6. Sonntag im Jahreskreis (B)
Stundengebet 2. Woche, Psalterium
Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ – Januar-Februar 2021.
Dies ist der letzte Sonntag dieses ersten Teils des Jahreskreises. Am Mittwochabend beginnt mit der Feier der Auflegung der Asche bereits die Fastenzeit. Das Evangelium des heutigen Tages berichtet uns von der Heilung eines Aussätzigen. Sie lässt uns eine noch großartigere Heilung erkennen, die in uns geschehen kann: die Befreiung von Sünde und Tod, die sich jedes Mal wiederholt, wenn wir beichten, unser Böses erkennen und vom Priester hören: «Ich spreche dich von deinen Sünden los», was auf geistlicher Ebene bedeutet: «Ich will es, werde rein!». Manchmal müssen wir, um zu beichten und diese wunderbare Heilung der Seele zu erlangen, unseren inneren Widerstand, die Scham, die Entmutigung und auch die menschliche Rücksichtnahme gegenüber einer Gesellschaft überwinden, die die Sünde verharmlost. Der Aussätzige wird geheilt, weil er den Mut hat, sich vom allgemeinen Denken zu lösen und den Herrn um Heilung anzurufen. Haben auch wir diesen Mut?
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch Levitikus (Lev 13,1-2.45-46)
Der Herr sprach zu Mose und Aaron: «Wenn sich auf der Haut eines Menschen eine Schwellung oder ein Ausschlag oder ein weißer Fleck zeigt, der den Verdacht auf eine Aussatzkrankheit erweckt, soll man ihn zum Priester Aaron oder zu einem seiner Söhne, den Priestern, führen. Der Aussätzige, an dem die Krankheit festgestellt ist, soll zerrissene Kleider tragen, das Kopfhaar ungekämmt lassen, den Bart verhüllen und ausrufen: “Unrein! Unrein!”. Solange die Krankheit besteht, bleibt er unrein; er ist unrein. Er soll abgesondert wohnen, außerhalb des Lagers».
Kommentar zur ersten Lesung
Der Herr, Gott, spricht zu Mose und Aaron über den Aussatz, eine Krankheit, die auch im jüdischen Volk sehr häufig und weit verbreitet war. Im Zusammenhang des Alten Testaments wurde der von der Seuche Befallene zu den Priestern geführt, da diese Zeugen seiner moralischen Unreinheit waren. Nach der damaligen Denkweise galt nämlich eine körperliche, äußere Krankheit ohne Zweifel als Zeichen einer inneren Sünde. Medizin, wie wir sie verstehen, gab es nicht; die einzige Lösung bestand darin, die Kranken zu isolieren, vor allem diejenigen, die ansteckende Wunden aufwiesen. Im heutigen Evangelium sehen wir, wie alles auf den Kopf gestellt wird und schließlich die Möglichkeit einer echten Heilung entsteht. Der Aussätzige, der Jesu Mitgefühl erfährt, wird angesprochen und sogar – im Alten Testament undenkbar – berührt, um anschließend das wirksame Wort des Herrn hören zu können. Wenn wir tiefer blicken, entdecken wir, dass nicht nur der als ansteckend geltende Mann geheilt wird, sondern auch die gesamte Gemeinschaft, die dazu berufen ist, den Bruder wieder aufzunehmen und sich um ihn zu kümmern. Lassen wir uns von dieser Lesung befragen und fragen wir uns, ob wir im Kranken nur eine nutzlose Last sehen oder einen Menschen, den es aufzunehmen gilt und für den wir dasselbe Mitgefühl wie Jesus haben sollten.
ZWEITE LESUNG
Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 10,31 – 11,1)
Brüder, ob ihr esst oder trinkt oder etwas anderes tut: Tut alles zur Verherrlichung Gottes. Gebt weder Juden noch Griechen noch der Kirche Gottes Anlass zum Anstoß; so wie auch ich mich in allem nach allen richte und nicht meinen eigenen Vorteil suche, sondern den der vielen, damit sie gerettet werden. Nehmt mich zum Vorbild, wie ich Christus zum Vorbild nehme.
Kommentar zur zweiten Lesung
«Tut alles zur Verherrlichung Gottes», so ermahnt uns der heilige Paulus. Jedes Leben, jede Existenz hat also einen klar bestimmten Zweck: die Verherrlichung Gottes. «Zur größeren Ehre Gottes» ist das Motto der Gesellschaft Jesu, der von heiligen Ignatius von Loyola gegründeten Kongregation; die Jesuiten stellen ihren Werken tatsächlich häufig die Abkürzung A.M.D.G. voran (aus dem Lateinischen „zur größeren Ehre Gottes“). Diese Erkenntnis hat eine sehr tiefe Bedeutung: Das apostolische Wirken erhält den Wert des Glaubens, wenn es auf Gott ausgerichtet ist. Im Alten Testament wird „Herrlichkeit“ durch ein Wort bezeichnet, das eine Bedeutung hat, die der „Schwere“ sehr nahekommt: Konkret kann es gesellschaftliche Bedeutung, Reichtum, Stärke und Macht, Schönheit, Glanz und Pracht bedeuten. In Wirklichkeit bezeichnet die eigentliche Bedeutung der Herrlichkeit in der gesamten Bibel das Wesen Gottes. Der Ausdruck, über den wir nachdenken, hilft uns daher, zur Bewunderung für alle Werke zurückzukehren, die der Vater in unserem Leben vollbracht hat, und zur Anbetung dessen, der die Quelle aller Güte ist. Die Herrlichkeit Gottes zu suchen und zu bezeugen, ist somit eine fruchtbare Haltung, die unser ganzes Leben leiten kann.
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem Evangelium nach Markus (Mk 1,40-45)
In jener Zeit kam ein Aussätziger zu Jesus und bat ihn auf den Knien: «Wenn du willst, kannst du mich rein machen!». Jesus hatte Mitleid mit ihm; er streckte die Hand aus, berührte ihn und sagte: «Ich will es - werde rein!». Im selben Augenblick verschwand der Aussatz und der Mann war rein. Jesus schickte ihn weg und wies ihn streng an: «Sieh, dass du niemandem etwas sagst, sondern geh, zeig dich dem Priester und bring für deine Reinigung das Opfer dar, das Mose vorgeschrieben hat - ihnen zum Zeugnis». Der Mann aber ging weg und verkündete bei jeder Gelegenheit, was geschehen war, und verbreitete die Nachricht, sodass Jesus nicht mehr öffentlich in eine Stadt gehen konnte; er hielt sich draußen an abgelegenen Orten auf. Dennoch kamen die Menschen von überallher zu ihm.
Kommentar zum Evangelium des Tages
«Wenn du willst, kannst du mich rein machen!», sagt der Aussätzige zu Jesus. Diese Worte können als ein wunderschönes und wirksames Bitt- und Flehgebet des kranken Menschen verstanden werden, der nicht nur körperlich, sondern vor allem in Herz und Seele krank ist. Durch das beharrliche Gebet gelangt der Mensch dazu, das Herz Gottes zu berühren. Wir sehen, gleichsam auf den Stufen einer Treppe, wie Gottes Liebe aus seinen väterlichen und mütterlichen Tiefen emporsteigt: Jesus streckt dem Kranken die Hand entgegen, nähert sich ihm, berührt ihn sogar und bringt die Wirksamkeit seiner Macht durch das Wort zum Ausdruck: «Ich will es - werde rein». Manchmal fragen wir uns, was Gottes Wille für uns ist, bleiben aber im Labyrinth unserer verworrenen Gedanken verstrickt. Wenn wir nur demütiger und uns unserer Sünde und Begrenztheit bewusst wären, würde es uns viel leichter fallen, uns seinem Willen anzuvertrauen. Denn in dem Satz, den Jesus an den Aussätzigen richtet, bringt er seinen Willen zur Reinigung und zum Heil jedes reumütigen Menschen zum Ausdruck. Der Mann, der aussätzig gewesen war, geht aufgrund des empfangenen Wortes gleichsam im Sprung nicht zu den Priestern, die seine Heilung hätten bestätigen können, sondern beginnt «sofort», die Frohe Botschaft zu verkünden.
