Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Juli-August 2022

16. Sonntag im Jahreskreis (C)
4. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch Genesis (Gen 18,1-10a)

In jenen Tagen erschien der Herr dem Abraham bei den Eichen von Mamre, während er am Eingang des Zeltes in der heißesten Stunde des Tages saß. Er erhob seine Augen und sah, dass drei Männer vor ihm standen. Als er sie sah, lief er ihnen vom Eingang des Zeltes aus entgegen, verneigte sich bis zur Erde und sagte: „Mein Herr, wenn ich Gnade in deinen Augen gefunden habe, dann geh nicht an deinem Knecht vorüber, ohne einzukehren. Man hole ein wenig Wasser, wascht euch die Füße und ruht euch unter dem Baum aus. Ich will einen Bissen Brot holen, damit ihr euch stärken könnt; danach könnt ihr weitergehen, denn deshalb seid ihr doch bei eurem Knecht vorbeigekommen.“ Sie sagten: „Tu, wie du gesagt hast.“ Da eilte Abraham ins Zelt zu Sara und sagte: „Schnell, drei Sea feines Mehl, knete es und backe Fladenbrote.“ Zum Vieh lief Abraham selbst, nahm ein zartes, gutes Kalb und gab es dem Knecht, der es eilig zubereitete. Dann nahm er Butter und frische Milch sowie das Kalb, das er hatte zubereiten lassen, und setzte es ihnen vor. Während er unter dem Baum bei ihnen stand, aßen sie. Sie fragten ihn: „Wo ist deine Frau Sara?“ Er antwortete: „Dort im Zelt.“ Da sagte er: „In einem Jahr komme ich wieder zu dir. Siehe, dann wird deine Frau Sara einen Sohn haben.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Abraham vergisst trotz seines nomadischen Lebens nicht die Bedeutung der Gastfreundschaft und nimmt so Gott selbst in seinem Lager auf. Seine Gastfreundschaft ist von Fürsorge, Aufmerksamkeit und Achtsamkeit gegenüber diesen angesehenen Gästen geprägt. Jemanden aufzunehmen bedeutet nicht nur, ihn im eigenen Haus willkommen zu heißen, sondern ihn auch anzuerkennen, zu lieben und in das eigene Herz aufzunehmen. Umgekehrt kann die Verweigerung von Gastfreundschaft Ausdruck von Angst, Vorurteilen oder Gleichgültigkeit sein. Der Grund für die unterschiedlichen Gefühle, die mit der Geste der Aufnahme verbunden sind, liegt darin, dass der andere - auch Gott - für uns immer ein Geheimnis ist, jedenfalls der Fremde, der Unsicherheit, Angst und Beklemmung auslösen kann. Anderssein ist immer eine Prüfung und eine Herausforderung. Gastfreundschaft hilft uns, unser Herz zu öffnen, bevor wir die Tür unseres Hauses öffnen, und vor allem Gottes Besuch in unserem Alltag anzunehmen. Und Gott wird uns, wie er es mit Abraham und Sara getan hat, die Gnaden schenken, die wir für unseren Weg brauchen. Vor allem aber wird er uns seine Freundschaft und sein Vertrauen schenken. Was bedeutet es für dich, gastfreundlich zu sein?

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des Apostels Paulus an die Kolosser (Kol 1,24-28)
Brüder und Schwestern, ich freue mich in den Leiden, die ich für euch ertrage, und ergänze an meinem Fleisch, was an den Leiden Christi noch fehlt, zugunsten seines Leibes, der die Kirche ist. Ihr diene ich als Diener, gemäß dem Auftrag, den Gott mir für euch gegeben hat, um das Wort Gottes zu vollenden, das Geheimnis, das seit ewigen Zeiten und Generationen verborgen war, jetzt aber seinen Heiligen offenbart worden ist. Ihnen wollte Gott kundtun, wie herrlich der Reichtum dieses Geheimnisses unter den Völkern ist: Christus ist unter euch, die Hoffnung auf Herrlichkeit. Ihn verkünden wir, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden mit aller Weisheit belehren, um jeden Menschen vollkommen in Christus vor Gott hinzustellen. – Wort des lebendigen Gottes. 

Kommentar zur zweiten Lesung

Für Paulus besteht die Aufgabe des Dieners darin, denen zu dienen, die ihm anvertraut sind, und nicht seine Stellung innerhalb der Kirche zum eigenen persönlichen Vorteil zu nutzen. Er ist glücklich, sein Leben für den Herrn eingesetzt und die frohe Botschaft von der Erlösung verbreitet zu haben, die Jesus für alle Menschen erworben hat. Paulus fühlt sich geehrt, durch seine Leiden an den Leiden Christi teilhaben zu dürfen. Aus dieser großen Lehre ergibt sich für Christen die Haltung, ihre eigenen Kreuze als geistliches Wachstum und als Reinigung anzunehmen und zu tragen, statt sie als Fluch zu betrachten. Auch jeder von uns ist berufen, einen Weg zur vollen geistlichen Reife zu gehen. Wie das körperliche Wachstum muss auch unsere Erfahrung mit Gott bis zu ihrer Fülle, bis zur Vollkommenheit Christi, wachsen. Dieser Weg erfordert unseren ganzen Einsatz und dauert das ganze Leben. Es ist von großer Bedeutung, das Wort Gottes zu hören, denn es ist ein kostbares Werkzeug im Wachstumsprozess. Durch es sind wir nämlich in der Lage, Jesus in unserem Leben immer mehr Raum zu geben.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 10,38-42)
In jener Zeit kam Jesus in ein Dorf, und eine Frau namens Marta nahm ihn gastlich auf. Sie hatte eine Schwester namens Maria. Maria setzte sich dem Herrn zu Füßen und hörte seinem Wort zu. Marta aber war ganz davon in Anspruch genommen, ihnen zu dienen. Schließlich kam sie zu ihm und sagte: „Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester die Arbeit mir allein überlässt? Sag ihr doch, sie soll mir helfen!“ Der Herr antwortete ihr: „Marta, Marta, du machst dir viele Sorgen und Mühen. Aber nur eines ist notwendig. Maria hat den guten Teil gewählt, der wird ihr nicht genommen werden.“ – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Die Gestalten von Marta und Maria erhellen für uns zwei unterschiedliche Formen der Aufnahme Gottes; zwei Wege, die sich nicht ausschließen, sondern vielmehr einer der Vorbereitung auf den anderen ist. Tatsächlich führt der Weg jedes Gläubigen zuerst über Marta und dann zu Maria. Marta zeigt uns eine tätige Form der Aufnahme: Sie geht Jesus entgegen, nimmt ihn auf und heißt ihn willkommen, schafft ihm Raum in ihrem Leben und in ihrem Haus und kümmert sich um ihn. Maria zeigt uns eine Form der Aufnahme, die auf das Hören ausgerichtet ist: Sie setzt sich dem Meister zu Füßen, um sein Wort zu hören und zu verstehen. Bis hierhin ist alles gut, aber warum weist Jesus Marta zurecht? Jahrhunderte lang haben wir den Dienst als weniger wertvoll als das Gebet angesehen. Marta wurde immer als das aktive Gesicht der Kirche betrachtet und Maria als das kontemplative. Ganz einfach: Jesus weist Marta nicht wegen der Dinge zurecht, die sie tut, sondern wegen der Unruhe, mit der sie sie tut, weil sie nicht gelassen an ihrem Platz bleibt und die Dinge tut, während sie denkt, es sei besser, zu seinen Füßen zu sitzen. Was Marta tut, ist also ebenso lobenswert wie das, was Maria tut. Bei den vielen Dingen, die wir für Jesus tun, sollten wir Angst und Unruhe beiseitelegen. Das gelingt jedoch nur, wenn wir regelmäßig beim Herrn verweilen, ihm Raum geben und ihm Zeit schenken.