Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ März-April 2024

4. Sonntag der Osterzeit (B)
4. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus der Apostelgeschichte (Apg 4,8-12)
In jenen Tagen sagte Petrus, erfüllt vom Heiligen Geist, zu ihnen: «Oberhäupter des Volkes und Älteste! Wenn wir heute wegen einer Wohltat an einem kranken Menschen verhört werden und danach gefragt wird, durch wen er geheilt worden ist, dann sollt ihr alle und das ganze Volk Israel wissen: im Namen Jesu Christi, des Nazoräers, den ihr gekreuzigt habt und den Gott von den Toten auferweckt hat, steht dieser Mann gesund vor euch. Dieser Jesus ist der Stein, der von euch Bauleuten verworfen wurde, der aber zum Eckstein geworden ist. In keinem anderen gibt es Heil; denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben ist, in dem wir gerettet werden sollen.» – Wort Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Der Name Jesus bedeutet „Gott rettet“. Jedes Mal, wenn wir diesen Namen aussprechen, rufen wir ein Handeln an. Es geht nicht nur darum, an eine Person zu erinnern, sondern sie in dem Augenblick gegenwärtig werden zu lassen, in dem diese Person kommt, um zu retten. Im Fall des Gelähmten ist die Rettung auch körperlicher Art, doch die Sendung Christi ist viel umfassender. Gott kommt, um uns zu retten und uns aus der Sklaverei der Sünde und des Todes, aus Sinnlosigkeit und der Gefangenschaft in uns selbst herauszuführen. Petrus, erfüllt vom Heiligen Geist, ist ein glücklicher Mensch, weil er der Erste ist, der sich gerettet fühlt. Der Philosoph Nietzsche äußerte sich negativ über unsere Religion und sagte über die Christen: «Sie sollen beweisen, dass sie Gerettete sind. Wie sollen wir glauben, wenn sie uns die Befreiung mit einem Gesicht verkünden, das zwei Spannen lang ist?» In dieser Hinsicht können wir ihm sogar Recht geben. Natürlich haben auch Christen ihre Leiden und schweren Zeiten, wie sie auch unser Herr hatte, doch Christus war kein trauriger Mensch; im Gegenteil, er war erfüllt von der geistlichen Freude, die aus der Gewissheit kommt, im Willen des Vaters zu leben, der die Liebe ist.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des heiligen Apostels Johannes (1 Joh 3,1-2)
Geliebte, seht, welche große Liebe der Vater uns geschenkt hat: Wir heißen Kinder Gottes und wir sind es. Deshalb erkennt die Welt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes. Doch was wir sein werden, ist noch nicht offenbar geworden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. – Wort Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Die Beziehung eines Menschen zu seinem eigenen Vater ist von grundlegender Bedeutung. Wir wissen, wie viele Probleme es im Leben eines Kindes gibt, das keinen Vater hat oder mit ihm in einer falschen und schwierigen Beziehung lebt; dieses Kind wird nicht gut aufwachsen und als Erwachsener immer Schwierigkeiten zeigen. Nun ist Jesus in der christlichen Offenbarung gerade deshalb gekommen, um zu uns vom Vater zu sprechen und uns sein Gesicht zu zeigen. «Niemand hat Gott je gesehen. Der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters ruht, er hat Kunde gebracht», sagt Johannes im Prolog (vgl. Joh 1,18). Gott ist also nicht jemand, der einsam in seiner unendlichen Seligkeit verweilt, ohne uns zu kennen; im Gegenteil, er kümmert sich um uns, weil er selbst uns ins Leben gerufen hat: Er ist unser Vater. Der ganze christliche Weg besteht daher darin, uns als Kinder zu erkennen und ihm zu vertrauen. Die Beziehung zum ewigen Vater ist daher auch aus psychologischer Sicht grundlegend: Wir wachsen gut heran, wenn wir uns als Kinder fühlen, wenn wir uns in der Welt immer unter dem Schutz des Vaters und in seinem Wohlwollen bewegen, und wir können vollkommen Kinder sein, wenn wir in Christus seine eigene Sohnschaft leben. Wir sind «Kinder im Sohn» - und das ist die große frohe Botschaft!

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Johannes (Joh 10,11-18)
In jener Zeit sprach Jesus: «Ich bin der gute Hirt. Der gute Hirt gibt sein Leben hin für die Schafe. Der bezahlte Knecht, der nicht Hirt ist und dem die Schafe nicht gehören, sieht den Wolf kommen, lässt die Schafe im Stich und flieht; und der Wolf reißt sie und zerstreut sie. Er ist ein bezahlter Knecht und kümmert sich nicht um die Schafe. Ich bin der gute Hirt; ich kenne die Meinen und die Meinen kennen mich, wie mich der Vater kennt und ich den Vater kenne; und ich gebe mein Leben hin für die Schafe. Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind; auch sie muss ich führen, und sie werden auf meine Stimme hören; dann wird es nur eine Herde geben und einen Hirt. Deshalb liebt mich der Vater, weil ich mein Leben hingebe, um es wieder zu nehmen. Niemand entreißt es mir, sondern ich gebe es aus freiem Willen hin. Ich habe Macht, es hinzugeben, und ich habe Macht, es wieder zu nehmen. Diesen Auftrag habe ich von meinem Vater empfangen.» – Evangelium des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Mit wenigen Worten sagt Jesus uns, welche Sendung er vom ewigen Vater empfangen hat. Er verbirgt nichts vor uns, und wir kennen den Herrn gerade deshalb, weil er uns offenbart, was er in der Welt zu tun gekommen ist. Wieder einmal erfahren wir, dass das Christentum nicht einfach eine Lehre unter anderen ist, der man folgt, wenn man sie für mehr oder weniger richtig hält, sondern eine Beziehung der Liebe und der Sohnschaft. Es bedeutet, sich ganz darauf einzulassen, gemeinsam mit dem Hirten zu leben. Wir sehen auf Jesus als den Hirten, der für die Schafe lebt und kein anderes Interesse hat, als die Schafe zur Fülle des Lebens zu führen. «Alles gehört euch! - sagt der heilige Paulus - Ihr aber gehört Christus und Christus gehört Gott» (1 Kor 3,23). Beachten wir dieses „gehört“, das Zugehörigkeit bezeichnet. Wem gehöre ich? Zu wem gehöre ich? Der Welt, den wechselnden Moden? Wo ist mein wahres Ich? Wenn ich niemandem angehöre, bin ich verloren, denn der Mensch ist dazu geschaffen, jemandem zu gehören. Wie das Schaf in einer Herde lebt, so müssen auch wir mit anderen Menschen unterwegs sein, denn die Liebe verlangt Einheit. Wir können es nicht ertragen, allein zu sein, und auch nicht, dass andere Schafe in den Schluchten zerstreut sind: Auch sie werden Teil der Herde werden, sagt uns Jesus. Das hängt auch von uns ab, von unserem Gebet für diejenigen, die den wahren Hirten noch nicht kennen.