Texte aus dem Messalino „Auf dein Wort“ September-Oktober 2023

25. Sonntag im Jahreskreis (A) 
1. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 55,6-9)
Sucht den Herrn, solange er sich finden lässt, ruft ihn an, solange er nahe ist! Der Frevler soll seinen Weg verlassen, der Übeltäter seine Pläne; er kehre um zum Herrn, damit er Erbarmen hat mit ihm, und zu unserem Gott; denn er ist groß im Verzeihen. Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken und eure Wege sind nicht meine Wege - Spruch des Herrn. So hoch der Himmel über der Erde ist, so hoch erhaben sind meine Wege über eure Wege und meine Gedanken über eure Gedanken. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Der Text des Jesaja stellt uns einen scheinbaren Widerspruch vor: Einerseits werden wir eingeladen, den Herrn zu suchen, andererseits wird seine absolute Verschiedenheit vom Menschen betont. Nähe und Andersartigkeit sind zwei Merkmale des Antlitzes Gottes. Sie mögen gegensätzlich erscheinen, aber nur wenn es uns gelingt, sie zusammenzuhalten, ohne sie zu trennen oder das eine auf Kosten des anderen zu verabsolutieren, können wir Gott suchen und seinem Geheimnis begegnen. Gott kommt unserem Leben nahe, aber zugleich fordert er uns auf, uns für seine Neuheit zu öffnen, ohne ihn in die Vorstellungen einschließen zu können, mit denen wir ihn uns ausmalen. Gottes Maßstäbe unterscheiden sich sehr von unseren: Er kann Verheißungen erfüllen und Heilspläne verwirklichen, die wir uns nicht einmal vorstellen können, und er kann dies mit Menschen tun, an die wir nie gedacht hätten. Jesus fordert diejenigen, die ihn suchen, auf, alles zu verlassen, auch die eigene Denkweise, um sich seinen Wegen zu öffnen, die unsere Wege überragen, wie der Himmel die Erde überragt. Die Neuheit seines Wortes muss unser Leben erneuern. Es ist nicht möglich, Gott zu suchen, ohne einen Weg der Umkehr zu beginnen, der uns aus uns selbst herausführt und uns zum Jenseits Gottes und seiner Neuheit geleitet.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des Apostels Paulus an die Philipper (Phil 1,20c-24.27a)
Brüder, Christus soll durch meinen Leib verherrlicht werden, ob ich lebe oder sterbe. Denn für mich ist Christus das Leben und Sterben Gewinn. Wenn aber das Leben im Leib bedeutet, fruchtbar zu arbeiten, dann weiß ich nicht, was ich wählen soll. Von beiden Seiten werde ich bedrängt: Ich habe das Verlangen, aufzubrechen und bei Christus zu sein - um wie viel besser wäre das!; aber euretwegen ist es notwendiger, im Leib zu bleiben. Vor allem: Lebt als Gemeinde so, wie es dem Evangelium Christi entspricht. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Das Geheimnis Christi ist mit dem Leben des Apostels Paulus zu einer Einheit geworden. Er schreibt den Brief an die Philipper, während er im Gefängnis sitzt und auf ein Urteil wartet, das Leben oder Tod bedeutet. Wenn man wirklich in Gott lebt, ist sein Wille unser höchstes Streben. Gerade deshalb steht Paulus vor einem Dilemma: Er wünscht, diese Welt zu verlassen, um endgültig bei Christus zu sein, seiner größten Freude, oder er möchte leben, um viele Brüder zu ihm zu führen. Deshalb überlässt sich der Apostel vertrauensvoll dem Willen Gottes. Wie schön wäre es, wenn auch wir ständig in dieser Haltung vertrauensvoller Hingabe in die Hände des Herrn leben könnten! Darin liegt ein neuer Sinn des Lebens, der menschlichen Existenz: die Gemeinschaft mit Jesus Christus, der lebt; nicht nur mit einer historischen Gestalt, einem Weisheitslehrer oder einem religiösen Führer, sondern mit einem Menschen, in dem Gott persönlich wohnt! Nach und nach entdeckst du, dass alles, was geschieht, ein Geschenk ist; es gibt keine Probleme oder Kreuze mehr, sondern nur Möglichkeiten, ihn je nach seinem Willen und den Situationen, die er dir vorlegt, immer mehr zu lieben.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Matthäus (Mt 20,1-16)
In jener Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern dieses Gleichnis: «Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Gutsbesitzer, der früh am Morgen hinausging, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuwerben. Er einigte sich mit ihnen auf einen Denar für den Tag und schickte sie in seinen Weinberg. Um die dritte Stunde ging er wieder hinaus und sah andere auf dem Marktplatz stehen, die arbeitslos waren, und sagte zu ihnen: “Geht auch ihr in meinen Weinberg! Ich werde euch geben, was recht ist.” Und sie gingen. Um die sechste und um die neunte Stunde ging er wieder hinaus und machte es ebenso. Als er um die elfte Stunde noch einmal hinausging, sah er andere herumstehen und sagte zu ihnen: “Warum steht ihr hier den ganzen Tag untätig herum?” Sie antworteten: “Niemand hat uns angeworben.” Da sagte er zu ihnen: “Geht auch ihr in meinen Weinberg!” Als es Abend geworden war, sagte der Besitzer des Weinbergs zu seinem Verwalter: “Ruf die Arbeiter und zahl ihnen den Lohn aus, angefangen bei den Letzten bis hin zu den Ersten.” Da kamen die Männer, die um die elfte Stunde angefangen hatten, und jeder erhielt einen Denar. Als dann die Ersten kamen, glaubten sie, mehr zu bekommen. Aber auch sie erhielten jeder einen Denar. Als sie ihn erhielten, murrten sie gegen den Gutsherrn und sagten: “Diese Letzten haben nur eine Stunde gearbeitet und du hast sie uns gleichgestellt. Wir aber haben die Last des Tages und die Hitze ertragen.” Er entgegnete einem von ihnen: “Mein Freund, dir geschieht kein Unrecht. Hast du nicht einen Denar mit mir vereinbart? Nimm dein Geld und geh! Ich will dem Letzten ebenso viel geben wie dir. Kann ich mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will? Oder ist dein Auge böse, weil ich gut bin?” So werden die Letzten Erste sein und die Ersten Letzte». – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Jesus erzählt das Gleichnis vom Besitzer eines Weinbergs, der Arbeiter benötigt und deshalb zu verschiedenen Tageszeiten sein Haus verlässt, um Arbeiter anzuwerben. Er ging nicht nur einmal hinaus. Im Gleichnis sagt Jesus, dass er mindestens fünfmal hinausging: bei Tagesanbruch, um neun Uhr, mittags, um drei Uhr und um fünf Uhr nachmittags. Im Weinberg gab es viel zu tun, und dieser Herr verbrachte fast den ganzen Tag auf den Straßen und Plätzen des Ortes, um Arbeiter zu suchen. Denken wir an die Arbeiter der letzten Stunde und daran, wie sie sich gefühlt haben mögen, denn am Ende des Tages hätten sie nichts nach Hause gebracht, um ihre Kinder zu ernähren. Der Besitzer des Weinbergs ruft auch diejenigen, die sonst niemand für einen Tag eingestellt hatte, weil er sie für die Arbeit geeignet hielt. Warum löst Jesus mit diesem Gleichnis bei den damaligen Zuhörern und auch bei uns Anstoß aus? Weil es ihm vor allem nicht darum geht, eine neue Wirtschaftsschule zu gründen, sondern das Wesen des Vaters zu vermitteln, der der wahre Besitzer des Weinbergs ist. Dieser Vater gibt, was gerecht ist, damit das Leben möglich wird. Mögen alle, die in der Seelsorge tätig sind, in diesem Gleichnis ein schönes Beispiel finden und dazu bewegt werden, die Schwächsten und Bedürftigsten zu erreichen, um ihnen die Freude zu schenken, sich im Weinberg des Herrn nützlich zu fühlen, und sei es auch nur für eine Stunde.