Die Liturgie begleitet uns dabei, die Adventszeit mit einem Wort zu eröffnen: „Wacht!“. Was bedeutet es für mich, ohne Unterlass wachsam zu sein und gerade im entscheidenden Augenblick nicht einzuschlafen?
Texte aus „Messalino – Sulla Tua Parola“, November-Dezember 2020
1. Adventssonntag (A)
1. Woche im Psalter
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 63,16b-17.19b;64,2-7)
Du, Herr, bist unser Vater, von jeher wirst du unser Erlöser genannt. Warum, Herr, lässt du uns von deinen Wegen abirren und unser Herz verhärten, sodass wir dich nicht fürchten? Kehr zurück um deiner Knechte willen, um der Stämme willen, die dein Erbe sind. Reiß doch den Himmel auf und steig herab, sodass die Berge vor dir erzittern. Als du Furchtbares tatest, das wir nicht erwarteten, bist du herabgestiegen, sodass die Berge vor dir erzitterten. Seit jeher hat man nicht gehört, hat kein Ohr vernommen, hat kein Auge gesehen, dass ein Gott außer dir denen so viel getan hat, die auf ihn hoffen. Du kommst denen entgegen, die mit Freude Gerechtigkeit üben und auf deinen Wegen an dich denken. Siehe, du warst zornig, und wir haben gesündigt; darin sind wir schon seit Langem, und so wurden wir gerettet. Wie Unreine sind wir alle geworden, unsere ganze Gerechtigkeit ist wie ein schmutziges Kleid. Wie Blätter sind wir alle verwelkt, unsere Schuld trug uns davon wie der Wind. Niemand rief deinen Namen an, niemand raffte sich dazu auf, an dir festzuhalten; denn du hattest dein Angesicht vor uns verborgen und uns der Gewalt unserer Schuld überlassen. Doch nun, Herr, bist du unser Vater. Wir sind der Ton, und du bist unser Bildner, wir alle sind das Werk deiner Hände. – Wort des lebendigen Gottes.
Kommentar zur ersten Lesung
„Doch nun, Herr, bist du unser Vater. Wir sind der Ton, und du bist unser Bildner, wir alle sind das Werk deiner Hände.“ Dieser Abschnitt gleicht einem wunderbaren Stammeln als Vorbereitung auf das Gebet Jesu: das Vaterunser. Er beginnt und endet mit der Anrede an den Vater. Dazwischen finden wir ein ganzes konkretes Gebetsleben: Zweifel, Erinnerung, Anrufung, Reue und auch Scham. Wenn wir diese Beziehung zu Gott in Augen und Herzen bewahren, entsteht nach den Problemen ein „doch“: „Doch nun, Herr, bist du unser Vater.“ Es ist die Überraschung, beinahe ein Scherz, die Freude und die wohlwollende Ironie Gottes. Er, der Allmächtige, lehnt dich nicht ab und weist dich nicht zurück, im Gegenteil. Man muss lediglich stets aufmerksam sein für diesen Wechsel von einer Molltonart (traurig oder angstvoll) zu einer Melodie in Dur (freudig, feierlich). Dieses berühmte „doch“ ist wie eine Trompete, die in der Wüste, an den Toren der Stadt oder mitten im Lager erschallt: Es sagt uns, dass wir höchste Aufmerksamkeit schenken sollen. Es stellt uns den Kern der Botschaft vor: „Der Herr ist unser Vater!“ Wir sind verblüfft und müssen so jeden Tag und ein für alle Mal die kindliche Haltung lernen: gefügiger Ton.
ZWEITE LESUNG
Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 1,3-9)
Brüder und Schwestern, Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! Ich danke meinem Gott allezeit euretwegen für die Gnade Gottes, die euch in Christus Jesus geschenkt wurde, weil ihr durch ihn in allem reich geworden seid, in jedem Wort und jeder Erkenntnis. Denn das Zeugnis über Christus wurde bei euch gefestigt, sodass euch keine Gnadengabe fehlt, während ihr auf die Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus wartet. Er wird euch auch festigen bis ans Ende, sodass ihr schuldlos seid am Tag unseres Herrn Jesus Christus. Treu ist Gott, durch den ihr zur Gemeinschaft mit seinem Sohn Jesus Christus, unserem Herrn, berufen worden seid. – Wort des lebendigen Gottes.
Kommentar zur zweiten Lesung
Der heilige Paulus betont das Lob und den Dank an den Herrn, den wahren Protagonisten dieser liturgischen Adventszeit. Er lebt seit jeher im Geheimnis der Ewigkeit und der Liebe mit dem Vater. Er kam und wirkte an der Schöpfung der Welt mit: „Alles ist durch ihn geworden.“ Durch den Heiligen Geist ist er im Schoß der heiligsten Maria wahrhaft Mensch und Gott geworden. Er kommt jeden Tag und in jedem Augenblick, auch in den Tragödien und den dunkelsten Situationen unseres Lebens. Und er wird am Ende der Zeiten kommen, um in ihm jeden Menschen und alles zusammenzufassen (vgl. Eph 1,10). Ja, „zusammenzufassen“. Dieses Verb zeigt, dass unsere Geschichte tatsächlich ausgebreitet daliegt: eine Sammlung beschriebener Blätter, die jedoch ungeordnet auf dem Boden verstreut sind, als hätte jemand ein großes Buch genommen, den Einband entfernt und Blatt für Blatt aus dem ordentlich gebundenen Block gerissen und ringsum verteilt. Wie oft fällt es uns tatsächlich schwer, den roten Faden unseres Lebens, des Lebens unserer Lieben und der ganzen Welt zu erkennen. Doch wahrhaftig „treu ist Gott“, der uns im Warten auf Christus und in seiner Geburt mitten in so viel Verwirrung einen Sinn finden lässt.
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem Evangelium nach Markus (Mk 13,33-37)
In jener Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Gebt Acht und bleibt wach! Denn ihr wisst nicht, wann die Zeit da ist. Es ist wie mit einem Mann, der sein Haus verließ, um auf Reisen zu gehen: Er übertrug die Verantwortung seinen Knechten, jedem eine bestimmte Aufgabe; dem Türhüter befahl er, wachsam zu sein. Seid also wachsam! Denn ihr wisst nicht, wann der Hausherr kommt, ob am Abend oder um Mitternacht, beim Hahnenschrei oder erst am Morgen. Er soll euch, wenn er plötzlich kommt, nicht schlafend antreffen. Was ich euch sage, das sage ich allen: Seid wachsam!“ – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Kommentar zum Tagesevangelium
Die Liturgie begleitet uns dabei, die Adventszeit mit dieser Schriftstelle zu eröffnen, die so stark vom Thema der Wachsamkeit geprägt ist. „Seid wachsam!“ Markus wiederholt es dreimal in fünf Zeilen. Was bedeutet es für mich, ohne Unterlass wachsam zu sein und gerade im entscheidenden Augenblick nicht einzuschlafen? Die Situation lässt sich mit der eines jungen Mannes vergleichen, der mit seiner Freundin verabredet ist: Wenn er wirklich an ihr hängt und sie liebt, verliert er dann sofort die Hoffnung, während sie (natürlich) zu spät kommt, oder bereitet er sich mit immer größerer Intensität weiter vor? Kehren wir zur Stelle aus dem Evangelium zurück: Außerdem möchte ich hervorheben, dass der Hausherr „seinen Knechten die Verantwortung übertragen hat“. Im Blick auf die gesamte Botschaft des Wortes Gottes wird deutlich, dass sie in Wirklichkeit eine unvergleichliche Würde besitzen, die nicht ausgelöscht werden kann. Man denkt an das Gleichnis vom „barmherzigen Vater“ oder vom „verlorenen Sohn“, auch wenn die Dynamik genau umgekehrt ist: Hier wird der Hausherr erwartet. Der Vater (Gott) findet dennoch einen Weg, uns den Sinn des Wartens zu lehren – jene Haltung, in der auch jeder von uns erfahren werden soll: „Als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid; er lief dem Sohn entgegen, fiel ihm um den Hals und küsste ihn“ (Lk 15,20).
