Texte aus dem Messalino „Auf dein Wort“ Mai-Juni 2024

Christi Himmelfahrt (H) (B)
eigene Texte

MESSE DES TAGES

ERSTE LESUNG

Aus der Apostelgeschichte (Apg 1,1-11)
Im ersten Bericht, o Theophilus, habe ich alles dargelegt, was Jesus getan und gelehrt hat, bis zu dem Tag, an dem er in den Himmel aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er erwählt hatte, durch den Heiligen Geist Anweisungen gegeben hatte. Ihnen zeigte er sich nach seinem Leiden durch viele Beweise als lebendig und erschien ihnen während vierzig Tagen und sprach über das Reich Gottes. Beim gemeinsamen Mahl gebot er ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern auf die Erfüllung der Verheißung des Vaters zu warten, „die ihr von mir vernommen habt: Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber werdet schon in wenigen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden“. Als sie nun beisammen waren, fragten sie ihn: „Herr, stellst du in dieser Zeit das Reich für Israel wieder her?“ Er antwortete ihnen: „Euch steht es nicht zu, Zeiten und Fristen zu kennen, die der Vater in seiner Macht festgesetzt hat. Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch herabkommen wird; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an die Grenzen der Erde.“ Als er das gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben und eine Wolke nahm ihn auf und entzog ihn ihren Blicken. Während sie unverwandt zum Himmel emporschauten, als er nun schied, standen plötzlich zwei Männer in weißen Gewändern bei ihnen und sagten: „Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch fort in den Himmel aufgenommen wurde, wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt zum Himmel hingehen sehen.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Jesus ist der Herr, aber er bleibt weiterhin der Meister. Auch jetzt, da er auferstanden ist, isst er mit seinen Jüngern und unterweist sie im Reich Gottes, das nichts anderes ist als die Gegenwart Christi inmitten der Seinen. Diese Gegenwart werden die Apostel durch die Gabe des Heiligen Geistes verkünden. Die Apostelgeschichte betont und erinnert von Anfang an an die wirksame Gegenwart Christi im Leben der Kirche, die mit der Himmelfahrt nicht endet, sondern neue Züge annimmt. Zweifellos bedeutet die Himmelfahrt eine gewisse Entfernung Jesu, und dennoch eröffnet sie eine neue Gegenwart: Wenn Jesus zuvor mit seinen Jüngern lebte, lebt er nun in ihnen. Durch die Himmelfahrt und die Ausgießung des Heiligen Geistes wird Jesus noch inniger, und seine Jünger, die Kirche, werden wahrhaft zu Zeugen, zu einem „Quasi-Sakrament“ seiner Gegenwart hier auf Erden. Wie der Katechismus lehrt: „Als Sakrament ist die Kirche Werkzeug Christi. In seinen Händen ist sie das Werkzeug der Erlösung aller, das universale Sakrament des Heils.“

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des Apostels Paulus an die Epheser (Eph 4,1-13)
Brüder, ich, der ich um des Herrn willen im Gefängnis bin, ermahne euch: Führt ein Leben, das des Rufes würdig ist, der an euch erging, in aller Demut, Sanftmut und Geduld. Ertragt einander in Liebe und bemüht euch, die Einheit des Geistes zu wahren durch das Band des Friedens. Ein Leib und ein Geist, wie euch durch eure Berufung auch eine gemeinsame Hoffnung gegeben ist; ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allem und durch alles und in allem ist. Jedem Einzelnen von uns aber wurde die Gnade nach dem Maß der Gabe Christi geschenkt. Deshalb heißt es: „Er stieg hinauf zur Höhe und erbeutete Gefangene, er gab den Menschen Geschenke.“ Wenn er aber hinaufstieg, was bedeutet das anderes, als dass er zuvor in die unteren Regionen der Erde hinabgestiegen war? Derselbe, der hinabstieg, ist auch hinaufgestiegen über alle Himmel, um das All zu erfüllen. Und er gab den einen das Amt der Apostel, andere setzte er als Propheten ein, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer, um die Heiligen für die Erfüllung ihres Dienstes zuzurüsten, für den Aufbau des Leibes Christi, bis wir alle zur Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zum vollkommenen Menschen, zum Vollmaß des Alters Christi. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Paulus liegt für Jesus in Ketten, obwohl die wahren Ketten, die ihn binden, jene der Liebe sind. Der Apostel ist durch das Band der Liebe an den Herrn gefesselt, und aus dieser tiefen Gemeinschaft entspringt seine Ermahnung, die nichts Moralistisch-Lehrmeisterliches an sich hat. Er erinnert uns an die Schönheit und Größe der Berufung, die an uns ergangen ist, und ermahnt uns, ihr entsprechend zu leben. Die erste notwendige Tugend ist die Demut, die für die Nachfolge Christi typisch ist. Sie hilft uns, die Versuchung von Anfang an zu überwinden, nämlich den Hochmut, der stets aufkommt und den Menschen dazu treibt, wie Gott sein zu wollen, aber ohne Gott. Dann kommt die Sanftmut, die uns zu Jesus zurückführt, der sanftmütig und von Herzen demütig ist. Drittens die Geduld. Nach der Schrift ist Gott geduldig; er wird nicht müde, uns seine Vergebung zu schenken, obwohl er weiß, dass wir wieder fallen werden. Alles dient der Einheit, denn wenn sie verloren geht, wird auch das Antlitz Gottes entstellt. Der in den Himmel aufgestiegene Herr zieht uns zu sich und verteilt seine Gaben mit vollen Händen, die wir brauchen, um zum vollkommenen Menschen zu gelangen.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Markus (Mk 16,15-20)
In jener Zeit [erschien Jesus den Elf] und sagte zu ihnen: „Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen! Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verurteilt werden. Und durch die, die zum Glauben gekommen sind, werden folgende Zeichen geschehen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden; wenn sie Schlangen anfassen oder tödliches Gift trinken, wird es ihnen nicht schaden; und die Kranken, denen sie die Hände auflegen, werden gesund werden.“ Nachdem Jesus, der Herr, dies zu ihnen gesagt hatte, wurde er in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes. Sie aber zogen aus und verkündeten überall. Der Herr stand ihnen bei und bekräftigte die Verkündigung durch die Zeichen, die er geschehen ließ. – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Die Himmelfahrt Jesu ist das zweite der glorreichen Geheimnisse, die wir im Rosenkranz betrachten: Sie betrifft den Ausgang des irdischen Lebens Jesu. Von jenem Augenblick an sitzt er zur Rechten des Vaters, wie wir im Glaubensbekenntnis bekennen, und ist der Herr des Himmels und der Erde, der Anfang und das Ende der Geschichte, die Mitte im Leben jedes Menschen. Als das menschgewordene Wort Gottes zum Himmel auffährt, legt es unsere angenommene Menschlichkeit nicht ab, als wäre sie nur ein einfaches Bühnenkostüm, sondern nimmt sie mit in den Schoß des Vaters. Gerade deshalb trägt Jesus unsere Menschlichkeit in den Himmel. Darum feiern wir, anstatt über die Tatsache zu verzweifeln, dass er sich nicht mehr so zeigen wird wie in den vierzig Tagen nach Ostern. Die Himmelfahrt Jesu betrifft uns unmittelbar, denn in diesem Geheimnis erklingt für uns alle eine große Botschaft der Hoffnung: Eine ewige Wohnung im Himmel ist von Gott für uns bereitet. An diesem Tag wird uns die Verheißung künftiger Unsterblichkeit gegeben. Den Blick zum Himmel zu erheben, führt uns nicht dazu, unserem Einsatz hier unten auszuweichen. Im Gegenteil: Es lässt uns mit beiden Füßen fest auf der Erde stehen, aber mit dem Herzen dem Herrn zugewandt, in der Gewissheit, dass unser Leben uns niemals mehr genommen, sondern verwandelt werden wird.