Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ März-April 2023

3. Sonntag der Osterzeit (A)
3. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus der Apostelgeschichte (Apg 2,14a.22-33)
[Am Pfingsttag] trat Petrus zusammen mit den Elf vor und erhob seine Stimme zu folgender Rede: „Ihr Männer von Israel, hört diese Worte: Jesus, den Nazarener, einen Mann, den Gott vor euch beglaubigt hat durch Machttaten, Wunder und Zeichen, die er durch ihn in eurer Mitte getan hat, wie ihr selbst wisst - ihn, der nach Gottes beschlossenem Ratschluss und nach seiner Vorsehung ausgeliefert wurde, habt ihr durch die Hand von Gesetzlosen ans Kreuz geschlagen und getötet. Gott aber hat ihn von den Wehen des Todes befreit und auferweckt; denn es war unmöglich, dass er vom Tod festgehalten wurde. David nämlich sagt über ihn: ‚Ich habe den Herrn immer vor Augen; er steht mir zur Rechten, ich wanke nicht. Darum freut sich mein Herz und frohlockt meine Zunge und auch mein Leib wird in Sicherheit wohnen; denn du gibst meine Seele nicht der Unterwelt preis, du lässt deinen Heiligen die Verwesung nicht schauen. Du hast mir die Wege zum Leben gezeigt, du wirst mich erfüllen mit Freude vor deinem Angesicht.‘ Brüder, ich darf freimütig zu euch über den Patriarchen David reden: Er ist gestorben und begraben worden und sein Grabmal ist bis heute bei uns. Da er nun ein Prophet war und wusste, dass Gott ihm mit einem Eid versprochen hatte, einen seiner Nachkommen auf seinen Thron zu setzen, sagte er vorausschauend über die Auferstehung des Christus: ‚Er wurde nicht der Unterwelt überlassen und sein Leib schaute die Verwesung nicht.‘ Diesen Jesus hat Gott auferweckt, dafür sind wir alle Zeugen. Nachdem er durch die rechte Hand Gottes erhöht worden war und vom Vater den verheißenen Heiligen Geist empfangen hatte, hat er ihn ausgegossen, wie ihr seht und hört.“ - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Die Herabkunft des Heiligen Geistes an Pfingsten verwandelt die Apostel in glühende und mutige Zeugen des Auferstandenen, im Bewusstsein, dass sich nun die Verheißung Gottes erfüllt hat und die letzte Zeit angebrochen ist. Die Veränderung in der Gruppe der Jünger wird durch die erste in der Apostelgeschichte überlieferte Rede des Petrus eindrucksvoll bezeugt. Jesus ist ein „von Gott beglaubigter Mann“; dabei wird deutlich, dass das Kreuz
- an dem alle Apostel Anstoß genommen haben -
Teil eines weisen Ratschlusses Gottes ist, der aus Liebe seinen einzigen Sohn den Menschen übergeben hat. Auf die Verkündigung folgt das Zeugnis der Schriften, die erst im Licht des österlichen Geheimnisses vollständig verständlich sind. Petrus erklärt daher Psalm 15, der in Christus seine vollkommene Erfüllung gefunden hat: Er ist der Messias, dessen Seele nicht der Unterwelt überlassen wurde, der die Verwesung nicht geschaut hat, sondern erfüllt ist von Freude in der Gegenwart des Vaters. Kraft des über sie ausgegossenen Geistes sind die Apostel Zeugen der Auferstehung Christi und verkünden sie freimütig ganz Israel und bis an die Grenzen der Erde.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des heiligen Apostels Petrus (1 Petr 1,17-21)
Geliebte, wenn ihr den als Vater anruft, der jeden ohne Ansehen der Person nach seinen Taten richtet, dann führt, solange ihr in dieser Welt lebt, ein Leben in Gottesfurcht. Ihr wisst, dass ihr nicht mit vergänglichen Dingen, mit Silber oder Gold, aus eurem nichtigen, von den Vätern ererbten Lebenswandel losgekauft wurdet, sondern mit dem kostbaren Blut Christi, des Lammes ohne Fehl und Makel. Er war schon vor der Erschaffung der Welt dazu vorherbestimmt, für euch aber ist er am Ende der Zeit erschienen. Durch ihn seid ihr zum Glauben an Gott gekommen, der ihn von den Toten auferweckt und ihm die Herrlichkeit gegeben hat, sodass ihr an Gott glauben und auf ihn hoffen könnt. - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Zu Beginn führt der Brief des Petrus die Gläubigen dazu, die vom Vater durch Christus im Geist gewirkte Gnade der Wiedergeburt zu betrachten. Danach befasst er sich konkret damit, was es bedeutet, aus dem Glauben zu leben, und bietet eine christliche Deutung des Geheimnisses des Leidens an, das als läuternde Prüfung und als Teilhabe am Leiden Christi verstanden wird. Auf dieser soliden Grundlage kann der Apostel die Anforderungen des christlichen Lebens aufzeigen, das ein Weg der Heiligung und der Angleichung an Christus ist. Sie beschränken sich nicht auf äußere Praktiken, sondern bestehen in einer inneren Haltung, die die gesamte Ausrichtung des Lebens bestimmt. Durch die Taufe werden wir Kinder Gottes, und das Bewusstsein dieser Würde erfüllt die Christen mit „heiliger Furcht“ - ein Begriff, der in der Bibel nicht Angst bedeutet, sondern vielmehr eine von Verehrung erfüllte Liebe und das Bewusstsein der eigenen Kleinheit. Denn die empfangene Gnade wurde von Christus selbst teuer erkauft, dem wahren Lamm, dessen Blut die Menschheit von Sünde und ewigem Tod befreit hat.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 24,13-35)

Und siehe, am gleichen Tag [dem ersten Tag der Woche] waren zwei der [discepoli] auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das etwa elf Kilometer von Jerusalem entfernt war, und sie unterhielten sich über all das, was sich ereignet hatte. Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus selbst hinzu und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodass sie ihn nicht erkannten. Und er sagte zu ihnen: „Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet?“ Da blieben sie traurig stehen und der eine von ihnen, namens Kleopas, antwortete ihm: „Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als Einziger nicht weißt, was dort in diesen Tagen geschehen ist?“ Er fragte sie: „Was denn?“ Sie antworteten ihm: „Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist. Doch auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe am Grab, fanden aber seinen Leichnam nicht und kamen zurück; sie berichteten, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht.“ Da sagte er zu ihnen: „Ihr Unverständigen, deren Herz zu träge ist, um alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben. Musste nicht der Christus das erleiden und so in seine Herrlichkeit gelangen?“ Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht. So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen. Aber sie drängten ihn und sagten: „Bleibe bei uns; denn es wird Abend, der Tag hat sich schon geneigt!“ Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und es geschah: Als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen. Da gingen ihnen die Augen auf und sie erkannten ihn; doch er entschwand ihren Blicken. Und sie sagten zueinander: „Brannte nicht unser Herz in uns, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schriften eröffnete?“ Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück. Sie fanden die Elf und die mit ihnen versammelt waren. Diese sagten: „Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen.“ Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach. - Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Es ist bemerkenswert, dass der nachösterliche Jesus nie an seinem Aussehen oder an dem erkannt wird, was er sagt, sondern immer und ausschließlich an dem, was er tut. Es ist schön zu denken, dass Jesus das Gesicht jedes Einzelnen trägt und sich durch unsere Taten erkennen lässt. So können alle Jesus durch uns begegnen, denn schöne Worte allein reichen nicht aus, um sich als Christ zu bezeichnen; es braucht vielmehr ein ernsthaftes und glaubwürdiges Zeugnis des Lebens. Natürlich ist es nicht einfach, heute authentische Jünger zu sein, aber eigentlich war es das nie - auch nicht zur Zeit Jesu selbst, als die Apostel angesichts des Kreuzes flohen oder ihn sogar verleugneten. Dennoch verlässt uns der Auferstandene auf unserem Weg niemals, sondern sucht immer neue Gelegenheiten, uns zu begegnen. Er ist seiner Verheißung treu: „Ich bin bei euch alle Tage.“ Machen wir daher das Gebet der beiden Jünger von Emmaus zu unserem eigenen: „Bleibe bei uns.“ Bleibe bei uns, Herr, trotz unserer Blindheit, unseres Zweifels und unserer Sünde. Bleibe bei uns, Herr, und lehre uns die Schriften. Bleibe bei uns, Herr, und brich das Brot für uns. Bleibe bei uns, Herr, denn es wird Abend und die Dunkelheit bedroht das Licht. Bleibe immer bei uns, Herr! Dann werden wir keine Angst mehr haben.