Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ November-Dezember 2023

Unser Herr Jesus Christus, König des Weltalls (H) (A)
eigene Texte

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Ezechiel (Ez 34,11-12.15-17)
So spricht Gott, der Herr: Siehe, ich selbst bin es, der nach meinen Schafen sucht und ich kümmere mich um sie. Wie ein Hirt sich um seine Herde kümmert, wenn er inmitten seiner Schafe ist, die sich verirrt haben, so kümmere ich mich um meine Schafe und hole sie zurück von all den Orten, wohin sie sich an einem wolkigen, düsteren Tag zerstreut haben. Ich selbst werde meine Schafe weiden und ich selbst werde sie ruhen lassen - Spruch des Herrn. Die verloren gegangene werde ich suchen, die Verirrte werde ich zurückbringen, die Verletzte werde ich verbinden, die Kranke werde ich kräftigen, die Fette und die Starke werde ich behüten. Ich werde sie weiden, wie es recht ist. Ihr aber, meine Herde, so spricht Gott, der Herr: Siehe, ich richte zwischen Schaf und Schaf, zwischen Widder und Ziegenbock. - Wort des lebendigen Gottes.

Gedanken zur ersten Lesung

In der Heiligen Schrift ist die Verbindung zwischen der Gestalt des Königs und der des Hirten geläufig. Es scheinen zwei völlig gegensätzliche „Berufe“ zu sein. Der König regiert, lebt in prächtigen Palästen, verfügt über Heere, Minister, Dienerschaft, Reichtum und Macht. Der Hirte ist ein bescheidener Arbeiter, der während des Weidewechsels lange Zeit im Freien schläft, nicht im Luxus lebt und als einzigen Besitz die Herde hat. Die biblische Verbindung sagt uns Folgendes: Um gut zu regieren, muss der König wie der Hirte handeln, das heißt, für die Schafe (für seine Untertanen) leben, sich um ihre Belange kümmern, sie vor wilden Tieren schützen, die Verletzten versorgen und die Verlorenen suchen. Der wahre König ist also ein Diener, kein Despot, der sich bedienen lässt. Psalm 23 beginnt mit den Worten: „Der Herr ist mein Hirte“, und stellt damit genau die beschriebene Verbindung her. So tritt im Hintergrund die Gestalt des wahren Königs hervor: Jesus Christus, der gegenüber seiner Herde wie ein Hirte regiert, ganz für sie lebt und schließlich sein Leben für seine Schafe hingibt, indem er aus Liebe zu ihnen am Kreuz stirbt.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 15,20-26.28)
Brüder und Schwestern, Christus ist von den Toten auferstanden als der Erste der Entschlafenen. Denn da durch einen Menschen der Tod gekommen ist, kommt durch einen Menschen auch die Auferstehung der Toten. Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht werden. Es gibt aber eine bestimmte Reihenfolge: Erster ist Christus; dann folgen, wenn Christus kommt, alle, die zu ihm gehören. Danach kommt das Ende, wenn er jede Macht, Gewalt und Kraft vernichtet und seine Herrschaft Gott, dem Vater, übergibt. Denn er muss herrschen, bis Gott ihm alle Feinde unter seine Füße gelegt hat. Der letzte Feind, der entmachtet wird, ist der Tod. Wenn ihm dann alles unterworfen ist, wird auch er, der Sohn, sich dem unterwerfen, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei. - Wort des lebendigen Gottes.

Gedanken zur zweiten Lesung

Die Rolle Jesu im Leben der Kirche und der Welt besteht nicht einfach darin, die Herzen zu heiligen und sie zum Himmel zu führen, sondern darin, im eigentlichen Sinn zu herrschen. Natürlich erwarten wir nicht, dass unser Herr erscheint und den Platz des Königs von Spanien einnimmt oder sich ins Parlament von Montecitorio setzt ... Das ist nicht die göttliche Macht. Die Königsherrschaft des Herrn besteht darin, im Herzen der Menschen jene Empfindungen zu wecken, die aus seiner göttlichen Güte hervorgehen: Barmherzigkeit, Nächstenliebe, Selbstlosigkeit, Opferbereitschaft, die Befolgung der Gebote der Kirche und so weiter. Wenn er auf diese Weise in unseren Herzen regiert, wird alles zum Zeichen und zur Gegenwart Jesu, alles wird Ordnung. Seine Aufgabe besteht darin, das Böse in all seinen Formen zu besiegen und am Ende auch den Tod selbst. Das kann er tun, wenn wir ihm die Führung überlassen, das heißt, wenn wir uns zunächst als demütige Untertanen erkennen, dann auch als Freunde und schließlich als bräutliche Seelen des Wortes. In der Welt werden wir immer mehr oder weniger verfolgt werden, aber wir gehören nicht zu den Besiegten, denn als Getaufte tragen wir die absolute Würde, königlichen Stammes zu sein.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus (Mt 25,31-46)
In jener Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und mit ihm alle Engel, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen. Und alle Völker werden vor ihm versammelt werden und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirt die Schafe von den Böcken scheidet. Er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zur Linken. Dann wird der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, empfangt das Reich als Erbe, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist! Denn ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis und ihr seid zu mir gekommen. Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben, oder durstig und dir zu trinken gegeben? Und wann haben wir dich fremd gesehen und aufgenommen, oder nackt und dir Kleidung gegeben? Und wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen? Darauf wird der König ihnen antworten: Amen, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan. Dann wird er zu denen auf der Linken sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bestimmt ist! Denn ich war hungrig und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war fremd und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt und ihr habt mir keine Kleidung gegeben; ich war krank und im Gefängnis und ihr habt mich nicht besucht. Dann werden auch sie antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder fremd oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht geholfen? Darauf wird er ihnen antworten: Amen, ich sage euch: Was ihr für einen dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan. Und diese werden weggehen zur ewigen Strafe, die Gerechten aber zum ewigen Leben.“ - Wort des lebendigen Gottes.

Gedanken zum Evangelium des Tages

Im Weltgericht werden wir nach unseren Taten der Nächstenliebe gerichtet werden. Der französisch-amerikanische Schriftsteller Julien Green bezeichnet dies als eine der „schrecklichsten“ Seiten der gesamten Bibel, weil sie den Ausdruck enthält: „Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer.“ Im Alten Testament gibt es trotz all jener Stellen, an denen die Sprache des Herrn recht heftig ist, keinen derart starken Ausdruck. Wie sollen wir dieses „Verfluchten“ verstehen? Ist es möglich, dass Jesus jemanden verflucht? Er, der Sanftmütige, der sein Leben für alle hingegeben hat? Jenseits des Wortes muss uns die Bedeutung treffen: Wer die Nächstenliebe nicht lebt und sein ganzes Leben damit verbringt, sich selbst zufriedenzustellen, ohne jemals an andere zu denken, findet sich am Ende in dem Zustand wieder, selbst den Fluch gewählt zu haben, das heißt den Weg des Verderbens - auch das Buch Deuteronomium (28) beschreibt die beiden Wege, den Weg des Segens und den Weg des Fluches -. Jesus bestätigt nur ein Urteil, das wir selbst während unseres irdischen Lebens gefällt haben. Ist der König streng? Nein, die Liebe ist eine ernste Sache, so ernst, dass Gott Mensch geworden ist, auf die Erde kam und sich selbst geopfert hat. Damit Gottes Liebe in uns ernst genommen wird, lasst uns einander lieben, mit der Liebe Jesu selbst.