Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“, März-April 2025
8. Sonntag im Jahreskreis (C)
4. Woche im Jahreskreis
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch Jesus Sirach (Sir 27,4-7)
Wenn man ein Sieb schüttelt, bleiben die Abfälle zurück; so treten, wenn ein Mensch diskutiert, seine Fehler zutage. Die Gefäße des Töpfers prüft der Brennofen, so ist die Art zu denken der Prüfstein für einen Menschen. Die Frucht zeigt, wie der Baum gepflegt wurde, so offenbart das Wort die Gedanken des Herzens. Lobe niemanden, bevor er gesprochen hat, denn darin zeigt sich, was ein Mensch wert ist. – Wort des Herrn.
Kommentar zur ersten Lesung
Um den Wert eines Menschen sichtbar zu machen, genügt es, ihn zum Nachdenken zu bringen, schreibt Jesus Sirach: „Wenn ein Mensch diskutiert, treten seine Fehler zutage. Die Gefäße des Töpfers prüft der Brennofen, so ist die Art zu denken der Prüfstein für einen Menschen.“ Deshalb fordert der Verfasser auf: „Lobe niemanden, bevor er gesprochen hat, denn darin zeigt sich, was ein Mensch wert ist.“ Wie das Sieb das Korn von der Spreu trennt oder wie man einen Baum – so sagt es das Evangelium – an seinen Früchten erkennt, so wird das Handeln des Menschen an seinen eigenen Worten geprüft. Dabei darf man nie vergessen, dass allein Gott das Herz des Menschen kennt. Eine Wahrheit, die in den Worten des Psalms widerhallt, den die Liturgie als Antwort auf diese Lesung singen lässt: „Der Gerechte blüht wie eine Palme, er wächst wie eine Zeder“, denn der gerechte Mensch ist derjenige, der seine Wurzeln in den Herrn geschlagen hat, den einzig Weisen, den einzig Gerechten: „Mein Fels: An ihm gibt es kein Unrecht.“
ZWEITE LESUNG
Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 15,54-58)
Brüder und Schwestern, wenn dieser vergängliche Leib mit Unvergänglichkeit bekleidet wird und dieser sterbliche Leib mit Unsterblichkeit, dann wird sich das Wort der Schrift erfüllen: „Der Tod ist verschlungen vom Sieg. Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?“ Der Stachel des Todes ist die Sünde, und die Kraft der Sünde ist das Gesetz. Dank sei Gott, der uns den Sieg schenkt durch unseren Herrn Jesus Christus! Darum, meine geliebten Brüder und Schwestern, bleibt standhaft und unerschütterlich und nehmt immer eifriger am Werk des Herrn teil; denn ihr wisst, dass eure Mühe im Herrn nicht vergeblich ist. - Wort des lebendigen Gottes.
Kommentar zur zweiten Lesung
An den vergangenen Sonntagen haben wir Abschnitte aus Kapitel 15 des Ersten Briefes an die Korinther gehört, in dem Paulus das Thema der Auferstehung entfaltet hat. Ich erinnere daran, dass das Evangelium, die erste Lesung und der Psalm thematisch eng miteinander verbunden sind, während die zweite Lesung einem eigenen Weg folgt, der nicht immer einen Bezug zum Rest der Lesungen hat. Paulus hat uns also an diesen Sonntagen geholfen, das Geheimnis der Auferstehung und ihre Bedeutung für uns zu verstehen. Heute schließt der Apostel mit einem Siegeslied: „Der Tod ist verschlungen vom Sieg. Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?“ „Verschlungen“, schreibt Paulus, um zu unterstreichen, dass die Beute gefangen und besiegt wurde. Ein Ereignis von solcher Tragweite, dass der Apostel nur demjenigen danken kann, der es bewirkt hat: „Dank sei Gott, der uns den Sieg schenkt durch unseren Herrn.“ Uns allen, so schließt Paulus, obliegt es, in dem standhaft zu bleiben, der allein der Sieger ist, Jesus: „Darum, meine geliebten Brüder und Schwestern, bleibt standhaft und unerschütterlich und nehmt immer eifriger am Werk des Herrn teil; denn ihr wisst, dass eure Mühe im Herrn nicht vergeblich ist.“
EVANGELIUM
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 6,39-45)
In jener Zeit erzählte Jesus seinen Jüngern ein Gleichnis: „Kann etwa ein Blinder einen anderen Blinden führen? Werden nicht beide in eine Grube fallen? Ein Jünger steht nicht über dem Meister; aber jeder, der gut ausgebildet ist, wird wie sein Meister sein. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem eigenen Auge bemerkst du nicht? Wie kannst du zu deinem Bruder sagen: ‚Bruder, lass mich den Splitter aus deinem Auge entfernen‘, während du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst? Du Heuchler! Entferne zuerst den Balken aus deinem Auge; dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu entfernen. Es gibt keinen guten Baum, der schlechte Früchte hervorbringt, und andererseits keinen schlechten Baum, der gute Früchte hervorbringt. Denn jeder Baum wird an seiner Frucht erkannt: Man pflückt keine Feigen von Dornensträuchern, und man erntet keine Trauben von einem Dornbusch. Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens Gutes hervor; der böse Mensch bringt aus seinem bösen Schatz Böses hervor: Denn sein Mund bringt das zum Ausdruck, wovon das Herz überfließt.“ – Wort des Herrn.
Kommentar zum Evangelium
Die erste Lesung hat uns auf die Bedeutung des Evangelientextes vorbereitet und in sie eingeführt: „Denn sein Mund bringt das zum Ausdruck, wovon das Herz überfließt“, sagt Jesus. Ausgehend vom Schluss des Evangeliums können wir so die Bedeutung des gesamten Abschnitts verstehen. „Wie man keine Feigen von Dornensträuchern pflückt“ oder „es gibt keinen guten Baum, der schlechte Früchte hervorbringt“, so kann auch jemand, der der Wahrheit nicht offensteht, nicht beanspruchen, andere zur Wahrheit zu führen: Ein Blinder kann keinen anderen Blinden führen; beide werden in eine Grube fallen. Die Worte, die wir im heutigen Abschnitt finden, reißen die Gewissheiten nieder, die wir oft in uns tragen und anhand derer wir andere beurteilen und bewerten: „Wie kannst du zu deinem Bruder sagen: ‚Bruder, lass mich den Splitter aus deinem Auge entfernen‘, während du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst?“ Jesus bleibt nicht beim äußeren Anschein stehen, sondern geht mit seiner Lehre zum Kern dessen vor, was unser Handeln bewegt. Eine klare Stellungnahme, die uns helfen soll, in unserem Herzen Ordnung zu schaffen.
