Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ November-Dezember 2024

3. Adventssonntag (C) – „Gaudete“
3. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Zefanja (Zef 3,14-17)
Juble, Tochter Zion, jauchze, Israel, freue dich und frohlocke von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem! Der Herr hat das Urteil gegen dich aufgehoben, hat deinen Feind zerstreut. Der König Israels, der Herr, ist in deiner Mitte, du hast kein Unheil mehr zu fürchten. An jenem Tag wird man zu Jerusalem sagen: Fürchte dich nicht, Zion, lass deine Hände nicht sinken! Der Herr, dein Gott, ist in deiner Mitte, ein rettender Held. Er freut sich und jubelt über dich, er erneuert dich in seiner Liebe, er jubelt über dich und frohlockt. – Wort des lebendigen Gottes.

Auslegung zur ersten Lesung

Stellen wir uns die Freude Gottes vor, die der Prophet Zefanja so lebendig beschreibt. Gott feiert, weil er den Jubel Israels sieht, das von dem Feind befreit wurde, der es bedrohte. In gewisser Weise „verursacht“ Gott seine eigene Freude, indem er seine Kinder aus den Gefahren des Krieges befreit. So ist es auch bei uns: Ein Vater kauft zum Beispiel ein schönes Geschenk für seinen Sohn. Auf dem Weg nach Hause freut er sich schon auf den Augenblick, in dem er es ihm überreichen kann, und wenn er sich den staunenden und verträumten Gesichtsausdruck des Jungen vorstellt, freut er sich innerlich, glücklich allein darüber, den anderen glücklich zu machen. Wenn das schon für die Menschen gilt, umso mehr für Gott. Er befreit sein Volk von der Invasion und jubelt, heißt es im Text. Vor dem Hochfest von Weihnachten bittet uns die Kirche, innezuhalten und unsere Befreiung zu betrachten, nicht von einem bewaffneten Heer, sondern von der Macht der Sünden und des ewigen Todes. Dieser Sonntag heißt aus diesem Grund „Gaudete“, und wir freuen uns, weil Gott in Betlehem Mensch wird und uns die Möglichkeit schenkt, an seinem Leben teilzuhaben – etwas, das nach der Sünde von Adam und Eva im Garten Eden versperrt und verloren war.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Philipper (Phil 4,4-7)
Brüder und Schwestern, freut euch im Herrn zu jeder Zeit; noch einmal sage ich: Freut euch! Eure Güte werde allen Menschen bekannt. Der Herr ist nahe! Sorgt euch um nichts, sondern bringt in jeder Lage betend und flehend eure Bitten mit Dank vor Gott! Und der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken in Christus Jesus bewahren. – Wort des lebendigen Gottes.

Auslegung zur zweiten Lesung

Ist es möglich, sich immer zu freuen, wenn es in meinem Leben so viele Unglücke, Probleme, Spannungen und Schwierigkeiten gibt? Wenn ich ständig Rückschläge erlebe, wenn mir nichts gelingt, wie kann der heilige Paulus dann verlangen, dass ich mich immer freue? Don Abbondio sagte, Mut könne man sich nicht selbst geben; ich würde hinzufügen, dass man sich auch Freude nicht einfach selbst ausdenken oder schenken kann. Die Antwort liegt darin, dass unsere Freude nicht aus mehr oder weniger günstigen Ereignissen des Lebens kommt, sondern aus unserem Inneren, aus dem, was wir „in uns“ sind. Wenn wir in der Gnade Gottes leben, glauben wir, dass Gott in uns lebt und uns sein Leben mitteilt: das ewige Leben, das Liebe, Licht und Friede im Heiligen Geist ist. Wer Gott sehr nahe ist, ist auch im Leiden glücklich, weil er das Leben in sich trägt. Wer dagegen ohne Gott lebt, fern von ihm oder ihm feindlich gegenübersteht, muss die menschliche Freude notwendigerweise von äußeren Ereignissen abhängig machen (dass das Wetter schön ist, dass die Geschäfte gut laufen, dass man gesund ist usw.). Der Unterschied ist gewaltig; deshalb sagt der heilige Paulus: „Freut euch im Herrn!“ Und es ist die christliche Freude, die die Welt gewinnt!

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 3,10-18 )
In jener Zeit fragten die Scharen Johannes: „Was sollen wir also tun?“ Er antwortete ihnen: „Wer zwei Gewänder hat, der gebe eines davon dem, der keines hat, und wer zu essen hat, der handle ebenso!“ Es kamen auch Zöllner, um sich taufen zu lassen, und fragten ihn: „Meister, was sollen wir tun?“ Er sagte zu ihnen: „Verlangt nicht mehr, als festgesetzt ist!“ Auch Soldaten fragten ihn: „Was sollen denn wir tun?“ Und er sagte zu ihnen: „Misshandelt niemanden, erpresst niemanden, begnügt euch mit eurem Sold!“ Das Volk war voll Erwartung und alle überlegten im Herzen, ob Johannes nicht vielleicht selbst der Christus sei. Doch Johannes gab ihnen allen zur Antwort: „Ich taufe euch mit Wasser. Es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Riemen der Sandalen zu lösen. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. Schon hält er die Schaufel in der Hand, um seine Tenne zu reinigen und den Weizen in seine Scheune zu sammeln; die Spreu aber wird er in nie erlöschendem Feuer verbrennen.“ Mit diesen und vielen anderen Worten ermahnte er das Volk und verkündete die frohe Botschaft. – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Auslegung zum Evangelium des Tages

Am Ende erweisen sich die einfachsten Dinge, die wir tun sollen, als die schwierigsten, weil sie von uns verlangen, die Nächstenliebe zu leben und keine Heldentaten zu vollbringen. Um sich auf das Kommen Jesu vorzubereiten, fordert der Täufer die Soldaten auf, sich mit ihrem Sold zufriedenzugeben, und diejenigen, die Güter im Überfluss haben, sie mit denen zu teilen, die nichts besitzen. Schwierig? Nein, aber der Mensch neigt zum Egoismus, und um Gott zu begegnen, muss er an sich selbst arbeiten (das heißt: sich bekehren). Wäre die vom Täufer verlangte Bedingung gewesen, eine außergewöhnliche Tat zu vollbringen, hätten viele dies vielleicht vorgezogen; doch heldenhafte Taten können manchmal auch die Selbstliebe nähren. Es ist also die einfache, grundlegende, alltägliche Nächstenliebe, die der Ankunft des Herrn Jesus die Tür öffnet. Gott ist Liebe, und man versteht ihn durch die Liebe. Gott ist Liebe, und er fühlt sich dort wohl, wo Menschen einander lieben. Natürlich gilt das auch heute für uns alle. Wenn mir beim Verlassen der heiligen Messe (dies ist nur eines von vielen möglichen Beispielen) der Gedanke kommt, dass ich Güter im Überfluss habe, während ein Verwandter von mir in Not ist, werde ich mich gedrängt fühlen, ihm zu helfen. Das kostet uns sehr viel, weil wir es nicht als etwas so Notwendiges empfinden. Doch genau das ist es.