Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“ März-April 2024

Palmsonntag: Leiden des Herrn (B)
2. Woche, Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 50,4-7)
Gott, der Herr, hat mir eine Zunge gegeben, wie sie Jünger haben, damit ich weiß, den Müden mit einem Wort aufzurichten. Jeden Morgen weckt er mein Ohr, damit ich höre, wie Jünger hören. Gott, der Herr, hat mir das Ohr geöffnet. Ich aber habe mich nicht gewehrt und bin nicht zurückgewichen. Meinen Rücken bot ich denen dar, die mich schlugen, meine Wangen denen, die mir den Bart ausrissen. Mein Gesicht verbarg ich nicht vor Schmähungen und Speichel. Doch Gott, der Herr, wird mir helfen; darum werde ich nicht in Schande enden. Darum mache ich mein Gesicht hart wie einen Kiesel; ich weiß, dass ich nicht in Schande gerate. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Mit dem Eintritt in die Karwoche lässt die Kirche uns die Abschnitte des Propheten Jesaja lesen, die sich auf das Leiden des Herrn beziehen. In diesem Text wird der Knecht Jahwes, ein Bild des zukünftigen Messias, von Gott unterwiesen, damit er klar sprechen und das göttliche Wort vollkommen verkünden kann, um die Mutlosen zu trösten. Doch dieses Wort ruft sofort eine Reaktion bei denen hervor, die sich nicht bekehren wollen und es vorziehen, in der Finsternis zu bleiben. Der Prophet weiß, dass sein Wirken eine Bekehrung der Herzen bewirken wird, aber auch, dass er dadurch den Zorn der Feinde auf sich ziehen wird, die auf jede erdenkliche Weise versuchen werden, ihn zum Schweigen zu bringen, auch durch körperliche Gewalt. Genau das geschah mit dem Herrn Jesus. Wenn ein guter und sanftmütiger Mensch die Wahrheit sagt, ist es leicht möglich, dass die Arroganten und Stolzen sich gegen ihn wenden, um ihn zum Schweigen zu bringen. Das Böse erträgt das Gute nicht und will es zum Schweigen bringen. Solange niemand etwas sagt, ist die Atmosphäre ruhig; wenn dagegen die Wahrheit des Glaubens an Christus verkündet wird, gibt es sofort jemanden, der uns am Sprechen und am Zeugnisgeben hindern will.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Philipper (Phil 2,6-11)
Christus Jesus war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest, wie Gott zu sein, sondern entäußerte sich selbst und nahm die Gestalt eines Knechtes an, indem er den Menschen gleich wurde. Sein Leben als Mensch war äußerlich zu erkennen; er erniedrigte sich selbst und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz. Darum hat ihn Gott über alle erhöht und ihm den Namen verliehen, der größer ist als alle Namen, damit vor dem Namen Jesu sich jedes Knie beuge im Himmel, auf der Erde und unter der Erde und jede Zunge bekenne: „Jesus Christus ist der Herr!“ zur Ehre Gottes, des Vaters. – Wort des Herrn. 

Kommentar zur zweiten Lesung

Diese Stelle aus dem Brief des Apostels Paulus erklärt mit wenigen Worten das gesamte Leiden des Herrn, und es ist angemessen, dass sie an diesem Palmsonntag gelesen wird. Gott beschließt, in die menschliche Natur „hinabzusteigen“, um den Menschen wieder in die innige Gemeinschaft mit dem Vater zu führen. Die zweite Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit konnte von der Position aus, in der sie sich befand, nicht weiter hinaufsteigen. Sie setzte sich in Bewegung und stieg hinab. Sie stieg in den Schoß der Jungfrau Maria hinab. Dann stieg sie in die Grotte von Bethlehem hinab. Zur Zeit seines öffentlichen Wirkens stieg sie in den Jordan hinab, um sich taufen zu lassen. Auf dem Höhepunkt seiner Prüfung stieg sie in den menschlichen Tod hinab und wollte die schwerste Strafe kennenlernen, die aufgrund der Sünde Adams geschuldet war: den Tod, und den Tod am Kreuz. Schließlich stieg sie in die Unterwelt hinab, um die Seelen der Gerechten zu befreien, die dort warteten. Nachdem sie diesen tiefsten Punkt berührt hatte, stieg sie sofort wieder hinauf und führte alles gerettet und durch ihr Opfer erneuert in den Schoß des Vaters zurück. Was Christus eigen war, geschieht in entsprechender Weise auch bei uns: Man steigt in die Tiefe der eigenen Existenz hinab, in die Demut, nimmt das göttliche Leben an und steigt mit ihm wieder hinauf, um in Gott zu leben und an seinem Sieg teilzuhaben.

EVANGELIUM DES TAGES

(Hinweise für die dialogische Lesung: ✠ = Jesus; C = Chronist; D = Jünger und Freunde; F = Menge; A = Andere Personen).

C Das Leiden unseres Herrn Jesus Christus nach Markus (Mk 14,1 – 15,47)

Sie suchten nach einer Möglichkeit, ihn zu ergreifen und zu töten 
C Zwei Tage vor dem Paschafest und dem Fest der ungesäuerten Brote suchten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten nach einer Möglichkeit, Jesus durch eine List festzunehmen und ihn zu töten. Denn sie sagten: A „Nicht während des Festes, damit es nicht zu einem Aufruhr im Volk kommt.“
Ich habe meinen Körper im Voraus für die Bestattung gesalbt
C Jesus war in Betanien im Haus Simons des Aussätzigen. Als er bei Tisch war, kam eine Frau mit einem Alabastergefäß voll echtem, kostbarem Nardenöl. Sie zerbrach das Gefäß und goss das Öl über sein Haupt. Einige jedoch wurden unwillig und sagten: A «Wozu diese Verschwendung von Öl? Man hätte es um mehr als dreihundert Denare verkaufen und das Geld den Armen geben können!» C Und sie machten der Frau Vorwürfe. Jesus aber sagte: ✠ «Lasst sie! Warum lasst ihr sie nicht in Ruhe? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. Denn die Armen habt ihr immer bei euch und ihr könnt ihnen jederzeit Gutes tun; mich aber habt ihr nicht immer. Sie hat getan, was sie konnte. Sie hat meinen Leib im Voraus für das Begräbnis gesalbt. Amen, ich sage euch: Überall auf der Welt, wo das Evangelium verkündet wird, wird man sich auch an sie erinnern und erzählen, was sie getan hat.»
Sie versprachen Judas Iskariot, ihm Geld zu geben
C Da ging Judas Iskariot, einer der Zwölf, zu den Hohepriestern, um ihnen Jesus auszuliefern. Als sie das hörten, freuten sie sich und versprachen, ihm Geld zu geben. Und er suchte nach einer günstigen Gelegenheit, ihn auszuliefern.
Wo ist mein Raum, in dem ich mit meinen Jüngern das Paschamahl essen kann?
Am ersten Tag der Ungesäuerten Brote, an dem man das Paschalamm schlachtete, sagten seine Jünger zu ihm: D «Wo sollen wir hingehen und das Paschamahl für dich vorbereiten?» C Da schickte er zwei seiner Jünger aus und sagte zu ihnen: ✠ «Geht in die Stadt; dort wird euch ein Mann begegnen, der einen Wasserkrug trägt. Folgt ihm! Und dort, wo er hineingeht, sagt zum Hausherrn: „Der Meister lässt fragen: Wo ist mein Raum, in dem ich mit meinen Jüngern das Paschamahl essen kann?“ Er wird euch einen großen Raum im Obergeschoss zeigen, der schon eingerichtet und bereit ist. Dort bereitet alles für uns vor.» C Die Jünger gingen fort und kamen in die Stadt. Sie fanden alles so, wie er es ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Paschamahl vor.
Einer von euch, der mit mir isst, wird mich verraten
Als es Abend wurde, kam er mit den Zwölf. Während sie nun bei Tisch waren und aßen, sagte Jesus: ✠ «Amen, ich sage euch: Einer von euch, der mit mir isst, wird mich verraten.» C Da wurden sie traurig und fragten ihn, einer nach dem anderen: D «Bin ich es etwa?» C Er sagte zu ihnen: ✠ «Einer von den Zwölf, der mit mir die Hand in die Schüssel eintaucht. Der Menschensohn geht dahin, wie über ihn geschrieben steht; doch wehe dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird! Für diesen Menschen wäre es besser, wenn er nie geboren wäre!»
Das ist mein Leib. Das ist mein Blut des Bundes
C Während sie aßen, nahm er das Brot, sprach den Segen, brach es und gab es ihnen mit den Worten: ✠ «Nehmt, das ist mein Leib.» C Dann nahm er einen Kelch, sprach das Dankgebet und gab ihn ihnen; und sie tranken alle daraus. Und er sagte zu ihnen: ✠ «Das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird. Amen, ich sage euch: Ich werde nicht mehr von der Frucht des Weinstocks trinken bis zu dem Tag, an dem ich davon neu trinke im Reich Gottes.»
Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen
C Nach dem Lobgesang gingen sie hinaus zum Ölberg. Jesus sagte zu ihnen: ✠ «Ihr alle werdet Anstoß nehmen, denn es steht geschrieben: “Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden sich zerstreuen.” Aber nachdem ich auferstanden bin, werde ich euch nach Galiläa vorausgehen.» C Petrus sagte zu ihm: D «Auch wenn alle Anstoß nehmen, ich nicht!» C Jesus sagte zu ihm: ✠ «Amen, ich sage dir: Gerade du wirst mich heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, dreimal verleugnen.» C Er aber beteuerte nachdrücklich: D «Auch wenn ich mit dir sterben müsste, werde ich dich nicht verleugnen.» C Das sagten auch alle anderen.
Er begann, sich zu fürchten und zu bangen
Sie kamen zu einem Grundstück namens Getsemani, und er sagte zu seinen Jüngern: ✠ «Setzt euch hier, während ich bete.» C Er nahm Petrus, Jakobus und Johannes mit sich und begann, sich zu fürchten und zu bangen. Er sagte zu ihnen: ✠ «Meine Seele ist zu Tode betrübt. Bleibt hier und wacht.» C Dann ging er ein wenig weiter, fiel zu Boden und betete, dass diese Stunde, wenn es möglich sei, an ihm vorübergehe. Und er sagte: ✠ «Abba, Vater! Alles ist dir möglich: Nimm diesen Kelch von mir! Aber nicht, was ich will, sondern was du willst.» C Dann kam er zurück, fand sie schlafend und sagte zu Petrus: ✠ «Simon, schläfst du? Konntest du nicht eine einzige Stunde wachen? Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.» C Er ging wieder weg und betete mit denselben Worten. Dann kam er wieder und fand sie schlafend, denn ihre Augen waren schwer geworden, und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten. Als er zum dritten Mal kam, sagte er zu ihnen: ✠ «Schlaft nur weiter und ruht euch aus! Es ist genug! Die Stunde ist gekommen; seht, der Menschensohn wird in die Hände der Sünder ausgeliefert. Steht auf, wir wollen gehen! Seht, der mich verrät, ist nahe.»
Verhaftet ihn und führt ihn unter sicherer Bewachung ab.
C Und sofort, während er noch redete, kam Judas, einer der Zwölf, und mit ihm eine Schar mit Schwertern und Knüppeln, geschickt von den Hohenpriestern, den Schriftgelehrten und den Ältesten. Der Verräter hatte ihnen ein Zeichen vereinbart und gesagt: D „Der, den ich küssen werde, der ist es; nehmt ihn fest und führt ihn unter sicherer Bewachung ab.“ C Als er angekommen war, trat er sogleich auf ihn zu und sagte: D „Rabbi“, C und küsste ihn. Da legten sie Hand an ihn und nahmen ihn fest. Einer von den Anwesenden zog das Schwert, schlug auf den Diener des Hohepriesters ein und hieb ihm das Ohr ab. Da sagte Jesus zu ihnen: ✠ „Wie gegen einen Räuber seid ihr mit Schwertern und Knüppeln ausgezogen, um mich festzunehmen. Tag für Tag war ich bei euch im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht festgenommen. Doch so sollen die Schriften erfüllt werden!“ C Da verließen ihn alle und flohen. Ein junger Mann aber folgte ihm, der nur mit einem Leinentuch bekleidet war; sie ergriffen ihn. Er aber ließ das Leinentuch fallen und floh nackt davon.
Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten?
Sie führten Jesus zum Hohepriester; dort versammelten sich alle Hohenpriester, die Ältesten und die Schriftgelehrten. Petrus war ihm von Weitem bis in den Hof des Palastes des Hohepriesters gefolgt und saß dort bei den Dienern und wärmte sich am Feuer. Die Hohenpriester und der ganze Hohe Rat suchten ein Zeugnis gegen Jesus, um ihn zu töten, fanden aber keines. Viele legten nämlich ein falsches Zeugnis gegen ihn ab, doch ihre Aussagen stimmten nicht überein. Einige standen auf und legten ein falsches Zeugnis gegen ihn ab: A „Wir haben ihn sagen hören: ‚Ich werde diesen Tempel, der von Menschenhand gemacht ist, niederreißen und in drei Tagen einen anderen errichten, der nicht von Menschenhand gemacht ist.‘“ C Aber auch darin stimmten ihre Aussagen nicht überein. Da trat der Hohepriester in die Mitte der Versammlung und fragte Jesus: A „Antwortest du nichts? Was sagen diese als Zeugnis gegen dich aus?“ C Er aber schwieg und antwortete nichts. Darauf fragte ihn der Hohepriester noch einmal: A „Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten?“ C Jesus antwortete: ✠ „Ich bin es! Und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen.“ C Da zerriss der Hohepriester sein Gewand und sagte: A „Wozu brauchen wir noch Zeugen? Ihr habt die Gotteslästerung gehört. Wie lautet euer Urteil?“ C Und sie alle fällten das Urteil, dass er des Todes schuldig sei. Einige begannen, ihn anzuspucken, ihm das Gesicht zu verhüllen, ihn zu schlagen und zu ihm zu sagen: F „Weissage!“ C Und die Diener schlugen ihm ins Gesicht.
Ich kenne diesen Mann, von dem ihr sprecht, nicht.
Während Petrus unten im Hof war, kam eine der jungen Dienerinnen des Hohenpriesters. Als sie Petrus sah, der sich wärmte, blickte sie ihn an und sagte: A „Auch du warst mit dem Nazarener, mit Jesus“. C Er aber leugnete und sagte: D „Ich weiß und verstehe nicht, wovon du redest“. C Dann ging er hinaus zum Eingang, und ein Hahn krähte. Als die Dienerin ihn sah, begann sie wieder zu den Umstehenden zu sagen: A „Dieser gehört auch zu ihnen“. C Er aber leugnete wieder. Wenig später sagten die Umstehenden erneut zu Petrus: A „Du gehörst ganz bestimmt auch zu ihnen; du bist ja ein Galiläer“. C Er aber begann zu fluchen und zu schwören: D „Ich kenne diesen Menschen nicht, von dem ihr redet“. C Und sogleich krähte der Hahn zum zweiten Mal. Da erinnerte sich Petrus an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte: „Noch ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen“. Und er begann zu weinen.
Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freilasse?
Und sogleich, [am Morgen, fassten die Hohenpriester mit den Ältesten, den Schriftgelehrten und dem ganzen Hohen Rat nach einer Beratung Jesus in Ketten, führten ihn ab und lieferten ihn Pilatus aus. Pilatus fragte ihn: A „Bist du der König der Juden?“. C Und er antwortete: ✠ „Du sagst es“. C Die Hohenpriester beschuldigten ihn vieler Dinge. Pilatus fragte ihn wieder: A „Willst du nichts antworten? Sieh doch, wie viele Dinge sie gegen dich vorbringen!“. C Jesus aber antwortete nichts mehr, sodass Pilatus sich wunderte. Jeweils zum Fest pflegte er ihnen auf ihre Bitte einen Gefangenen freizulassen. Damals saß ein Mann namens Barabbas im Gefängnis zusammen mit den Aufrührern, die bei einem Aufstand einen Mord begangen hatten. Die Menge, die zusammengekommen war, begann zu fordern, was er gewöhnlich gewährte. Pilatus antwortete ihnen: A „Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freilasse?“. C Er wusste nämlich, dass die Hohenpriester ihn aus Neid ausgeliefert hatten. Die Hohenpriester aber hetzten die Menge dazu auf, dass er ihnen lieber Barabbas freilasse. Pilatus sagte erneut zu ihnen: A „Was soll ich dann mit dem tun, den ihr den König der Juden nennt?“. C Sie aber schrien wieder: F „Kreuzige ihn!“. C Da sagte Pilatus zu ihnen: A „Was hat er denn Böses getan?“. C Sie aber schrien noch lauter: F „Kreuzige ihn!“. C Darauf ließ Pilatus, der die Menge zufriedenstellen wollte, ihnen Barabbas frei und lieferte Jesus, nachdem er ihn hatte geißeln lassen, zur Kreuzigung aus.
Sie flochten einen Kranz aus Dornen und setzten ihn auf sein Haupt
Dann führten die Soldaten Jesus in den inneren Hof, den sogenannten Prätorium, und riefen die ganze Kohorte zusammen. Sie legten ihm einen Purpurmantel um, flochten einen Kranz aus Dornen und setzten ihn auf sein Haupt. Dann grüßten sie ihn: F „Sei gegrüßt, König der Juden!“ C Sie schlugen ihm mit einem Stock auf den Kopf, spuckten ihn an, gingen vor ihm in die Knie und huldigten ihm. Nachdem sie ihn verspottet hatten, nahmen sie ihm den Purpurmantel ab und zogen ihm seine eigenen Kleider wieder an. Dann führten sie ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen. 
Sie führten Jesus zu dem Ort Golgota
Einen Mann, der gerade vorüberging, Simon von Kyrene, den Vater des Alexander und des Rufus, zwangen sie, sein Kreuz zu tragen. Simon kam vom Feld. Sie führten Jesus zu dem Ort Golgota, das heißt übersetzt „Schädelhöhe“, und reichten ihm Wein, der mit Myrrhe gewürzt war; er aber nahm ihn nicht. 
Zusammen mit ihm kreuzigten sie zwei Räuber
Dann kreuzigten sie ihn und verteilten seine Kleider unter sich, indem sie das Los über sie warfen und jeder nahm, was ihm zufiel. Es war die dritte Stunde, als sie ihn kreuzigten. Auf einem Schild stand der Grund für seine Verurteilung: „Der König der Juden“. Zusammen mit ihm kreuzigten sie zwei Räuber, den einen rechts von ihm, den andern links. 
Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten!
Die Leute, die vorübergingen, verhöhnten ihn, schüttelten den Kopf und riefen: F „Du willst den Tempel niederreißen und in drei Tagen wieder aufbauen? Rette dich selbst und steig herab vom Kreuz!“ C Auch die Hohepriester und die Schriftgelehrten verhöhnten ihn und sagten zueinander: A „Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten! Der Christus, der König von Israel! Er soll jetzt vom Kreuz herabsteigen, damit wir sehen und glauben.“ C Auch die beiden Männer, die mit ihm zusammen gekreuzigt worden waren, beschimpften ihn.
Jesus schrie laut auf. Dann hauchte er den Geist aus.
Als es Mittag war, kam über das ganze Land bis um drei Uhr nachmittags Finsternis. Und um drei Uhr schrie Jesus mit lauter Stimme: ✠ „Eloï, Eloï, lema sabachtani?“, C das heißt übersetzt: ✠ „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ C Einige von denen, die dabeistanden, hörten es und sagten: A „Hört, er ruft nach Elija!“ C Einer lief hin, tauchte einen Schwamm in Essig, steckte ihn auf ein Rohr und gab Jesus zu trinken. Dabei sagte er: A „Lasst, wir wollen sehen, ob Elija kommt und ihn herabnimmt.“ C Jesus aber schrie laut auf. Dann hauchte er den Geist aus.
„Hier kniet man nieder und hält kurz inne“
Der Vorhang des Tempels riss von oben bis unten entzwei. Der Hauptmann, der ihm gegenüberstand und ihn auf diese Weise sterben sah, sagte: A „Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!“] C Auch einige Frauen waren dort und sahen von Weitem zu, unter ihnen Maria aus Magdala, Maria, die Mutter des jüngeren Jakobus und des Joses, sowie Salome. Sie waren ihm schon in Galiläa nachgefolgt und hatten ihm gedient, außerdem noch viele andere Frauen, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgezogen waren.
Josef wälzte einen Stein vor den Eingang des Grabes
Als es inzwischen Abend geworden war und weil Rüsttag war, das heißt der Vorabend des Sabbats, ging Josef von Arimathäa, ein angesehenes Mitglied des Hohen Rates, der ebenfalls auf das Reich Gottes wartete, mutig zu Pilatus und bat um den Leichnam Jesu. Pilatus wunderte sich, dass er schon tot war, und ließ den Hauptmann rufen; er fragte ihn, ob Jesus schon lange tot sei. Nachdem er vom Hauptmann informiert worden war, überließ er Josef den Leichnam. Dieser kaufte ein Leinentuch, nahm ihn vom Kreuz, wickelte ihn in das Leinentuch und legte ihn in ein Grab, das in den Felsen gehauen war. Dann wälzte er einen Stein vor den Eingang des Grabes. Maria aus Magdala und Maria, die Mutter des Joses, beobachteten, wohin er gelegt wurde. – Wort des Herrn. 

Kommentar zum Evangelium des Tages

Der Passionsbericht wird in der Messe nur zu zwei Gelegenheiten vollständig gelesen: am Karfreitag und am Palmsonntag. Die heutige Lesung soll uns in die heiligste Zeit des Jahres einführen, in die „Woche“ schlechthin, in der alles Anbetung und Betrachtung dessen ist, was Gott für uns getan hat. Auf diese feierliche Weise beginnt in der Liturgie die Passion. Es gibt keine Worte des Kommentars, man kann nichts hinzufügen: Man kann nur schweigen, anbeten und alle einzelnen Ereignisse der Passion in unsere Seelen aufnehmen, während wir uns als Zeichen der Reue an die Brust schlagen. Wenn Jesus die Passion aus Liebe und für die Liebe durchlebt hat, müssen auch wir es ebenso tun: Christus mit voller Hingabe des Herzens und des Verstandes lieben, im Wissen, dass wir unsere Rettung gerade dem verdanken, was der Herr in den schrecklichen Stunden der Passion für uns getan hat. Jesus bittet darum, geliebt zu werden. Treten wir mit diesem Gefühl in die Karwoche ein und stellen wir alles andere zurück. Es ist die Woche der Liebe Gottes zu uns, und wir sind dabei. Sie ist das Ereignis unseres Lebens, denn die Passion geschieht nicht ohne uns. Treten wir in diese Zeit ein und richten wir hier unsere Herzen aus. Nichts anderes soll uns in diesen sieben Tagen anziehen.