Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Mai-Juni 2024

11. Sonntag im Jahreskreis (B)
3. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Ezechiel (Ez 17,22-24)
So spricht Gott, der Herr: »Ich selbst nehme vom Wipfel der Zeder einen Zweig, von den obersten ihrer Triebe schneide ich einen zarten ab und pflanze ihn auf einen hohen, ragenden Berg. Auf Israels hohem Berg pflanze ich ihn. Er wird Zweige treiben, Früchte tragen und zu einer prächtigen Zeder werden. Unter ihr werden alle Vögel wohnen, jedes geflügelte Tier wird im Schatten ihrer Zweige Rast finden. Dann werden alle Bäume des Waldes erkennen, dass ich der Herr bin. Ich mache den hohen Baum niedrig, den niedrigen Baum mache ich hoch, ich lasse den grünen Baum verdorren und den dürren Baum erblühen. Ich, der Herr, habe gesprochen und ich führe es aus.« – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Die Worte der Hoffnung des Propheten Ezechiel klingen im Herzen des Volkes Israel, das sich zunehmend als abgeschnittener, zur Unfruchtbarkeit bestimmter Baum wahrnimmt, unerwarteter denn je. Israel befindet sich im Exil in Babylon, hat keinen Tempel mehr, in dem es Gott Opfer darbringen kann, kein gelobtes Land mehr und keine Perspektive auf ein künftiges Leben. Es bleibt nur die Erinnerung an die großen Werke Gottes; in der Gegenwart bleibt nichts als ein kahler, unfruchtbarer Stumpf ohne Leben. In dieser so traurigen und resignierten Lage schenkt der Herr seinem Volk neue Hoffnung: »Ich selbst nehme vom Wipfel der Zeder einen Zweig … und pflanze ihn auf Israels hohem Berg.« Wir sind genau dieser „Zweig“; der Prophet spricht zu uns und von uns. Wir sind das Gleichnis, das der Herr uns und der ganzen Welt erneut erzählt, um allen Hoffnung zu geben. Der Herr helfe uns, jeden Augenblick unseres Lebens und der Geschichte, die wir erleben, im Licht seiner treuen Liebe zu lesen, die an den Zweigen unserer vertrockneten Bäume wieder Blätter und Früchte wachsen lässt, auch wenn Unfruchtbarkeit der einzige, unvermeidliche Schicksalsweg zu sein scheint.

ZWEITE LESUNG

Aus dem zweiten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (2Kor 5,6-10)
Brüder und Schwestern, wir sind immer voll Zuversicht und wissen: Solange wir im Leib zu Hause sind, sind wir fern vom Herrn; denn als Glaubende gehen wir unseren Weg, nicht als Schauende. Weil wir aber voll Zuversicht sind, ziehen wir es vor, aus dem Leib auszuwandern und daheim beim Herrn zu sein. Daher suchen wir unsere Ehre darin, ihm zu gefallen, ob wir daheim oder in der Fremde sind. Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden, damit jeder seinen Lohn empfängt für das Gute oder Böse, das er im irdischen Leben getan hat. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Von welcher Zuversicht spricht der Apostel Paulus? Im Zusammenhang mit dem zweiten Brief an die Korinther, den uns die Liturgie heute vorlegt, bezieht sich die Zuversicht auf den Wunsch, „beim Herrn daheim zu sein“. Dieser Wunsch lenkt uns nicht von der Gegenwart ab, sondern lässt sie uns im Gegenteil bewusst leben – als Raum unserer Reifung im Hinblick auf „den Lohn für das, was wir getan haben“. Wenn das Ziel klar ist und wir gewiss sind, dass die Hilfe des Herrn jedem unserem Einsatz vorausgeht, kann die Reise keine Angst mehr hervorrufen. Mehr noch: Sie kann in Frieden und in Offenheit gegenüber den Brüdern und Schwestern gelebt werden, die mit uns unterwegs sind, in dem guten Wissen, dass wir, auch wenn wir alle „als Glaubende und nicht als Schauende“ leben, geliebte und fruchtbar gemachte Erde sind, die kurz davorsteht, zu keimen. Am Ende des Lebens, wenn wir vor Christus erscheinen, werden wir nach der Liebe beurteilt, die unser Dasein hier unten erleuchtet hat. Deshalb ist die gegenwärtige Zeit, auch wenn sie im Exil fern vom Herrn gelebt wird, die Zeit des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Markus (Mk 4,26-34)
In jener Zeit sagte Jesus [zur Menge]: »Mit dem Reich Gottes ist es so: Es ist wie ein Mann, der die Saat auf den Acker sät; dann schläft er und steht wieder auf, es wird Nacht und wird Tag, die Saat keimt und wächst und der Mann weiß nicht, wie. Die Erde bringt von selbst ihre Frucht, zuerst den Halm, dann die Ähre, dann das volle Korn in der Ähre. Sobald aber die Frucht reif ist, legt er die Sichel an; denn die Zeit der Ernte ist da.« Er sagte: »Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, mit welchem Gleichnis sollen wir es beschreiben? Es gleicht einem Senfkorn. Dieses ist das kleinste von allen Samenkörnern, die man in die Erde sät. Ist es aber gesät, geht es auf und wird größer als alle anderen Gewächse. Es treibt große Zweige, sodass in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können.« Durch viele solche Gleichnisse verkündete er ihnen das Wort, so wie sie es aufnehmen konnten. Er redete nur in Gleichnissen zu ihnen; seinen Jüngern aber erklärte er alles, wenn sie unter sich waren. – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Es gibt einen kleinen Samen, der mit dem eines Gemüses verwechselt werden kann und der nach der Aussaat in kurzer Zeit weit über ein Gemüse hinauswächst und zu einem Strauch-Baum wird, der die Nester der Vögel aufnehmen kann. Jesus sät einen kleinen Samen, und dieser wächst über jedes Maß hinaus, jenseits aller menschlichen Erwartungen. Die gegenwärtige Zeit ist eine Zeit der Aussaat, und das Wachstum des Samens wird vom Herrn gewährleistet. Wie der heilige Ignatius von Loyola lehrt, ist jeder Christ aufgefordert, so zu handeln, als hinge alles von ihm ab, dabei aber zu wissen, dass in Wirklichkeit alles von Gott abhängt. Dieses Bewusstsein trägt uns in den Mühen jedes Tages. Während das Gleichnis vom Samen die Dynamik der Aussaat und die Mechanismen des Wachstums in den Mittelpunkt stellt, die sich unserer Kontrolle entziehen, lässt uns das Gleichnis vom Senfkorn über die wunderbaren Dimensionen dieses Wachstums staunen. Diese Haltung des Staunens muss gewiss auch die der ersten christlichen Gemeinde gewesen sein, die in nur dreißig oder vierzig Jahren die Grenzen des Römischen Reiches erreichte. Was Jesus als Hoffnung wahrnahm, erfahren die Jünger als Gegenwart und richten ihren Blick auf eine Zukunft, die scheinbar unaufhaltsam wachsen wird.