Liturgie vom Sonntag, 10. August 2025

Texte aus dem Messale „Auf dein Wort“ September-Oktober 2025

19. Sonntag im Jahreskreis (C)ª – 3. Woche im Psalter

Erste Lesung

Aus dem Buch der Weisheit (Weish 18,6-9)

Die Nacht [der Befreiung] wurde unseren Vätern angekündigt, damit sie Mut fassten, da sie genau wussten, welchen Eiden sie die Treue geschworen hatten. Dein Volk erwartete nämlich die Rettung der Gerechten und den Untergang der Feinde. Denn wie du die Gegner bestraftest, so hast du uns verherrlicht, indem du uns zu dir riefst. Die heiligen Kinder der Gerechten brachten im Verborgenen Opfer dar und legten einmütig dieses göttliche Gesetz fest: Glück und Gefahren gleichermaßen miteinander zu teilen und sogleich die heiligen Lobgesänge der Väter anzustimmen. 

Wort des lebendigen Gottes.

Auslegung zur ersten Lesung

Gott ist seinen Verheißungen und seinen Eiden treu. Besonders deutlich zeigte sich dieses Verhalten in der Nacht der Befreiung des Volkes Israel aus Ägypten. Gott erfüllt also seinen Teil und wir müssen unseren erfüllen. In vielen Situationen bedeutet Glauben, einen mutigen Schritt in der barmherzigen Macht Gottes zu tun, die sich auf völlig unvorhersehbare Weise und zu unerwarteten Zeiten offenbart. Wer sagt, dass Glauben bedeutet, beruhigende Antworten zu suchen, die uns angesichts des Leidens betäuben und ruhigstellen? Auf Gott zu vertrauen, ist ein Zeichen von Mut; es zeigt die Fähigkeit, etwas zu wagen und angesichts der oft gegenteiligen Realität der Situationen sogar dreist zu sein. Gerade dort zeigen sich die wahren Freunde Gottes.

Zweite Lesung

Aus dem Brief an die Hebräer (Hebr 11,1-2.8-19)

Brüder und Schwestern, Glaube aber ist die Grundlage dessen, was man erhofft, ein Zuversichtlicher Beweis für das, was man nicht sieht. Aufgrund dieses Glaubens haben unsere Vorfahren Gottes Anerkennung gefunden. Aufgrund des Glaubens gehorchte Abraham dem Ruf, aufzubrechen in ein Land, das er zum Erbe erhalten sollte, und er brach auf, ohne zu wissen, wohin er gehen würde. Aufgrund des Glaubens hielt er sich im verheißenen Land wie in einem fremden Land auf und wohnte in Zelten, ebenso wie Isaak und Jakob, die Miterben derselben Verheißung. Denn er erwartete die Stadt mit den festen Grundmauern, deren Planer und Erbauer Gott selbst ist. Aufgrund des Glaubens empfing auch Sara, obwohl sie über das gebärfähige Alter hinaus war, die Kraft, Mutter zu werden, weil sie den für treu hielt, der die Verheißung gegeben hatte. So stammen nun auch von einem einzigen Mann, der zudem schon vom Tod gezeichnet war, Nachkommen ab, zahlreich wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am Meeresstrand, den man nicht zählen kann. Im Glauben sind all diese gestorben, ohne die verheißenen Güter erlangt zu haben; nur von fern sahen sie sie und begrüßten sie und bekannten, dass sie Fremde und Gäste auf Erden waren. Mit diesen Worten geben sie zu erkennen, dass sie eine Heimat suchen. Hätten sie dabei an die Heimat gedacht, aus der sie weggezogen waren, so wäre ihnen die Möglichkeit geblieben, zurückzukehren; nun aber streben sie nach einer besseren Heimat, nämlich der himmlischen. Daher schämt sich Gott ihrer nicht, ihr Gott genannt zu werden; denn er hat für sie eine Stadt vorbereitet. Aufgrund des Glaubens brachte Abraham den Isaak dar, als er auf die Probe gestellt wurde; und er gab den einzigen Sohn dahin, er, der die Verheißungen empfangen hatte und zu dem gesagt worden war: „Durch Isaak wirst du Nachkommen haben.“ Er vertraute darauf, dass Gott sogar die Macht hat, Tote zum Leben zu erwecken; daraus erhielt er Isaak auch zurück - das ist ein Hinweis auf eine andere Wirklichkeit.

Wort des lebendigen Gottes.

Auslegung zur zweiten Lesung

Die zweite Lesung aus dem 11. Kapitel des Hebräerbriefs zeigt uns am Beispiel Abrahams und seiner Familie ganz konkret, was es bedeutet, wirklich auf Gott zu vertrauen. Wie oft stellen wir in unserem Leben Grenzen oder Situationen fest, die scheinbar zeigen, dass bestimmte Hindernisse unüberwindbar sind? Und doch kann Gott tun, was uns unmöglich erscheint. Abraham erkannte diese Wahrheit sofort und machte sie zum Licht, das seine Schritte und Entscheidungen erhellte. Deshalb wurde er im Laufe der kommenden Jahrhunderte zum Vater einer großen Schar von Menschen. Er begriff, dass nichts und niemand Gottes Heilsplan für uns vereiteln kann, wenn Gott einen solchen Plan hat. Daran zu glauben bedeutet bereits, in die Sichtweise Gottes einzutreten und zu sehen, was andere nicht sehen können. Groß ist man dann in dem Maß, in dem man an Gott glaubt und seinem Wort Vertrauen schenkt.

Evangelium

Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas (Lk 12,32-48)

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: „Fürchte dich nicht, du kleine Herde! Denn euer Vater hat beschlossen, euch das Reich zu geben. Verkauft, was ihr besitzt, und gebt Almosen! Macht euch Geldbeutel, die nicht alt werden, und einen Schatz, der nicht abnimmt, im Himmel, wo kein Dieb ihn findet und keine Motte ihn zerstört! Denn wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz. Eure Hüften sollen gegürtet sein und eure Lampen brennen! Seid wie Menschen, die auf ihren Herrn warten, der von einer Hochzeit zurückkommt, damit sie ihm öffnen, sobald er kommt und anklopft. Selig sind die Knechte, die der Herr bei seinem Kommen wach findet. Amen, ich sage euch: Er wird sich gürten, sie am Tisch Platz nehmen lassen und sie der Reihe nach bedienen. Und kommt er in der zweiten oder dritten Nachtwache und findet sie wach - selig sind sie. Bedenkt: Wenn der Herr des Hauses wüsste, in welcher Stunde der Dieb kommt, würde er verhindern, dass man in sein Haus einbricht. Haltet auch ihr euch bereit! Denn der Sohn des Menschen kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.“ Da sagte Petrus: „Herr, meinst du dieses Gleichnis nur zu uns oder auch zu allen?“ Der Herr antwortete: „Wer ist denn der treue und kluge Verwalter, den der Herr einsetzen wird, damit er seinem Gesinde zur rechten Zeit die Nahrung zuteilt? Selig der Knecht, den der Herr damit beschäftigt findet, wenn er kommt! Wahrhaftig, ich sage euch: Er wird ihn über sein ganzes Vermögen einsetzen. Wenn aber der Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr kommt noch lange nicht!, und anfängt, die Knechte und Mägde zu schlagen, zu essen und zu trinken und sich zu berauschen, dann wird der Herr dieses Knechtes an einem Tag kommen, an dem er es nicht erwartet, und zu einer Stunde, die er nicht kennt; er wird ihn in Stücke hauen lassen und ihm seinen Platz unter den Ungläubigen zuweisen. Der Knecht, der den Willen seines Herrn kennt, sich aber nicht darauf vorbereitet und nicht danach handelt, wird viele Schläge erhalten. Wer ihn aber nicht kennt und trotzdem etwas tut, wofür er Schläge verdient, wird wenige erhalten. Wem viel gegeben wurde, von dem wird viel zurückgefordert werden, und wem man viel anvertraut hat, von dem wird man umso mehr verlangen.“

Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Auslegung zum Evangelium

Es ist sinnlos, weltweite Erfolge oder riesige Menschenmengen zu erwarten. Die Jünger Jesu sind dazu bestimmt, in der Geschichte eine kleine Herde zu sein. Aber klein bedeutet nicht unvorbereitet. Das bedeutet, dass Christus gerade mit dieser kleinen Zahl von Menschen die Welt durch sein Wort und seine Liebe entflammen kann - durch die Mitarbeit und das Beispiel derer, die zu dieser kleinen Zahl von Gläubigen gehören. Der Lohn des Himmelreichs ist ein Bild für den unergründlichen Willen Gottes, der seine Gunst nach Maßstäben schenkt, die wir nicht verstehen können. Deshalb darf man nicht verzagen, wenn die christliche Botschaft in Gleichgültigkeit oder Verachtung untergeht: Gott weiß, wie er dieses Wort die Herzen vieler Menschen berühren und Licht in ihr Leben bringen lassen kann.