Texte aus dem Messalino „Auf dein Wort“ September-Oktober 2023

23. Sonntag im Jahreskreis (A)
3. Woche, Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Ezechiel (Ez 33,1.7-9)
Das Wort des Herrn erging an mich: „Du Menschensohn, ich habe dich zum Wächter für das Haus Israel bestellt. Wenn du ein Wort aus meinem Mund hörst, sollst du sie in meinem Namen warnen. Wenn ich zum Schuldigen sage: ‚Schuldiger, du musst sterben!‘ und du sagst nichts, um den Schuldigen von seinem Weg abzubringen, dann wird dieser Schuldige wegen seiner Schuld sterben; aber für seinen Tod werde ich dich zur Rechenschaft ziehen. Wenn du aber den Schuldigen vor seinem Weg warnst, damit er umkehrt, und er kehrt nicht von seinem Weg um, dann wird er wegen seiner Schuld sterben; du aber hast dein Leben gerettet.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Gedanken zur ersten Lesung

Diese Lesung erinnert uns daran, dass wir für das Schicksal unseres Bruders verantwortlich sind. Der Gläubige ist nach dem Beispiel des Wächters dazu berufen, wachsam zu sein und den Horizont der Geschichte zu erforschen, um die Zeichen der geheimnisvollen Gegenwart Gottes zu erkennen und sie der Gemeinschaft mitzuteilen, damit sie dem Bund mit ihrem Herrn treu bleibt. Der Wächter selbst und die Aufgabe, die er erfüllt, sind ein konkretes Zeichen der Liebe und Nähe Gottes zum Menschen. In der Gemeinschaft muss er vor allem demjenigen, der einen Fehler macht, verständlich machen, dass er mit seiner Sünde nicht allein gelassen wird. Gerade weil der Herr den Menschen liebt, lässt er es ihm nicht an seiner Nähe und seinen korrigierenden Eingriffen fehlen. Es liegt am sündigen Menschen, sie anzunehmen oder zurückzuweisen. Das war die Sendung der Propheten beim Volk Israel. Auch heute lässt der Herr es uns nicht an seinen Propheten fehlen, die uns an die Wahrheit erinnern! Die Aufgabe jedes Gläubigen besteht nicht nur darin, das Böse zu verurteilen, sondern auch darin, die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass derjenige, der einen Fehler macht, umkehren kann. Die erste dieser Voraussetzungen besteht darin, denjenigen, der einen Fehler macht, nicht anmaßend zu richten, sondern sich an seine Seite zu stellen und die Mühe des Weges mit ihm zu teilen.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des Apostels Paulus an die Römer (Röm 13,8-10)
Brüder und Schwestern, bleibt niemandem etwas schuldig, außer der gegenseitigen Liebe; denn wer den anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. Denn die Gebote: „Du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht begehren“ und alle anderen Gebote werden in diesem einen Satz zusammengefasst: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. Also ist die Liebe die Erfüllung des Gesetzes. – Wort des lebendigen Gottes.

Gedanken zur zweiten Lesung

Paulus zählt hier die Gebote des Gesetzes auf, angefangen bei jenem, das sie alle zusammenfasst: der Liebe zueinander. Das christliche Leben kann sich nicht darauf beschränken, lediglich eine Reihe von Normen und Regeln zu beachten. In Wirklichkeit ist die einzige Norm des christlichen Lebens die Liebe. Wer liebt, beachtet auf diese Weise alle Gebote und geht in der Liebe über das Gebot selbst hinaus. Gott hat uns von jedem Gesetz befreit, denn das Gesetz schränkt ein; zugleich hat er uns in eine Weise des Seins hineingenommen: „Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen“ (Röm 5,5). Wenn wir genau darüber nachdenken, ist die Regel bequem, während die Liebe sehr unbequem ist, weil sie alles von uns verlangt. Die Regel lässt uns das Gefühl geben, in Ordnung zu sein, weil wir sagen können, dass wir sie befolgt haben; die Liebe dagegen ist eine ständige Qual, die wir in uns tragen. Die Liebe macht uns der Regel treu, weil die Liebe selbst uns leitet. Die Liebe ist die Freiheit vom Gesetz; sie schafft ein neues Gesetz, das alle rettet. Alles wird im Licht der Liebe verständlich, und nur die Liebe kann die Gewissen und die Geschichte der Menschheit erhellen und sie in den Augen einer Welt ohne Gott und ohne Herz wirklich verständlich machen.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Matthäus (Mt 18,15-20)
In jener Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, dann geh und weise ihn unter vier Augen zurecht. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder zurückgewonnen. Hört er aber nicht auf dich, dann nimm einen oder zwei mit dir, denn jede Sache soll durch die Aussage von zwei oder drei Zeugen entschieden werden. Hört er auch auf sie nicht, dann sage es der Gemeinde. Hört er aber auch auf die Gemeinde nicht, dann sei er für dich wie ein Heide oder ein Zöllner. Amen, ich sage euch: Was ihr auf Erden binden werdet, das wird auch im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden lösen werdet, das wird auch im Himmel gelöst sein. Weiter sage ich euch: Wenn zwei von euch auf Erden gemeinsam darum bitten, was immer es sei, dann wird es ihnen von meinem Vater im Himmel gegeben werden. Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus. 

Gedanken zum Evangelium des Tages

Das Evangelium stellt das Thema der brüderlichen Zurechtweisung vor. Jesus lehrt uns, dass ich, wenn „mein Bruder“ gegen mich sündigt, ihm gegenüber Nächstenliebe üben und vor allem persönlich mit ihm sprechen muss, indem ich ihm erkläre, dass das, was er gesagt oder getan hat, nicht gut ist. Wenn er nicht auf mich hört, schlägt Jesus ein schrittweises Vorgehen vor: noch einmal mit zwei oder drei anderen Personen mit ihm zu sprechen, damit er sich des Fehlers, den er gemacht hat, bewusster wird; wenn er die Ermahnung trotz alledem nicht annimmt, muss die Gemeinschaft informiert werden; wenn er auch auf die Gemeinschaft nicht hört, muss man ihn die Spaltung und die Trennung spüren lassen, die er selbst verursacht hat, indem die Gemeinschaft mit den Brüdern und Schwestern im Glauben aufgehoben wird. Der Herr fordert von seiner Gemeinschaft eine Anstrengung, um denjenigen zu begleiten, der einen Fehler macht, damit er nicht verloren geht. Die brüderliche Zurechtweisung ist ein Aspekt der Liebe und der Gemeinschaft, die in der christlichen Gemeinschaft herrschen müssen; sie ist ein gegenseitiger Dienst, den wir einander erweisen können und müssen. Den Bruder zurechtzuweisen ist ein Dienst und nur möglich und wirksam, wenn jeder sich als Sünder erkennt, der der Vergebung des Herrn bedarf. Dasselbe Gewissen, das mich den Fehler des anderen erkennen lässt, erinnert mich noch vorher daran, dass auch ich selbst Fehler gemacht habe und oft Fehler mache.