Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort hin“ März-April 2025
2. Sonntag der Osterzeit oder Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit (C)
Eigener Text.
ERSTE LESUNG
Aus der Apostelgeschichte (Apg 5,12-16)
Durch die Apostel geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volk. Alle hielten sich gewöhnlich gemeinsam in der Säulenhalle Salomos auf; niemand von den anderen wagte, sich ihnen anzuschließen, aber das Volk pries sie hoch. Immer mehr jedoch wurden Gläubige zum Herrn hinzugefügt, eine große Zahl von Männern und Frauen, sodass man die Kranken sogar auf die Plätze brachte und sie auf Liegen und Tragbahren legte, damit wenigstens sein Schatten auf einige von ihnen falle, wenn Petrus vorüberging. Auch aus den Städten in der Umgebung Jerusalems strömte die Menge herbei und brachte Kranke und von unreinen Geistern geplagte Menschen; und alle wurden geheilt. – Wort des Herrn.
Kommentar zur ersten Lesung
Der Text aus der Apostelgeschichte beschreibt das Leben der Gemeinschaft, die sich bildet, und die „Zeichen und Wunder, die durch die Apostel unter dem Volk geschahen“. Unter allen tritt nun die Gestalt des Petrus hervor, zu dem die Menge sogar auf die Plätze Kranke brachte, damit „wenigstens sein Schatten auf einige von ihnen falle, wenn Petrus vorüberging … und alle geheilt wurden“. Die Verkündigung und die im Namen Jesu vollbrachten Zeichen führen viele dazu, sich der christlichen Gemeinschaft anzuschließen. Der Evangelist Lukas – der auch der Verfasser der Apostelgeschichte ist – will die ersten christlichen Gemeinden stärken und sie ermutigen, angesichts der Schwierigkeiten nicht aufzugeben: Wenn das Zeugnis fest im auferstandenen Herrn verwurzelt ist, wird es auch glaubwürdig. Unser Zeugnis beginnt damit, die Liebe zu zeigen, die uns angesehen und wieder aufgerichtet hat. Das bedeutet, dass die Kirche nicht durch Proselytismus wächst, sondern durch Anziehung, weil die Schönheit der Liebe Gottes die Schönheit der Herzen anzieht. Und mit den Worten des Psalms können wir so beten: „Dankt dem Herrn, denn er ist gut: Seine Liebe währt ewig.“
ZWEITE LESUNG
Aus dem Buch der Offenbarung des heiligen Apostels Johannes (Offb 1,9-11a.12-13.17-19)
Ich, Johannes, euer Bruder und Gefährte in der Bedrängnis, im Reich und in der Ausdauer in Jesus, befand mich auf der Insel, die Patmos heißt, wegen des Wortes Gottes und des Zeugnisses für Jesus. Ich wurde am Tag des Herrn vom Geist ergriffen und hörte hinter mir eine gewaltige Stimme wie von einer Trompete, die sagte: „Was du siehst, schreibe in ein Buch und sende es an die sieben Kirchen.“ Ich wandte mich um, um die Stimme zu sehen, die mit mir sprach, und als ich mich umgewandt hatte, sah ich sieben goldene Leuchter und inmitten der Leuchter einen, der einem Menschensohn glich, mit einem langen Gewand bis zu den Füßen und um die Brust mit einem goldenen Gürtel gegürtet. Als ich ihn sah, fiel ich wie tot zu seinen Füßen. Er aber legte seine rechte Hand auf mich und sagte: „Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war tot, doch nun lebe ich in alle Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und der Unterwelt. Schreibe nun auf, was du gesehen hast, was jetzt ist und was später geschehen wird.“ – Wort Gottes.
Kommentar zur zweiten Lesung
Als Johannes – auch der Verfasser des Evangeliums – das Buch der Offenbarung schreibt, befindet er sich „auf der Insel, die Patmos heißt, wegen des Wortes Gottes und des Zeugnisses für Jesus“. Er ist also wegen seines Zeugnisses deportiert worden. „Ich wurde am Tag des Herrn (Sonntag) vom Geist ergriffen und hörte hinter mir eine Stimme …, die sagte: ‚Was du siehst, schreibe in ein Buch und sende es an die sieben Kirchen.‘“ Die hier vorgestellten Züge erinnern an die Offenbarung am Sinai, als Gott mit Mose sprach. Johannes muss sich umwenden, das heißt, sich bekehren, und gerade weil er sich bekehrt, sieht er. Die „sieben goldenen Leuchter“ befanden sich im Tempel. Wenn Johannes nun „inmitten der Leuchter einen sieht, der einem Menschensohn gleicht“, bedeutet das, dass der neue Tempel der Menschensohn, der auferstandene Jesus, ist. Dass dieser Mann ein „langes Gewand bis zu den Füßen und um die Brust einen goldenen Gürtel“ trug – das Gewand des Priesters –, zeigt, dass Jesus der neue Priester ist. Angesichts all dessen fiel Johannes „wie tot“ zu Boden, hörte aber sofort: „Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige“, also derjenige, der das Leben ist. Das Zeugnis des Johannes – hier in reichen Symbolen zum Ausdruck gebracht – möge unseren Glauben stärken und begeistern.
EVANGELIUM
Aus dem Evangelium nach Johannes (Joh 20,19-31)
Am Abend dieses Tages, des ersten der Woche, als die Türen des Ortes, an dem sich die Jünger aufhielten, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: „Friede sei mit euch!“ Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, dass sie den Herrn sahen. Jesus sagte noch einmal zu ihnen: „Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.“ Nach diesen Worten hauchte er sie an und sagte zu ihnen: „Empfangt den Heiligen Geist! Denen ihr die Sünden vergebt, denen sind sie vergeben; denen ihr sie nicht vergebt, denen sind sie nicht vergeben.“ Thomas, einer der Zwölf, genannt Didymus, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Die anderen Jünger sagten zu ihm: „Wir haben den Herrn gesehen!“ Er aber sagte zu ihnen: „Wenn ich nicht das Zeichen der Nägel an seinen Händen sehe und meinen Finger nicht in das Zeichen der Nägel lege und meine Hand nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht.“ Acht Tage darauf waren seine Jünger wieder im Haus, und Thomas war bei ihnen. Da kam Jesus bei verschlossenen Türen, trat in ihre Mitte und sagte: „Friede sei mit euch!“ Dann sagte er zu Thomas: „Streck deinen Finger aus und sieh meine Hände; streck deine Hand aus und leg sie in meine Seite; und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!“ Thomas antwortete ihm: „Mein Herr und mein Gott!“ Jesus sagte zu ihm: „Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!“ Noch viele andere Zeichen, die nicht in diesem Buch aufgeschrieben sind, tat Jesus vor den Augen seiner Jünger. Diese aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen. - Wort des Herrn.
Kommentar zum Evangelium
„Am Abend dieses ersten Tages der Woche“ – ein deutlicher Hinweis auf den Tag der Auferstehung – Jesus tritt in den Raum, in das Leben und in die Herzen der Jünger: „Da kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: ‚Friede sei mit euch!‘“. Das erste Geschenk Jesu ist und bleibt trotz Unglauben, Verleugnungen und Verlassen die Frieden. „Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite“: Jesus identifiziert sich mit dem Gekreuzigten und verbirgt seine Identität nicht. Er ist der Schmerzensmann, gekreuzigt, gestorben und nun auferstanden. Dies wird der Kern der ersten Katechese der Apostel und auch unserer sein. Diesen gebrechlichen Männern erneuert Jesus den Auftrag, den er ihnen am Anfang gegeben hat: „Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch“… Er hauchte sie an: „Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben.“ Im Mittelpunkt der Verkündigung muss die Barmherzigkeit stehen. Doch bei alledem fehlt Thomas, der nicht glaubt, was er von den anderen hört. „Acht Tage darauf“ kehrt Jesus zu ihnen zurück, und auch diesmal verurteilt er Thomas’ Mühe zu glauben nicht, sondern geht auf ihn zu und setzt genau dort an, wo dieser stehen geblieben ist: „Streck deinen Finger aus und sieh meine Hände an.“ Die Pädagogik Gottes respektiert zutiefst unsere Zeiten des Wachstums, und diese Erfahrung wird Thomas ermöglichen, eines der schönsten Glaubensbekenntnisse auszusprechen: „Mein Herr und mein Gott!“ Fürchten wir uns also nicht vor unseren Schwierigkeiten, denn wie Jesus die des Thomas respektiert hat, so respektiert er auch unsere.
