Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“, März-April 2025
Verkündigung des Herrn (G)
eigene
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 7,10-14; 8,10c)
In jenen Tagen sprach der Herr zu Ahas: „Erbitte dir ein Zeichen vom Herrn, deinem Gott, aus der Tiefe der Unterwelt oder aus der Höhe.“ Ahas aber antwortete: „Ich werde nicht darum bitten, ich will den Herrn nicht auf die Probe stellen.“ Da sagte Jesaja: „Hört, Haus Davids! Genügt es euch nicht, Menschen zu ermüden, dass ihr nun auch meinen Gott ermüden wollt? Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben. Siehe: Die Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, den sie Immanuel nennen wird, denn Gott ist mit uns.“ – Wort des lebendigen Gottes.
Kommentar zur ersten Lesung
König David wollte Gott einen Tempel bauen, doch Gott lehnte dies ab und versprach David dennoch Bestand für sein Reich. Im Laufe der Geschichte marschierten jedoch, wie aus den Versen vor unserem Abschnitt hervorgeht, die Könige von Syrien und Israel gegen Juda, um König Ahas aus dem Stamm Davids zu ersetzen, sodass „sein Herz und das Herz seines Volkes erbebten“. Da sagte der Herr zu Jesaja: „Geh Ahas entgegen … und sag ihm: ‚Sei aufmerksam und bleib ruhig, fürchte dich nicht … [ihr Plan] wird nicht zustande kommen und nicht geschehen!‘“ Dies war die erste Begegnung mit dem Propheten. Der Liturgietext schildert die zweite Begegnung: „Hört, Haus Davids! … Der Herr selbst wird euch ein Zeichen geben. Siehe: Die Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, den sie Immanuel nennen wird (Gott ist mit uns).“ Wie Ahas und das Volk laufen auch wir Gefahr, Situationen zu erleben, in denen wir keinen Ausweg finden und uns in unserer eigenen Angst gefangen fühlen. Gott jedoch ist seinen Verheißungen treu; jedem von uns obliegt es, Gott treu zu sein und mit den Worten des Psalms zu sagen: „Siehe, Herr, ich komme, um deinen Willen zu tun.“
ZWEITE LESUNG
Aus dem Brief an die Hebräer (Hebr 10,4-10)
Brüder und Schwestern, es ist unmöglich, dass das Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnimmt. Darum spricht Christus bei seinem Eintritt in die Welt: „Schlacht- und Speiseopfer hast du nicht gefordert, doch einen Leib hast du mir bereitet. An Brand- und Sündopfern hattest du kein Gefallen. Da sagte ich: Siehe, ich komme – denn in der Buchrolle steht über mich geschrieben –, um deinen Willen, o Gott, zu tun.“ Nachdem er gesagt hat: „Schlacht- und Speiseopfer, Brand- und Sündopfer hast du weder gefordert noch daran Gefallen gefunden“, obwohl sie nach dem Gesetz dargebracht werden, fährt er fort: „Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun.“ So hebt er das erste Opfer auf, um das neue einzusetzen. Aufgrund dieses Willens sind wir durch die Hingabe des Leibes Jesu Christi ein für alle Mal geheiligt. – Wort Gottes.
Auslegung zur zweiten Lesung
Das Hochfest der Verkündigung des Herrn führt uns zurück zu dem Tag, an dem Maria zu Gott ihr „Hier bin ich“ gesagt hat. Durch dieses Ja wurde Jesus solidarisch mit uns, indem er einer von uns wurde: „Als Christus in die Welt kam, sprach er: ‚Schlacht- und Speiseopfer hast du nicht gefordert, doch einen Leib hast du mir bereitet. Da sagte ich: Siehe, ich komme … um deinen Willen, o Gott, zu tun.‘“ Deshalb ist Jesus glaubwürdig, sein Zeugnis verlässlich und sein Wort wahr. Er hat uns nicht zum Spaß geliebt, sondern nahm, um zu uns zu kommen, „nicht das Gleichsein mit Gott als unaufgebbaren Besitz an, sondern entäußerte sich und nahm die Gestalt eines Sklaven an, wurde den Menschen gleich“ (Phil 2,6-7). Er ist auf die Erde herabgestiegen, um uns den Aufstieg zum Himmel zu ermöglichen, dorthin, wo er heute zur Rechten des Vaters sitzt und uns einen Platz bereiten gegangen ist. Es braucht keine weiteren Opfer und auch keine sonstigen großen Anstrengungen, außer dass wir uns von der barmherzigen Liebe Gottes lieben lassen, der uns in Christus Jesus, dem Emmanuel, dem Gott mit uns, gerettet hat.
EVANGELIUM
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 1,26-28)
In jener Zeit wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazaret zu einer Jungfrau gesandt, die mit einem Mann aus dem Haus David namens Josef verlobt war. Der Name der Jungfrau war Maria. Der Engel trat bei ihr ein und sagte: „Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr ist mit dir.“ Sie erschrak über diese Anrede sehr und überlegte, was dieser Gruß zu bedeuten habe. Da sagte der Engel zu ihr: „Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; dem sollst du den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. Er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen und seine Herrschaft wird kein Ende haben.“ Maria sagte zu dem Engel: „Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne?“ Der Engel antwortete ihr: „Der Heilige Geist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden. Siehe, auch Elisabet, deine Verwandte, hat in ihrem Alter einen Sohn empfangen; und obwohl sie als unfruchtbar galt, ist sie bereits im sechsten Monat. Denn für Gott ist nichts unmöglich.“ Da sagte Maria: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.“ Danach verließ sie der Engel. – Wort des Herrn.
Kommentar zum Evangelium
Neun Monate vor dem heiligen Weihnachtsfest lässt uns die Liturgie das Hochfest der Verkündigung des Herrn feiern, den Tag, an dem wir uns daran erinnern, dass Gott im Schoß Marias Fleisch und Mensch geworden ist. So feiern wir die Menschwerdung Jesu, des Sohnes Gottes, doch wir können dies nicht tun, ohne auch Maria die Ehre zu erweisen: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.“ Ihr „Hier bin ich“ folgt auf ein Gespräch, das von Fragen, Unsicherheiten und Ängsten geprägt ist: „Als sie das hörte, erschrak sie sehr und überlegte, was dieser Gruß zu bedeuten habe.“ Erfahrungen, die wir angesichts der Fragen des Lebens im Grunde alle in uns tragen. Maria lädt uns heute dazu ein, keine Angst vor unseren Ängsten und Zweifeln zu haben und in Freiheit auszudrücken, was wir empfinden, in der Gewissheit, verstanden zu werden: „Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast Gnade bei Gott gefunden.“ Und gerade durch dieses „Fürchte dich nicht“ wird Maria zulassen, dass sich erfüllt, was der Engel ihr ankündigt: „Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; dem sollst du den Namen Jesus geben … Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben.“ Verbinden wir unser zerbrechliches und von Angst erfülltes „Ja“ mit Marias „Ja“, in der Gewissheit, dass auch für uns gilt, wie für sie: „Für Gott ist nichts unmöglich.“
