Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Januar-Februar 2022

2. Sonntag im Jahreskreis (C)
2. Woche, ungerade

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 62,1-5)
Um Zions willen werde ich nicht schweigen, um Jerusalems willen werde ich nicht stillhalten, bis sein Recht hervortritt wie das Morgenrot und sein Heil aufleuchtet wie eine Fackel. Dann sehen die Völker deine Gerechtigkeit und alle Könige deine Herrlichkeit; man ruft dich mit einem neuen Namen, den der Mund des Herrn bestimmt. Du wirst zu einer prächtigen Krone in der Hand des Herrn, zu einem königlichen Diadem in der Hand deines Gottes. Nicht länger nennt man dich „Verlassene“, dein Land nicht mehr „Öde“, sondern man nennt dich „Meine Freude“ und dein Land „Vermählte“; denn der Herr hat an dir seine Freude und dein Land wird sich vermählen. Denn wie der junge Mann sich mit einer Jungfrau vermählt, so vermählen sich deine Söhne mit dir. Wie der Bräutigam sich freut über die Braut, so freut sich dein Gott über dich. - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Das Volk Israel ist aus dem Exil in Babylon zurückgekehrt und die Geschichte des Bundes mit Gott beginnt von Neuem. Der Prophet Jesaja besingt diese Rückkehr mit großartigen Bildern und tröstlichen Perspektiven. Jerusalem und Israel selbst werden personifiziert - ein in der Bibel nicht neues literarisches Mittel - und zur Braut des Herrn. Es ist ein erneuerter Bund, der auf den Bund hinweist, der in Christus endgültig geschlossen werden wird. Denn trotz der festlichen Töne und der begeisternden Aussagen wird sich die Braut Israel noch nicht als treu erweisen; erneut wird sie sich von den Götzen verführen lassen, bis sie die heilige Stadt entweiht, indem sie darin ein heidnisches Gymnasium errichtet (1 Makk 1,14-15). Deshalb ist der Bund im Blut Jesu notwendig. Der Prophet Jesaja ist sein großer Sänger und Vorverkünder: Der Mensch möchte mit seinem Gott vereint sein, aber solange er nicht in seinem Fleisch „vom Himmel herabsteigt“, wird diese Gemeinschaft nicht möglich oder nicht vollkommen sein. Jesaja gibt dem Schrei Adams eine Stimme, der, aus Eden vertrieben, danach verlangt, dorthin zurückzukehren. Erwartet wird jener, der sagen wird: „Ich bin die Tür; wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden“ (Joh 10,9).

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 12,4-11)
Schwestern und Brüder, es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist; es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn; es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen. Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt: dem einen wird vom Geist die Gabe geschenkt, Weisheit mitzuteilen, dem anderen durch denselben Geist, Erkenntnis zu verkünden; einem anderen im selben Geist Glaubenskraft, einem anderen, immer in dem einen Geist, die Gabe, Krankheiten zu heilen; einem anderen Kräfte, Machttaten zu wirken, einem anderen prophetisches Reden, einem anderen die Fähigkeit, die Geister zu unterscheiden, wieder einem anderen verschiedene Arten von Zungenrede, einem anderen schließlich, die Zungenrede auszulegen. Das alles bewirkt ein und derselbe Geist; einem jeden teilt er seine besondere Gabe zu, wie er will. - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Wenn der heilige Paulus von der Kirche spricht, verwendet er häufig das Bild des menschlichen Körpers. In ihm gibt es viele Glieder; jeder Teil unterscheidet sich vom anderen, aber alle erfüllen ihre eigene bestimmte Aufgabe, konzentriert auf das, was sie tun müssen, in der Hoffnung, dass auch die anderen Teile dasselbe tun, damit der Körper am Ende gesund ist, zum Nutzen aller. In der Kirche verteilt der Geist seine Gaben nach seinen eigenen Maßstäben, und wir nehmen an, was er uns gibt: Wenn jemand die Gabe der Weisheit besitzt, soll er sich damit begnügen und nicht auch die Gabe haben wollen, Wunder zu wirken. So wird es leicht sein, dass alle miteinander auskommen, denn wenn der Körper gesund ist, profitieren alle davon. Wenn ich die Gabe der Weisheit habe und ein Bruder von mir die Gabe, Wunder zu wirken, freue ich mich sehr darüber, denn irgendein Kranker wird geheilt und die Macht Gottes verherrlicht; und weil ich in voller Gemeinschaft mit dem heilenden Bruder lebe, ist es wichtig, dass das Wunder überhaupt geschieht, auch wenn nicht durch mich. Mehr noch, ich werde mich sogar noch mehr darüber freuen, weil mir die Versuchungen der Eitelkeit erspart bleiben! Worauf es wirklich ankommt, ist die Gesundheit des ganzen Körpers.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes (Joh 2,1-11)
In jener Zeit fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt und die Mutter Jesu war dabei. Auch Jesus und seine Jünger waren zur Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: „Sie haben keinen Wein mehr.“ Jesus erwiderte ihr: „Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“ Seine Mutter sagte zu den Dienern: „Was er euch sagt, das tut!“ Es standen dort sechs steinerne Krüge für die bei den Juden üblichen Reinigungen; jeder fasste etwa achtzig bis hundertzwanzig Liter. Jesus sagte zu den Dienern: „Füllt die Krüge mit Wasser!“ Und sie füllten sie bis zum Rand. Er sagte zu ihnen: „Schöpft jetzt und bringt es dem, der für das Festmahl verantwortlich ist.“ Sie brachten es ihm. Als der Verantwortliche des Festmahls das Wasser kostete, das zu Wein geworden war - er wusste nicht, woher der Wein kam, die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es -, rief er den Bräutigam und sagte zu ihm: „Jeder setzt zuerst den guten Wein vor und erst, wenn die Gäste zu viel getrunken haben, den weniger guten. Du jedoch hast den guten Wein bis jetzt zurückgehalten.“ So tat Jesus sein erstes Zeichen, in Kana in Galiläa, und offenbarte seine Herrlichkeit und seine Jünger glaubten an ihn. - Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Das erste Wunder wirkt der Herr auf die Fürsprache der Jungfrau Maria. Das ist kein Zufall, sondern eine bewusste Entscheidung. Jesus gehorcht der Mutter, die die Nöte der Menschen sieht und sie dem göttlichen Sohn vorträgt. Das ist die Aufgabe der Gottesmutter von jenem Augenblick an bis zum Ende der Zeiten; es ist die Aufgabe, die wir ihr immer wieder anvertrauen, wenn wir im Ave Maria beten: „Bitte für uns Sünder“. Nicht, dass Gott es nicht allein tun könnte: Im Evangelium gibt es viele Wunder Christi, die in Abwesenheit der Jungfrau geschehen. Aber es bleibt die Tatsache, dass Jesus nicht ohne Maria ist und Maria nicht ohne Jesus: Der Herr will diese mütterliche Fürsprache, als er vom Kreuz aus Johannes und damit auch uns seine Mutter anvertraut: „Siehe, deine Mutter!“ (Joh 19,27). Von diesem Augenblick an, schreibt Montfort, „wird dein Wirken, wenn du durch Maria zu Jesus gehst, nicht mehr dein eigenes sein, sondern das Mariens, die in dir wirkt; und folglich wird es viel kostbarer und Gott würdiger sein“. Das durch die Fürsprache der Jungfrau in Wein verwandelte Wasser ist die Liebe, die nicht fehlen darf; es symbolisiert die Gabe des Heiligen Geistes und verweist uns auf den Abendmahlssaal, wo der Geist auf die Apostel herabkommt. Wo die Jungfrau ist, kommt das Feuer des Geistes mit Macht.