Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Januar-Februar 2022
2. Sonntag nach Weihnachten
2. Woche im Psalterium
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch Jesus Sirach (Sir 24,1-4.12-16 (NV) [gr. 24,1-2.8-12])
Die Weisheit rühmt sich selbst, in Gott findet sie ihren Ruhm, inmitten ihres Volkes verkündet sie ihre Herrlichkeit. In der Versammlung des Höchsten öffnet sie ihren Mund, vor seinen Scharen verkündet sie ihre Herrlichkeit, inmitten ihres Volkes wird sie verherrlicht, in der heiligen Versammlung wird sie bewundert, in der Schar der Erwählten findet sie ihr Lob und unter den Gesegneten wird sie gesegnet, während sie spricht: «Da gab mir der Schöpfer des Alls einen Befehl, der mich erschaffen hat, ließ mich mein Zelt aufschlagen und sagte zu mir: “Schlag dein Zelt in Jakob auf und nimm Israel zum Erbbesitz, senke deine Wurzeln unter meinen Erwählten ein.” Vor den Weltzeiten, von Anfang an, hat er mich erschaffen, und in Ewigkeit werde ich nicht vergehen. Im heiligen Zelt habe ich vor ihm gedient und mich so in Zion niedergelassen. In der Stadt, die er liebt, ließ er mich wohnen, und in Jerusalem liegt meine Macht. Ich schlug Wurzeln inmitten eines ruhmreichen Volkes, im Erbteil des Herrn liegt mein Erbbesitz, in der Versammlung der Heiligen nahm ich Wohnung.» – Wort des lebendigen Gottes.
Kommentar zur ersten Lesung
Das Buch Jesus Sirach besteht aus einer Sammlung von Sprichwörtern, Aussprüchen, Lebensweisheiten und Empfehlungen, die hilfreich sind, um die Religion in Israel gut zu leben. Jedes Volk hat unter seinen Schätzen ähnliche Werke, die eine bestimmte Zivilisation prägen und von Generation zu Generation weitergegeben werden. Doch in der Mitte des Buches Jesus Sirach, während davon die Rede ist, wie man die Alten achten soll, von der notwendigen Ehrlichkeit im Handel und von Ähnlichem, bricht plötzlich dieses Kapitel hervor, in dem die Weisheit Gott und seinen Plan preist: eben den Plan, die Weisheit inmitten seines Volkes zu senden. Die Weisheit spricht, als wäre sie eine menschliche Person und kein Begriff. Und wer ist diese geheimnisvolle Person? Viele Kommentatoren sagen, es handle sich um das Wort Gottes, Jesus (derselbe Johannes, wie wir im heutigen Evangelium lesen, soll sich für seinen Prolog von dieser Stelle inspirieren lassen). Doch es ist auch nicht gewagt, die Weisheit als Person mit der Jungfrau Maria zu identifizieren. Lesen Sie diesen Abschnitt langsam noch einmal und stellen Sie sich vor, dass die Gottesmutter spricht. Daraus werden sich wahrscheinlich einige Überraschungen ergeben.
ZWEITE LESUNG
Aus dem Brief des Apostels Paulus an die Epheser (Eph 1,3-6.15-18)
Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus. Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel. Denn in ihm hat er uns erwählt vor der Erschaffung der Welt, damit wir heilig und untadelig leben vor ihm. Er hat uns aus Liebe im Voraus dazu bestimmt, seine Söhne und Töchter zu werden durch Jesus Christus und nach seinem gnädigen Willen, zum Lob seiner herrlichen Gnade. Mit ihr hat er uns beschenkt in seinem geliebten Sohn. Deshalb höre auch ich [Paolo], nachdem ich von eurem Glauben an den Herrn Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligen gehört habe, nicht auf, für euch zu danken, wenn ich in meinen Gebeten an euch denke. Der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, möge euch den Geist der Weisheit und Offenbarung geben, damit ihr ihn immer besser erkennt. Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr versteht, zu welcher Hoffnung ihr durch ihn berufen seid, welchen Reichtum die Herrlichkeit seines Erbes den Heiligen schenkt. – Wort des lebendigen Gottes.
Kommentar zur zweiten Lesung
In der Weihnachtszeit betrachten wir weiterhin Jesus, das Kind, Gott, der Mensch geworden ist. Das Kommen des Herrn in die Welt ist keine in sich abgeschlossene Tatsache, sondern ein machtvoller Ruf: Dank ihm sind die Menschen dazu berufen, „Kinder Gottes“ zu werden oder, besser gesagt, am Leben Christi, des einzigen Sohnes des Vaters, teilzuhaben. Ein Sohn oder eine Tochter zu sein bedeutet nun, dieselbe Natur wie der Elternteil zu haben: Eine Katze bringt kein Pferd zur Welt, sondern eine andere Katze, und ebenso habe ich die menschliche Natur von meinen Eltern erhalten und sie von meinen Großeltern. Wenn ich aber, wie Paulus sagt, ein Kind Gottes bin, bedeutet das, dass ich von Gott auch die göttliche Natur empfangen habe! Wer bin ich also? Mensch oder Gott? Ich bin ein Mensch, der dazu berufen ist, an der göttlichen Natur teilzuhaben, Liebe zu empfangen und zu schenken und in Ewigkeit zu erstrahlen. Das ist die Hoffnung, von der der Apostel spricht, das ist der Schatz, von dem der Brief spricht. Angesichts dieser Herrlichkeit ruft der heilige Johannes vom Kreuz aus: «O Seelen, die ihr zu so hohen Gipfeln erschaffen und zu ihnen berufen seid, was tut ihr? Womit beschäftigt ihr euch? Wollt ihr angesichts eines solchen Lichtes blind und gegenüber so maßgeblichen Rufen taub sein?».
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes (Joh 1,1-18)
Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden, und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. In ihm war Leben und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht erfasst. Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Es war in der Welt und die Welt ist durch es geworden, aber die Welt erkannte es nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit geschaut, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit. Johannes legte Zeugnis für ihn ab und rief: «Dieser war es, über den ich gesagt habe: Er, der nach mir kommt, ist mir voraus, weil er vor mir war». Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, Gnade über Gnade. Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus. Niemand hat Gott je gesehen. Der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters ruht, er hat Kunde gebracht. – Ehre sei dir, o Herr.
Kommentar zum Evangelium des Tages
Der russische Schriftsteller Fjodor Dostojewski meditierte sein ganzes Leben lang über diese Seite des Johannesevangeliums und schrieb: «Ihr könnt diskutieren, so viel ihr wollt, aber eines ist sicher: Wir wissen, ihr und ich, dass die Wissenschaft allein niemals jedes menschliche Ideal erfüllen wird und dass der Friede des Menschen, die Quelle des Lebens, die Rettung aller Menschen aus der Verzweiflung und die Garantie der Rettung für das gesamte Universum in den Worten zusammengefasst ist: Gott ist Fleisch geworden und hat seine Wohnung unter uns aufgeschlagen». Der zentrale Satz des Prologs des heiligen Johannes lautet genau: «Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt». Wenn Gott nicht Mensch geworden wäre, wäre jede unmittelbare Beziehung zu ihm unmöglich gewesen. Später wird Zeit sein, über die Evangelisierung, die Sendung Christi und seinen Opfertod nachzudenken; heute hält die ganze Welt inne und betet an, ohne jede andere Ablenkung. Gott in einem Kind aufzunehmen, erscheint der Welt als Wahnsinn, und tatsächlich ist es das. Deshalb war der heilige Franziskus, der erste große Förderer der Krippe, ein verliebter „Narr“. Und so ist es: Jeder Mensch, der wirklich in Beziehung zu Gott treten und in seiner Nähe leben will, hat nur eine Aufgabe: immer fröhlich zu sein, weil Gott Fleisch geworden ist.
