Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“, März-April 2025
Einzug Jesu in Jerusalem. Palmsonntag.
2. Wo. Psalter
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 50,4-7)
Gott, der Herr, hat mir die Zunge eines Jüngers gegeben, damit ich den Müden mit einem Wort stärken kann. Jeden Morgen weckt er mein Ohr, damit ich höre wie ein Jünger. Gott, der Herr, hat mir das Ohr geöffnet, und ich habe mich nicht widersetzt, bin nicht zurückgewichen. Ich hielt meinen Rücken denen hin, die mich schlugen, meine Wangen denen, die mir den Bart ausrissen; mein Gesicht verbarg ich nicht vor Schmähungen und Speichel. Gott, der Herr, steht mir bei; darum werde ich nicht in Schande enden, darum mache ich mein Gesicht hart wie einen Kiesel, denn ich weiß, dass ich nicht zuschanden werde. – Wort des Herrn.
Kommentar zur ersten Lesung
Die Liturgie legt uns den Gesang vom Knecht Jahwes in seinem abschließenden Teil vor, dort, wo sich sein schmerzvolles Ende abzeichnet: «Ich hielt meinen Rücken denen hin, die mich schlugen, meine Wangen denen, die mir den Bart ausrissen.» Haltungen, die bei dem sichtbar werden, der vertraut: «Gott, der Herr, steht mir bei; darum werde ich nicht in Schande enden … denn ich weiß, dass ich nicht zuschanden werde.» Diese Züge spiegeln sich in Jesus wider, der bis zuletzt treu bleibt, weil er weiß, dass er sich seinem Vater anvertrauen kann, der ihn niemals verlässt. Der Psalm wird zum Echo dieses Dramas und dieses Vertrauensaktes: «Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?» Eine Haltung und Worte, die wir uns zu eigen machen sollen.
ZWEITE LESUNG
Aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Philipper (Phil 2,6-11)
Christus Jesus war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest, wie Gott zu sein, sondern entäußerte sich selbst und nahm die Gestalt eines Knechtes an, indem er den Menschen gleich wurde. In seinem Äußeren als Mensch erkannt, erniedrigte er sich selbst und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz. Darum hat Gott ihn über alle erhöht und ihm den Namen verliehen, der größer ist als alle Namen, damit im Namen Jesu sich jedes Knie beuge im Himmel, auf der Erde und unter der Erde und jede Zunge bekenne: «Jesus Christus ist der Herr!», zur Ehre Gottes, des Vaters. – Wort des Herrn.
Kommentar zur zweiten Lesung
Wenn in der ersten Lesung und im Evangelium das Thema des Leidens überwiegt, begegnen wir in diesem Hymnus erneut dem letzten Weg Jesu, der am Kreuz erhöht und daher verherrlicht wurde: „Er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz. Darum hat Gott ihn über alle erhöht und ihm den Namen verliehen, der größer ist als alle Namen, damit im Namen Jesu jedes Knie sich beuge.“ Ein Aspekt verdient besondere Aufmerksamkeit. All dies hat Jesus erlebt, weil er dem Vater gehorsam war: Er ist dem Auftrag, den er vom himmlischen Vater empfangen hatte, niemals untreu geworden. Angesichts der Mühen und Schwierigkeiten des Lebens sind wir eingeladen, auf Jesus zu schauen und auf seine Hilfe zu vertrauen: uns nicht abzufinden, nicht das Handtuch zu werfen, sondern an dem festzuhalten, was wir Gott versprochen haben, in der Gewissheit, dass er selbst uns zur Herrlichkeit führen wird. Und sei es auch durch das Kreuz, das nicht das letzte Wort ist und niemals sein wird.
EVANGELIUM
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 22,14 – 23,56)
(Hinweise für die dialogische Lesung: ✠ = Jesus; C = Erzähler; D = Jünger und Freunde; F = Menge; A = Weitere Personen).
Das Leiden unseres Herrn Jesus Christus nach Lukas
Ich habe mich sehr danach gesehnt, dieses Pascha mit euch zu essen, bevor ich leiden muss
C Als die Stunde gekommen war, nahm [Gesù] am Tisch Platz und die Apostel mit ihm, und er sagte zu ihnen: ✠ „Ich habe mich sehr danach gesehnt, dieses Pascha mit euch zu essen, bevor ich leiden muss; denn ich sage euch: Ich werde es nicht mehr essen, bis es im Reich Gottes vollendet wird.“ C Und er nahm einen Kelch, sprach das Dankgebet und sagte: ✠ „Nehmt ihn und lasst ihn unter euch herumgehen; denn ich sage euch: Von jetzt an werde ich nicht mehr von der Frucht des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes kommt.“
Tut dies zu meinem Gedächtnis
C Dann nahm er das Brot, sprach das Dankgebet, brach es und reichte es ihnen mit den Worten: ✠ „Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird; tut dies zu meinem Gedächtnis.“ C Und nachdem er gegessen hatte, tat er dasselbe mit dem Kelch und sagte: ✠ „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.“
Wehe dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird!
„Doch seht: Die Hand dessen, der mich verrät, ist mit mir auf dem Tisch. Der Menschensohn geht zwar den Weg, der nach Gottes Ratschluss für ihn bestimmt ist. Aber wehe dem Menschen, durch den er verraten wird!“ C Da begannen sie, einander zu fragen, wer von ihnen das wohl tun würde.
Ich bin unter euch wie der Dienende
Unter ihnen entbrannte auch ein Streit darüber, wer von ihnen als der Größte zu gelten habe. Er sagte: ✠ „Die Könige der Völker herrschen über sie, und diejenigen, die Macht über sie haben, werden Wohltäter genannt. Bei euch soll es aber nicht so sein; sondern der Größte unter euch soll wie der Jüngste werden und der Führende wie der Dienende. Denn wer ist größer: der bei Tisch sitzt oder der dient? Ist es nicht der, der bei Tisch sitzt? Ich aber bin unter euch wie der Dienende. Ihr seid es, die in meinen Prüfungen bei mir geblieben sind. Und ich verfüge über euch ein Reich, wie mein Vater es für mich verfügt hat, damit ihr in meinem Reich an meinem Tisch esst und trinkt. Und ihr werdet auf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.“
Du aber, wenn du umgekehrt bist, stärke deine Brüder
Simon, Simon, siehe, der Satan hat verlangt, euch wie Weizen zu sieben. Ich aber habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht erlischt. Und du, wenn du umgekehrt bist, stärke deine Brüder.“ C Und Petrus sagte zu ihm: D „Herr, ich bin bereit, mit dir sogar ins Gefängnis und in den Tod zu gehen.“ C Er antwortete ihm: ✠ „Petrus, ich sage dir: Heute wird der Hahn nicht krähen, bevor du nicht dreimal geleugnet hast, mich zu kennen.“
An mir muss sich dieses Wort der Schrift erfüllen
C Dann sagte er zu ihnen: ✠ „Als ich euch ohne Geldbeutel, Tasche und Sandalen aussandte, hat euch da etwas gefehlt?“ C Sie antworteten: D „Nichts.“ C Und er fügte hinzu: ✠ „Jetzt aber soll, wer einen Geldbeutel hat, ihn nehmen, und ebenso, wer eine Tasche hat; wer kein Schwert hat, soll seinen Mantel verkaufen und sich eines kaufen. Denn ich sage euch: An mir muss sich dieses Wort der Schrift erfüllen: ‚Und er wurde zu den Gesetzlosen gerechnet.‘ Denn alles, was mich betrifft, geht seiner Vollendung entgegen.“ C Und sie sagten: D „Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter.“ C Er aber sagte: ✠ „Es reicht!“
Er rang mit dem Tod und betete noch inständiger
C Er ging hinaus und begab sich wie gewohnt zum Ölberg; auch die Jünger folgten ihm. Als er dort angekommen war, sagte er zu ihnen: ✠ „Betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet.“ C Dann entfernte er sich von ihnen etwa einen Steinwurf weit, kniete nieder und betete: ✠ „Vater, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir! Doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe.“ C Da erschien ihm ein Engel vom Himmel und stärkte ihn. Er rang mit dem Tod und betete noch inständiger, und sein Schweiß wurde wie Blutstropfen, die auf die Erde fallen. Danach stand er vom Gebet auf, ging zu den Jüngern und fand sie vor Traurigkeit schlafend. Und er sagte zu ihnen: ✠ „Warum schlaft ihr? Steht auf und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet.“
Judas, mit einem Kuss verrätst du den Menschensohn?
C Während er noch redete, kam eine Menge; der, der Judas hieß, einer der Zwölf, ging ihnen voraus und näherte sich Jesus, um ihn zu küssen. Jesus sagte zu ihm: ✠ „Judas, mit einem Kuss verrätst du den Menschensohn?“ C Als die bei ihm waren sahen, was geschehen würde, sagten sie: D „Herr, sollen wir mit dem Schwert zuschlagen?“ C Und einer von ihnen schlug den Knecht des Hohepriesters und trennte ihm das rechte Ohr ab. Aber Jesus griff ein und sagte: ✠ „Lasst mich! Es reicht!“ C Und er berührte sein Ohr und heilte ihn. Dann sagte Jesus zu denen, die gegen ihn gekommen waren, den Hohepriestern, den Hauptleuten der Tempelwache und den Ältesten: ✠ „Als wäre ich ein Räuber, seid ihr mit Schwertern und Knüppeln gekommen. Jeden Tag war ich bei euch im Tempel, und ihr habt nie Hand an mich gelegt; aber jetzt ist eure Stunde und die Macht der Finsternis.“
Als er hinausging, weinte Petrus bitterlich
C Nachdem sie ihn festgenommen hatten, führten sie ihn ab und brachten ihn in das Haus des Hohepriesters. Petrus folgte ihm von Weitem. In der Mitte des Hofes hatten sie ein Feuer angezündet und sich darum gesetzt; auch Petrus setzte sich mitten unter sie. Eine Magd sah ihn am Feuer sitzen, blickte ihn aufmerksam an und sagte: A „Auch dieser war mit ihm.“ C Er aber leugnete und sagte: D „O Frau, ich kenne ihn nicht!“ C Kurz darauf sah ihn ein anderer und sagte: A „Auch du bist einer von ihnen!“ C Aber Petrus antwortete: D „Mann, ich bin es nicht!“ C Ungefähr eine Stunde später beharrte ein anderer: A „In Wahrheit, auch dieser war mit ihm; er ist ja ein Galiläer.“ C Aber Petrus sagte: D „Mann, ich weiß nicht, wovon du sprichst.“ C Und in diesem Augenblick, während er noch sprach, krähte ein Hahn. Da wandte sich der Herr um und blickte Petrus an, und Petrus erinnerte sich an das Wort, das der Herr zu ihm gesagt hatte: „Bevor der Hahn kräht, wirst du mich heute dreimal verleugnen.“ Und er ging hinaus und weinte bitterlich.
Weissage! Wer hat dich geschlagen?
Währenddessen verspotteten und schlugen die Männer, die Jesus bewachten, ihn, verbanden ihm die Augen und sagten: A „Weissage! Wer hat dich geschlagen?“ C Und sie sagten noch vieles andere gegen ihn und beleidigten ihn.
Sie führten ihn vor ihren Hohen Rat
Als es Tag geworden war, versammelte sich der Rat der Ältesten des Volkes mit den Hohepriestern und Schriftgelehrten. Sie führten ihn vor ihren Hohen Rat und sagten zu ihm: A „Wenn du der Christus bist, dann sag es uns.“ C Sie antworteten ihm: ✠ „Auch wenn ich es euch sage, werdet ihr mir nicht glauben; und wenn ich euch frage, werdet ihr nicht antworten. Doch von jetzt an wird der Menschensohn zur Rechten der Macht Gottes sitzen.“ C Da sagten alle: A „Du bist also der Sohn Gottes?“ C Er antwortete ihnen: ✠ „Ihr selbst sagt, dass ich es bin.“ C Und jene sagten: A „Was brauchen wir noch ein Zeugnis? Wir haben es selbst aus seinem Mund gehört.“
Ich finde keinen Grund, diesen Menschen zu verurteilen
C [Die ganze Versammlung erhob sich; sie führten ihn zu Pilatus und begannen, ihn anzuklagen: A „Wir haben festgestellt, dass dieser Mann unser Volk aufwiegelt, es daran hindert, dem Kaiser Steuern zu zahlen, und behauptet, er sei der Christus, der König.“ C Darauf befragte ihn Pilatus: A „Bist du der König der Juden?“ C Er antwortete: ✠ „Du sagst es.“ C Pilatus sagte zu den Hohepriestern und zur Menge: A „Ich finde keinen Grund, diesen Menschen zu verurteilen.“ C Doch sie beharrten und sagten: A „Dieser Mann wiegelt das Volk auf, indem er in ganz Judäa lehrt, angefangen in Galiläa bis hierher.“ C Als Pilatus dies hörte, fragte er, ob dieser Mann ein Galiläer sei. Als er erfuhr, dass Jesus unter der Herrschaft des Herodes stand, überstellte er ihn dem Herodes, der sich in jenen Tagen ebenfalls in Jerusalem aufhielt.
Herodes beleidigt Jesus zusammen mit seinen Soldaten
Als Herodes Jesus sah, freute er sich sehr. Denn seit langer Zeit hatte er den Wunsch, ihn zu sehen, weil er von ihm gehört hatte, und er hoffte, ein Wunder von ihm zu sehen. Er stellte ihm viele Fragen, doch Jesus gab ihm keine Antwort. Die Hohepriester und die Schriftgelehrten waren ebenfalls anwesend und erhoben nachdrücklich Anklage gegen ihn. Da verspottete Herodes ihn zusammen mit seinen Soldaten, verhöhnte ihn, legte ihm ein prächtiges Gewand an und schickte ihn zu Pilatus zurück. An jenem Tag wurden Herodes und Pilatus Freunde; zuvor waren sie nämlich miteinander verfeindet gewesen.
Pilatus überlässt Jesus ihrem Willen
Pilatus sagte zu ihnen, nachdem die Hohepriester, die führenden Männer und das Volk zusammengekommen waren: A «Ihr habt mir diesen Mann als Aufrührer des Volkes vorgeführt. Seht, ich habe ihn in eurer Gegenwart verhört, aber ich habe an diesem Mann keine der Vergehen gefunden, deren ihr ihn beschuldigt; und auch Herodes nicht: Er hat ihn ja zu uns zurückgeschickt. Seht, er hat nichts getan, was den Tod verdient. Deshalb werde ich ihn auspeitschen lassen und freilassen.» [ ] C Sie aber begannen, alle gemeinsam zu schreien: F «Weg mit diesem Mann! Lass uns Barabbas frei!» C Dieser war wegen eines Aufruhrs, der in der Stadt ausgebrochen war, und wegen Mordes ins Gefängnis geworfen worden. Pilatus sprach erneut zu ihnen, weil er Jesus freilassen wollte. Sie aber schrien: F «Kreuzige ihn! Kreuzige ihn!» C Und zum dritten Mal sagte er zu ihnen: A «Was hat dieser Mann denn Böses getan? Ich habe an ihm nichts gefunden, was den Tod verdient. Daher werde ich ihn auspeitschen lassen und freilassen.» C Sie aber beharrten lautstark darauf, dass er gekreuzigt werde, und ihre Rufe wurden immer lauter. Da entschied Pilatus, dass ihre Forderung erfüllt werden sollte. Er ließ den frei, der wegen Aufruhrs und Mordes ins Gefängnis geworfen worden war und den sie verlangten, und lieferte Jesus ihrem Willen aus.
Töchter Jerusalems, weint nicht über mich
Während sie ihn wegführten, ergriffen sie einen gewissen Simon aus Kyrene, der gerade von den Feldern kam, und legten ihm das Kreuz auf, damit er es hinter Jesus hertrug. Es folgte ihm eine große Menschenmenge, darunter auch Frauen, die sich an die Brust schlugen und um ihn klagten. Jesus aber wandte sich ihnen zu und sagte: ✠ «Töchter Jerusalems, weint nicht über mich, sondern weint über euch selbst und über eure Kinder. Denn seht, es werden Tage kommen, an denen man sagen wird: “Selig die Unfruchtbaren, die nicht geboren und die nicht gestillt haben.” Dann wird man anfangen, zu den Bergen zu sagen: “Fallt über uns!”, und zu den Hügeln: “Bedeckt uns!” Denn wenn man schon mit dem grünen Holz so verfährt, was wird dann mit dem dürren geschehen?» C Zusammen mit ihm wurden auch zwei andere zur Hinrichtung geführt, die Verbrecher waren.
Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun
Als sie an den Ort kamen, der Schädel genannt wird, kreuzigten sie dort ihn und die Verbrecher, den einen rechts von ihm, den anderen links. Jesus sagte: ✠ «Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.» C Dann teilten sie seine Kleider und warfen das Los darum.
Das ist der König der Juden
Das Volk stand dabei und sah zu; die führenden Männer aber verspotteten ihn und sagten: A «Andere hat er gerettet! Er soll sich selbst retten, wenn er der Christus Gottes, der Erwählte, ist.» C Auch die Soldaten verspotteten ihn, traten zu ihm, um ihm Essig zu reichen, und sagten: A «Wenn du der König der Juden bist, dann rette dich selbst.» C Über ihm war auch eine Aufschrift angebracht: «Das ist der König der Juden.»
Heute wirst du mit mir im Paradies sein
Einer der Verbrecher, die am Kreuz hingen, beleidigte ihn: A «Bist du nicht der Christus? Rette dich selbst und uns!» C Der andere aber wies ihn zurecht und sagte: A «Fürchtest du Gott denn überhaupt nicht, du, der du dasselbe Urteil empfängst? Wir zu Recht, denn wir erhalten, was wir für unsere Taten verdient haben; er aber hat nichts Unrechtes getan.» C Und er sagte: A «Jesus, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst.» C Er antwortete ihm: ✠ „Wahrlich, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein.“
Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist
C Es war schon um die Mittagszeit, und eine Finsternis brach über das ganze Land herein bis um drei Uhr nachmittags, denn die Sonne hatte sich verfinstert. Der Vorhang im Tempel riss mitten entzwei. Jesus rief mit lauter Stimme und sagte: ✠ „Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist.“ C Nachdem er dies gesagt hatte, verschied er.
Hier kniet man nieder und hält kurz inne
C Als der Hauptmann sah, was geschehen war, pries er Gott und sagte: A „Wirklich, dieser Mensch war ein Gerechter.“ C Auch die ganze Volksmenge, die zu diesem Schauspiel herbeigekommen war, kehrte, nachdem sie über das Geschehene nachgedacht hatte, an ihre Brust schlagend zurück. Alle seine Bekannten aber und die Frauen, die ihm seit der Zeit in Galiläa gefolgt waren, standen in einiger Entfernung und sahen dies alles.]
Josef legt den Leichnam Jesu in ein in den Felsen gehauenes Grab
Und siehe, da war ein Mann namens Josef, ein Mitglied des Hohen Rates, ein guter und gerechter Mann. Er hatte ihrem Beschluss und ihrem Vorgehen nicht zugestimmt. Er stammte aus Arimathäa, einer Stadt in Judäa, und wartete auf das Reich Gottes. Er ging zu Pilatus und bat um den Leichnam Jesu. Dann nahm er ihn vom Kreuz, wickelte ihn in ein Leinentuch und legte ihn in ein Felsengrab, in dem noch niemand bestattet worden war. Es war der Rüsttag, und der Sabbat begann bereits anzubrechen. Die Frauen, die mit Jesus aus Galiläa gekommen waren, folgten Josef; sie beobachteten das Grab und wie der Leichnam Jesu hineingelegt worden war. Dann kehrten sie zurück und bereiteten wohlriechende Öle und Salben. Am Sabbat hielten sie die Ruhe ein, wie es vorgeschrieben war. –
Wort des Herrn.
Kommentar zum Evangelium
Beim Hören des Textes aus dem Lukasevangelium sind wir eingeladen, an der Mühsal und am Leiden Jesu teilzunehmen, im Bewusstsein, dass aus dieser Geste der Liebe unser Heil hervorgehen wird. Gewiss tragen auch wir auf diesem Weg, dem Meister zu folgen, wie die Jünger das Unverständnis darüber im Herzen, was Jesus beim Letzten Abendmahl tut; wir tragen die menschlichen Pläne von Erfolg und Karriere mit uns; wir tragen die Müdigkeit mit uns, mit ihm im Garten Getsemani zu wachen; wir tragen den Instinkt mit uns, mit Gewalt zu reagieren; wir tragen die Leichtigkeit mit uns, ihn zu verraten; wir tragen die Feigheit mit uns, uns nicht als Jünger Jesu zu bekennen; wir tragen die Angst mit uns, Jesus bis unter das Kreuz zu folgen … Dennoch wollen wir die Ehrlichkeit des guten Schächers, den demütigen Mut des Hauptmanns und das menschliche Mitgefühl des Josef von Arimathäa mit uns tragen. Hinter Jesus tragen wir immer und unter allen Umständen unsere Menschlichkeit mit uns, auch wenn sie durch die Sünde verwundet ist: Doch gerade deshalb ist er gekommen, und gerade deshalb hat er angenommen, am Kreuz erhöht zu werden. Diener der Liebe bis zum Ende: „Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist.“ Nachdem er dies gesagt hatte, verschied er.
