liturgia della domenica 11 maggio 2025

Editrice Shalom

Tempo di lettura: 5 min
Autore: Editrice Shalom

Cosa troverai in questo articolo?

Sonntagsliturgie: 11. Mai 2025

Jesus, der gute Hirte

Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Mai-Juni 2025

Weißes Gewand

4. Sonntag der Osterzeit (C)
4. Woche im Jahreskreis

ERSTE LESUNG

Aus der Apostelgeschichte (Apg 13,14.43-52)
In jenen Tagen kamen Paulus und Barnabas, von Perge weiterziehend, nach Antiochia in Pisidien und setzten sich, nachdem sie am Sabbat in die Synagoge eingetreten waren. Viele Juden und gottesfürchtige Proselyten folgten Paulus und Barnabas, und diese sprachen mit ihnen und suchten sie zu ermutigen, in der Gnade Gottes zu verharren. Am folgenden Sabbat versammelte sich fast die ganze Stadt, um das Wort des Herrn zu hören. Als die Juden diese Menschenmenge sahen, wurden sie von Eifersucht erfüllt und widersprachen den Aussagen des Paulus mit beleidigenden Worten. Da erklärten Paulus und Barnabas offen: „Euch musste das Wort Gottes zuerst verkündet werden. Da ihr es aber zurückweist und euch selbst nicht für würdig haltet, das ewige Leben zu haben, wenden wir uns nun an die Heiden. Denn so hat uns der Herr aufgetragen: ‚Ich habe dich dazu bestimmt, Licht für die Völker zu sein, damit du das Heil bringst bis an das Ende der Erde.‘“ Als die Heiden das hörten, freuten sie sich und priesen das Wort des Herrn, und alle, die für das ewige Leben bestimmt waren, kamen zum Glauben. Das Wort des Herrn verbreitete sich in der ganzen Gegend. Die Juden aber wiegelten die gottesfürchtigen Frauen aus vornehmen Kreisen und die angesehenen Männer der Stadt auf und veranlassten eine Verfolgung gegen Paulus und Barnabas; sie vertrieben sie aus ihrem Gebiet. Diese schüttelten gegen sie den Staub von ihren Füßen und zogen nach Ikonion weiter. Die Jünger aber waren voll Freude und erfüllt vom Heiligen Geist. - Wort des Herrn.

Kommentar zur ersten Lesung

Israel ist das Volk Gottes, doch die Propheten (vor allem Jesaja und Jeremia) hatten wiederholt angekündigt, dass die Rettung für alle Völker bestimmt sei, nicht nur für das kleine Reich der Israeliten. „Geht nun hin und macht alle Völker zu meinen Jüngern“ (Mt 28,19), sagt der Herr Jesus. Und in Antiochia in Pisidien nahmen die Heiden Paulus und Barnabas sehr gut auf. „Fast die ganze Stadt versammelte sich“, heißt es im heutigen Text. Ein eindeutiger Erfolg. Ihre Begeisterung war so groß, dass sie, als sie hörten, die beiden Apostel würden sich nur noch an sie und nicht mehr an die Juden wenden, voll Freude jubelten und sich dem wahren Glauben öffneten. An Christus zu glauben bedeutet, neue Luft zu atmen: Luft der Freiheit, des Sieges, des Lichts und des Friedens. Genau das brauchten die Heiden. Die Juden dagegen, gekrümmt und neidisch, schmiedeten im Verborgenen mit wenigen, aber einflussreichen Personen Pläne. Diese setzten ihren Einfluss ein und erreichten, dass die Apostel aus ihrem Gebiet vertrieben wurden. Doch was macht das schon? Der Same war ausgestreut worden und hatte Wurzeln geschlagen. Neidische Eifersucht bewirkt den Tod, die Freiheit der Kinder Gottes bringt das Leben hervor.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Buch der Offenbarung des heiligen Apostels Johannes (Offb 7,9.14b-17)
Ich, Johannes, sah: Siehe, eine unermessliche Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen. Alle standen vor dem Thron und vor dem Lamm, in weiße Gewänder gehüllt, und hielten Palmzweige in ihren Händen. Und einer der Ältesten sagte: „Das sind jene, die aus der großen Bedrängnis kommen und ihre Gewänder gewaschen und im Blut des Lammes weiß gemacht haben. Deshalb stehen sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel; und der, der auf dem Thron sitzt, wird sein Zelt über ihnen aufschlagen. Sie werden nicht mehr hungern und nicht mehr dürsten, weder wird die Sonne sie versengen noch irgendeine Hitze sie treffen, denn das Lamm, das in der Mitte des Thrones steht, wird ihr Hirt sein und sie zu den Quellen des Wassers des Lebens führen. Und Gott wird jede Träne aus ihren Augen abwischen.“ - Wort des Herrn.

Kommentar zur zweiten Lesung

Im ewigen Reich der Seligen empfangen die Märtyrer den Lohn für ihre Treue und erfreuen sich einer ganz besonderen Gegenwart des Herrn Jesus. Die Märtyrer ähneln ihm nämlich, denn Jesus ist - vergessen wir das nie - als Märtyrer gestorben. Sie tragen weiße und nicht rote Gewänder, weil sie im Blut Christi gewaschen wurden. Ein wunderbares Bild! Stellen Sie sich eine Wäscherin vor, die ein Tuch in ein mit Blut gefülltes Becken taucht und es dann strahlend weiß aus der Wäsche hervorholt! Genau das geschieht tatsächlich: Der Märtyrer tritt in das Opfer Christi ein, der in gewisser Weise im sterbenden Menschen „leidet“ und ihn durch seinen eigenen Tod am Kreuz reinigt. Der Märtyrer ähnelt Jesus auf beeindruckende Weise. Doch es gibt nicht nur das blutige Martyrium der klassischen Märtyrer: Sie sind eine „unermessliche Schar“, denn es gibt auch die Zeugen („Märtyrer“ bedeutet Zeuge) des Glaubens, die wegen des Namens Jesu Misshandlungen und Demütigungen erleiden. Alle werden im Blut des Lammes gewaschen, und das ist eine frohe Botschaft für uns, denn diese Form des Martyriums ist unser tägliches Brot. Selig sind wir!

EVANGELIUM

Aus dem Evangelium nach Johannes (Joh 10,27-30)
In jener Zeit sagte Jesus: „Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich kenne sie, und sie folgen mir. Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht verloren gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand des Vaters reißen. Ich und der Vater sind eins.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zum Evangelium

Im heutigen Evangelium erfahren wir, dass wir in den Händen des Vaters sind. Wussten Sie das? Natürlich unter der Bedingung, dass wir auf die Stimme Christi hören und seine Worte in die Tat umsetzen. Wer Jesus, dem einzigen wahren Hirten, und der Kirche treu ist, ist in Sicherheit, denn er hat seine Wurzeln auf einem jahrtausendealten Felsen. Doch mehr noch: Jesus, der wahre gute Hirte, legt uns sicher in die Hände des ewigen Vaters und lässt uns dort, selig, weil wir sicher und vor jeder Gefahr geschützt sind. Versuchen wir einen Augenblick lang, dies mit einem Glaubensakt zu bedenken und Wirklichkeit werden zu lassen: Jesus hat mich in die Hände des Vaters gelegt … Wiederholen wir es langsam und glauben wir fest daran. Gewiss, wir sind Sünder, aber Jesus ist gekommen, um uns von der Sünde zu befreien, und jeder Akt der Umkehr des Menschen ist ein Sprung von der Erde in die Arme Gottes. Wir sind „in“ der Heiligsten Dreifaltigkeit, und das ist ein unergründliches Geheimnis. Fühlen wir uns „in“ Gott, lassen wir uns von Gott bedecken, rufen wir den Namen Gottes an, und die Welt wird ihre Macht der Verführung verlieren. Es gibt das Geheimnis des Bösen in der Welt, aber es gibt auch das Geheimnis des Guten. Das Gute geht dem Bösen voraus und übertrifft es, denn Gott ist Liebe. „Die Liebe braucht nichts – schrieb Marthe Robin –, nur dass sie keinen Widerstand findet.“

Sonntagsliturgie: 11. Mai 2025

Cosa troverai in questo articolo?