Texte aus dem Messalino „Auf dein Wort“ Januar-Februar 2023

2. Sonntag im Jahreskreis (A)
2. Woche im Psalterium

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 49,3.5-6)
Der Herr sagte zu mir: „Mein Knecht bist du, Israel, an dem ich meine Herrlichkeit zeigen will.“ Jetzt aber hat der Herr gesprochen, der mich schon im Mutterleib zu seinem Knecht geformt hat, damit ich Jakob zu ihm zurückführe und Israel bei ihm versammle - denn ich bin in den Augen des Herrn geehrt und mein Gott war meine Stärke - und er sagte: „Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs wieder aufzurichten und die Verschonten Israels zurückzubringen. Ich mache dich zum Licht der Nationen, damit mein Heil bis an das Ende der Erde reicht.“ - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Im Buch des Propheten Jesaja ist mehrmals von einem „Knecht“ die Rede, der die Eigenschaften eines großen Anführers besitzt, von dem aber auch gesagt wird, dass er demütig, sanftmütig und vor allem leidend sein wird. Es ist klar, dass von Jesus die Rede ist, der durch sein Opfer und die Gabe des Heiligen Geistes alles wiederherstellen wird, allerdings nicht nach menschlicher Art, wie wir es verstehen. „Diesen Knecht zum Licht der Nationen machen“ bedeutet, den Heiligen Geist in die Herzen aller Menschen zu bringen, denn der Geist ist das wahre Licht Gottes. Natürlich muss dieses Licht angenommen werden, damit es wirksam ist, aber es braucht auch jemanden, der es bringt. Dieser Jemand ist Jesus. „Ich bin das Licht der Welt“, wird der Herr sagen (Joh 8,12). Dann, an die Jünger gerichtet: „Ihr seid das Licht der Welt“ (Mt 5,14). Wenn die Welt in der Finsternis ist, liegt die Schuld wahrscheinlich nicht bei der Welt, sondern bei denen, die Licht bringen sollten, es aber nicht ausstrahlen. Verurteilen wir also die Welt nicht allzu leichtfertig, sondern fragen wir uns, ob unser Leben das Licht des Heiligen Geistes hervorbringt oder nicht. „Das Kennzeichen des Geistes Gottes - sagte der heilige Philipp Neri - sind immer die Freude und der innere Friede.“

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 1,1-3)
Paulus, durch den Willen Gottes zum Apostel Christi Jesu berufen, und der Bruder Sosthenes, an die Kirche Gottes in Korinth, an die in Christus Jesus geheiligten, zu Heiligen berufenen, zusammen mit allen, die überall den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen, ihres und unseres Herrn: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Paulus ist sich seiner Rolle zutiefst bewusst. Er weiß, dass er unmittelbar vom Herrn Jesus unterwiesen wurde und von ihm das „Evangelium der Gnade“ empfangen hat. Er weiß, dass er keine Meinungen über die Dinge äußert, sondern die reine und einfache Wahrheit verkündet. Auf diese Weise wird das Evangelium mit Autorität weitergegeben, weil es das Wort vermittelt, das Leben schenkt. Wir dürfen nicht schüchtern sein oder Angst vor den Reaktionen anderer haben: Paulus hat die Gnade empfangen und schreibt an getaufte Menschen, die in Christus Jesus geheiligt sind, und kann daher offen und ohne jede Furcht sprechen. So soll es auch unter uns Christen sein, wenn wir uns mit dem göttlichen Wort auseinandersetzen und einander ermutigen - mit dem Wort, das uns formt, korrigiert, den Weg weist und uns trägt. Alles, was Paulus im Brief an die Gemeinde von Korinth sagt - das, was wir gelesen haben, ist der einleitende Gruß - ist ein Wort göttlicher Gnade, ist Glaubenswahrheit, ist die Verkündigung des ewigen Heils. Diese Überzeugung ist den Märtyrern eigen: Sie beurteilen niemanden schlecht, verzichten aber nicht auf die Wahrheit, für die sie sogar bereit sind, ihr Leben hinzugeben.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Johannes (Joh 1,29-34)
In jener Zeit sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: „Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt! Er ist es, von dem ich gesagt habe: ,Nach mir kommt ein Mann, der mir voraus ist, weil er vor mir war.‘ Ich kannte ihn nicht; aber ich bin gekommen und taufe mit Wasser, damit er Israel offenbart wird.“ Und Johannes bezeugte: „Ich habe gesehen, dass der Geist wie eine Taube vom Himmel herabkam und auf ihm blieb. Ich kannte ihn nicht; aber der, der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, sagte zu mir: ,Auf wen du den Geist herabkommen und auf ihm bleiben siehst, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.‘ Und ich habe es gesehen und bezeugt: Dieser ist der Sohn Gottes.“ - Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Johannes bezeugt, dass er das verheißene Zeichen empfangen hat: Er sah den Heiligen Geist in Gestalt einer Taube auf Christus herabkommen. Die Aussagen des Täufers zeichnen unmittelbar die Rolle und das Wesen des Messias. Er begrüßt ihn nicht mit Nachdruck, wirft sich nicht vor ihm nieder, spricht keine Orakel und erhebt keine Lobgebete zum ewigen Vater, sondern wendet sich an seine Zuhörer und sagt, dass dieser Mann das Lamm Gottes und der Sohn Gottes ist. Zwei Zeugnisse, die die Identität Jesu von Nazaret bekräftigen. Das Wort „Lamm“ bezeichnet nicht so sehr Sanftmut als vielmehr das Opfer: Die Juden wussten nämlich, dass das für den Tempel bestimmte Lamm von der Herde getrennt und besonders gepflegt wurde; zu gegebener Zeit wurde es dann geschlachtet und auf dem Tempelaltar rituell geopfert. Auch die Bezeichnung „Sohn Gottes“ war völlig verständlich. Die göttliche Natur Christi wird noch nicht ausdrücklich verkündet, aber angedeutet; mit der Zeit wird man verstehen, dass Jesus der eingeborene Sohn ist, gezeugt, nicht geschaffen, und von Ewigkeit her Gott. Vorerst ist es wichtig, von Anfang an zu wissen, dass der Messias kein Anführer wie Alexander der Große sein wird, sondern das geopferte Lamm und von Natur aus der Sohn Gottes.