangelium erzählt uns von der Begebenheit, dass der Erzengel Gabriel vom Allerhöchsten gesandt wurde, Maria zu verkünden, dass sie die Mutter Jesu werden sollte. In diesem demütigen und verborgenen Ereignis nimmt Maria im Glauben und in ihrem Fleisch das ewige Wort an, das für unser Heil Mensch geworden ist. Tatsächlich ist die Menschwerdung des Sohnes Gottes das zentrale Geheimnis des christlichen Glaubens, und in ihm nimmt Maria einen herausragenden Platz ein. Welche Bedeutung hat dieses Geheimnis? Welche Bedeutung hat es für unser konkretes Leben?
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 7,10-14; 8,10c)
In jenen Tagen sprach der Herr zu Ahas: „Erbitte dir ein Zeichen vom Herrn, deinem Gott, aus der Tiefe der Unterwelt oder aus der Höhe.“ Ahas aber antwortete: „Ich werde um nichts bitten und den Herrn nicht versuchen.“ Da sagte Jesaja: „Hört her, ihr vom Haus David! Ist es euch nicht genug, Menschen zu belästigen, dass ihr auch noch meinen Gott belästigen müsst? Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären und wird ihm den Namen Immanuel geben, denn Gott ist mit uns.“ – Wort des lebendigen Gottes
Kommentar zur ersten Lesung
„Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun.“ Wie so oft, besonders an Sonntagen, Hochfesten und Festen, wird uns eines der wichtigsten Leitmotive der heutigen Liturgie durch den Kehrvers des Psalms angeboten. Heute spricht er von einer vollständigen und bedingungslosen Bereitschaft, die Pläne Gottes in uns verwirklichen zu lassen. Dies ist vor allem die Haltung Jesu innerhalb der Dreifaltigkeit: Er ist völlig frei und bereit, den Willen des Vaters zu erfüllen, auch wenn es darum geht, die zerbrechliche menschliche Natur anzunehmen (außer der Sünde). Doch diese Dynamik findet sich auch in der heiligsten Maria, die aus einer vollständigen Zustimmung zum Willen Gottes hervorgegangen ist, die ihre ganze Person umfasst. Wir werden dies besonders im heutigen Evangelium in der Begebenheit der Verkündigung sehen, dann aber auch im ganzen Leben Marias mit ihrem Sohn bis unter das Kreuz und zur Vollendung der Auferstehung. Die erste Lesung hat trotz ihrer knappen Erzählung einen sehr wichtigen lebendigen Kern: den Unterschied zwischen der Versklavung der Menschen durch ihre eigenen Vorstellungen und der freien Initiative Gottes; nicht menschliche Verstocktheit, sondern die Liebe.
ZWEITE LESUNG
Aus dem Brief an die Hebräer (Hebr 10,4-10)
Brüder und Schwestern, das Blut von Stieren und Böcken kann unmöglich Sünden hinwegnehmen. Darum spricht Christus bei seinem Eintritt in die Welt: „Schlacht- und Speiseopfer hast du nicht gefordert, doch einen Leib hast du mir bereitet. An Brand- und Sündopfern hattest du kein Gefallen. Da sagte ich: Siehe, ich komme – so steht es über mich in der Schriftrolle des Buches –, um deinen Willen, o Gott, zu tun.“ Zunächst sagt er: „Schlacht- und Speiseopfer, Brand- und Sündopfer hast du nicht gefordert und daran keinen Gefallen gehabt“, obwohl sie nach dem Gesetz dargebracht werden; dann aber sagt er: „Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun.“ So hebt er das erste Opfer auf, um das zweite einzusetzen. Aufgrund dieses Willens sind wir durch die Opfergabe des Leibes Jesu Christi ein für alle Mal geheiligt worden. – Wort des lebendigen Gottes.
Kommentar zur zweiten Lesung
„Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun.“ Das sagt der Sohn Jesus Christus im ewigen Schoß des Vaters und der Dreifaltigkeit. Durch die Gnade Christi - dessen, der aus ihr geboren werden wird - und im Vorausblick auf das Heil, das uns vom selben Sohn Gottes geschenkt wurde, ruft es die heiligste Maria bei der Verkündigung aus: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.“ Den Willen Gottes frei und bereitwillig zu erfüllen (auch wenn er schmerzlich ist oder unsere Pläne völlig umstürzen kann): Daraus entspringt die Vergebung der Sünden, daraus die Kraft und Feinfühligkeit des christlichen Lebens, daraus das ewige Leben mit dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Im Alten Testament glaubte man, dass „das Blut von Stieren und Böcken“ die abscheulichsten Sünden abwaschen könne. In den heidnischen Völkern wurden sogar Menschen auf tausendfache Weise geopfert, nur um in höchst irriger Weise zu glauben, sich dadurch das Wohlwollen der Gottheit zu erkaufen. Wie viele Jungen und Mädchen, Frauen und Ausgegrenzte mussten dem Zorn jener ausgeliefert werden, die in einem letzten Versuch glaubten, eine falsche Gottheit unschädlich zu machen; wie viel Leid wurde im Namen eines völlig falschen Gottesbildes verursacht.
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 1,26-38)
In jener Zeit wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazaret zu einer Jungfrau gesandt. Sie war mit einem Mann namens Josef verlobt, der aus dem Haus David stammte. Der Name der Jungfrau war Maria. Der Engel trat bei ihr ein und sagte: „Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr ist mit dir.“ Sie erschrak über die Anrede und überlegte, was dieser Gruß zu bedeuten habe. Da sagte der Engel zu ihr: „Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Siehe, du wirst empfangen, einen Sohn gebären und du sollst ihm den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. Er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen und seine Herrschaft wird kein Ende haben.“ Maria sagte zu dem Engel: „Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne?“ Der Engel antwortete ihr: „Der Heilige Geist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden. Siehe, auch Elisabet, deine Verwandte, hat in ihrem Alter einen Sohn empfangen, obwohl sie als unfruchtbar galt; denn für Gott ist nichts unmöglich.“ Da sagte Maria: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.“ Danach verließ sie der Engel. – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Kommentar zum Evangelium des Tages
„Maria sagte: ‚Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.‘“ Einige Christen aller Zeiten haben sich den Kopf darüber zerbrochen oder sich einfach gefragt - vielleicht auf allzu menschliche Weise -, welche Wünsche und Pläne Maria vor der Verkündigung des Engels gehabt haben könnte. Lassen wir sie gewähren, aber machen wir uns über diese Frage keine allzu großen Sorgen. Denn die Heilige Schrift selbst und unser Glaube sagen uns weit mehr als unsere zerbrechlichen Vorstellungen. Maria ist ohne Sünde empfangen, also - um ein Bild zu gebrauchen - wie Ton, der den Händen des Töpfers völlig verfügbar ist; nicht aufgrund ihres Geschicks oder irgendeines besonderen Verdienstes, sondern „im Hinblick auf die Verdienste Jesu Christi“. Maria kann ein so vollkommenes und tiefes „Ja“ sagen, weil sie ganz auf den Sohn ausgerichtet ist: Ihre ganze Existenz ist auf ihn hingeordnet. Am Anfang der lauretanischen Litanei finden wir „Maria, Jungfrau und Mutter“: Das ist die Frucht eines „Ja“, das ohne jede Einschränkung gesprochen wurde. Während wir die Verkündigung des Herrn feiern, betrachten wir Maria noch einmal: Heilige Mutter Gottes, Heilige Jungfrau der Jungfrauen, Mutter Christi, Mutter der Kirche, Mutter der göttlichen Gnade, reinste Mutter, keuscheste Mutter, allzeit jungfräuliche Mutter, unbefleckte Mutter, liebenswürdige Mutter.
