liturgia della domenica 24 giugno 2025

Editrice Shalom

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Autore: Editrice Shalom

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Liturgie des Tages: 24. Juni 2025

Geburt Johannes’ des Täufers

Texte aus dem Messalino „Sulla Tua Parola“, Mai-Juni 2025

Weißes Gewand

Geburt Johannes’ des Täufers (G)
eigene

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 49,1-6)
Hört auf mich, ihr Inseln, horcht aufmerksam her, ihr fernen Völker! Der Herr hat mich schon im Mutterschoß berufen, im Leib meiner Mutter meinen Namen genannt. Er machte meinen Mund zu einem scharfen Schwert, barg mich im Schatten seiner Hand, machte mich zu einem spitzen Pfeil und verbarg mich in seinem Köcher. Er sagte zu mir: „Du bist mein Knecht, Israel, an dem ich meine Herrlichkeit zeigen werde.“ Ich aber sagte: „Vergeblich habe ich mich abgemüht, für nichts und umsonst meine Kraft aufgebraucht. Doch mein Recht liegt beim Herrn und mein Lohn bei meinem Gott.“ Jetzt hat der Herr gesprochen, der mich schon im Mutterschoß zu seinem Knecht geformt hat, um Jakob zu ihm zurückzuführen und Israel bei ihm zu sammeln - denn ich war geehrt in den Augen des Herrn und mein Gott war meine Stärke - und er sagte: „Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs wieder aufzurichten und die Verschonten Israels zurückzuführen. Ich mache dich zum Licht für die Völker, damit du mein Heil bis an das Ende der Erde trägst.“ -
Wort Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Der Prophet des Alten Testaments erlebt einen Moment der Niedergeschlagenheit: „Vergeblich habe ich mich abgemüht!“ Das heißt: Ich habe gesprochen, aber niemand hat auf mich gehört, und mein Wirken war ohne jeden Erfolg. Das kann auch uns allen passieren, wenn wir feststellen, dass wir nach mühevoller Aussaat nichts geerntet haben! Vielleicht haben sich die Kinder vom Glauben entfernt, unsere Lieben sind dem Herrn nicht treu geblieben … Doch dann greift der Herr ein und ermutigt seinen treuen Diener mit der Zusicherung, dass das Wirken des Propheten schließlich erfolgreich sein und sogar die Erwartungen übertreffen wird. Was Gott nicht will, ist gerade die Entmutigung. Er ist der Ursprung unseres Mutes, die Kraft unseres Handelns, das sich in der von einem unerschütterlichen Glauben getragenen Schwachheit zur Fülle entfaltet. Die Ergebnisse werden wir sehen, wenn der Herr es will und wie er es will. Säen wir also unermüdlich weiter und vertrauen wir auf die göttliche Gnade. Als Beispiel: Der Ehemann der seligen Elisabetta Canori Mora war seiner Ehe untreu; sie betete immer für ihn, und nach ihrem Tod bekehrte er sich und wurde schließlich Priester.

ZWEITE LESUNG

Aus der Apostelgeschichte (Apg 13,22-26)
In jenen Tagen sagte Paulus [in der Synagoge von Antiochia in Pisidien]: »Gott erweckte für unsere Väter David zum König und legte über ihn dieses Zeugnis ab: ›Ich habe David, den Sohn des Isai, gefunden, einen Mann nach meinem Herzen; er wird all meinen Willen erfüllen.‹ Aus seiner Nachkommenschaft hat Gott, dem Versprechen gemäß, Jesus als Retter für Israel gesandt. Johannes hatte sein Kommen vorbereitet, indem er dem ganzen Volk Israel eine Taufe der Umkehr verkündigte. Gegen Ende seines Wirkens sagte Johannes: ›Ich bin nicht der, für den ihr mich haltet! Aber seht, nach mir kommt einer, dem die Sandalen zu lösen ich nicht würdig bin.‹ Brüder, ihr Söhne aus dem Geschlecht Abrahams, und ihr Gottesfürchtigen unter euch: Uns wurde das Wort dieses Heils gesandt.« – Wort des Herrn.

Kommentar zur zweiten Lesung

Paulus predigt den Juden im weit entfernten Antiochia in Pisidien. Die Zuhörer wussten noch nichts über Christus, deshalb geht der Apostel, um sie auf sein Gebiet zu führen, von König David aus und sagt, dass aus seiner Nachkommenschaft der Messias hervorgehen werde. Danach informiert er sie darüber, dass der große Prophet Johannes, der ziemlich bekannt war, den Messias in Jesus von Nazaret erkannt hatte. Die Juden hätten daher ihr Zeugnis annehmen müssen. Der heilige Paulus knüpft an die Geschichte und an unumstößliche Tatsachen an. Es braucht Glauben, um den Herrn anzunehmen, aber der Glaube ist vernünftig. Niemand verlangt, an Märchen zu glauben, und das gilt auch für uns. Jesus ist der Zielpunkt des gesamten Alten Testaments: Er war vorausgesagt und angekündigt worden. Warum also nicht all diesen hervorragenden Zeugen glauben? Der heilige Paulus hätte hinzufügen können, dass auch er ein ungläubiger Pharisäer gewesen war, sich dann aber überzeugt hatte, nachdem er eine unmittelbare Erfahrung mit dem auferstandenen Christus gemacht hatte. Die Prophezeiungen laufen bei Jesus zusammen und weisen ihn als Messias, Herrn und Erlöser aus: Die Stunde ist gekommen, jeden Widerstand aufzugeben und vertrauensvoll zu glauben.

EVANGELIUM

Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 1,57-66.80)
Für Elisabet erfüllte sich die Zeit der Geburt, und sie brachte einen Sohn zur Welt. Die Nachbarn und Verwandten hörten, dass der Herr ihr seine große Barmherzigkeit erwiesen hatte, und freuten sich mit ihr. Am achten Tag kamen sie, um das Kind zu beschneiden, und wollten es nach seinem Vater Zacharias nennen. Doch seine Mutter widersprach: „Nein, er soll Johannes heißen.“ Sie entgegneten ihr: „Niemand in deiner Verwandtschaft trägt diesen Namen.“ Da fragten sie seinen Vater mit Zeichen, wie er heißen solle. Er verlangte eine Schreibtafel und schrieb: „Johannes ist sein Name.“ Alle staunten. Im selben Augenblick konnte er den Mund wieder öffnen, und seine Zunge wurde gelöst, und er pries Gott mit seinen Worten. Alle ihre Nachbarn wurden von Furcht ergriffen, und im ganzen Bergland von Judäa sprach man über all diese Dinge. Alle, die davon hörten, bewahrten sie in ihrem Herzen und sagten: „Was wird wohl aus diesem Kind werden?“ Denn die Hand des Herrn war mit ihm. Das Kind wuchs heran und wurde stark im Geist. Es lebte in den Wüstengebieten bis zu dem Tag, an dem es Israel erschienen ist. – Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium

In den Augen der Welt erscheint die Geschichte von der Geburt Johannes’ des Täufers außergewöhnlicher als die von Jesus. Die betagte und nicht mehr gebärfähige Mutter, der Vater, der stumm bleibt und plötzlich seine Sprache wiederfindet … Jesus hingegen wird von einer normalen Mutter geboren (in den Augen der Menschen), und niemand bemerkt seine Geburt außer einer kleinen Gruppe armer Hirten, die die Nacht nahe der Grotte der Geburt verbrachten. Danach Jesu gewöhnliche Kindheit, ohne jeden Glanz, während Johannes, kaum volljährig (mit zwölf Jahren), das Elternhaus verließ, um unter schrecklichen Bedingungen allein in der Wüste zu leben, wo selbst das bloße Überleben ein echtes Problem war. Zu Recht (in den Augen der Welt) richtete sich die Aufmerksamkeit eher auf Johannes als auf unseren Herrn. Und doch ist der Täufer nur ein Mensch, während Jesus Gott ist. So liegen die Dinge: Gott offenbart sich im Verborgenen. Denken Sie an die Eucharistie. Das Zeichen ist sehr armselig, ein kleines Stück Brot, doch was es in Wirklichkeit ist, ist unendlich. Dies geschieht, damit man sich nicht an das Zeichen klammert, sondern durch es mit der Wirklichkeit in Kontakt tritt. Die Zeichen sind dazu bestimmt zu verschwinden, sobald sie ihre Funktion erfüllt haben, während die Wirklichkeit bleibt.

Liturgie des Tages: 24. Juni 2025

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