An diesem 13. Sonntag im Jahreskreis führt uns das Wort Gottes dazu, über das Leben und den Tod, über das Vergehen der Zeit und die Ewigkeit, über unsere menschliche Situation, aber auch über unser Schicksal nachzudenken, ein Leben ohne Ende zu leben. «Auf jeden von uns, unabhängig davon, wie groß der Anteil des Schmerzes ist, den wir in uns tragen, unabhängig davon, wie groß unser Anteil am Tod ist, lässt der Herr den Segen jener alten Worte herab: „Talita kum“. Junges Leben, steh auf, auferstehe, nimm den Glauben, den Kampf, die Entdeckung, das Leben wieder auf, kehre zurück, um Liebe zu empfangen und zu schenken» (Ermes Ronchi).
13. Sonntag im Jahreskreis (B)
1. Woche im Psalter
Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“ Mai-Juni 2021
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch der Weisheit (Weish 1,13-15; 2,23-24)
Gott hat den Tod nicht gemacht und freut sich nicht über den Untergang der Lebenden. Er hat vielmehr alles geschaffen, damit es Bestand hat; die Geschöpfe der Welt sind heilbringend, in ihnen ist kein Gift des Todes, und die Herrschaft des Todes ist nicht auf der Erde. Denn die Gerechtigkeit ist unsterblich. Ja, Gott hat den Menschen zur Unvergänglichkeit geschaffen und ihn zum Bild seines eigenen Wesens gemacht. Doch durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt, und ihn erfahren alle, die ihm angehören.
Kommentar zur ersten Lesung
Die Lesungen, die uns die Liturgie heute vorlegt, sind ein Hymnus auf das Leben, die Gerechtigkeit und darauf, einander in der Gleichheit der empfangenen Güter nahe zu sein. Die erste Lesung aus dem Buch der Weisheit erinnert uns an Gottes Plan für den Menschen, wie er im Buch Genesis (1,27) beschrieben wird. Gott ist der Herr des Lebens; er hat den Tod nicht geschaffen und freut sich nicht über den Untergang der Lebenden. Daran sollten wir uns besonders erinnern, wenn unser Leben angesichts jener „Warum-Fragen“ ins Stocken gerät, die den Glauben so kompliziert machen. Wir glauben nicht an einen Gott des Todes, sondern des Lebens, der angesichts des Bösen, das wir in uns tragen, nicht aufgibt, sondern bei dem Guten ansetzt, das unser Herz bewahrt, denn «die Geschöpfe der Welt sind heilbringend, in ihnen ist kein Gift des Todes». Unsere Schwierigkeit besteht darin, dass Gottes Plan das Leben ist, unsere Erfahrung jedoch der Tod - und zwar nicht nur der körperliche. Deshalb liegt es an uns, Gottes Vertrauen nicht zu enttäuschen, indem wir uns stets als auf seine Hilfe angewiesen erkennen und uns niemals auf die Seite des Bösen stellen, das uns selbst und alle vergiftet, denen wir auf unserem Weg begegnen.
ZWEITE LESUNG
Aus dem zweiten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (2 Kor 8,7.9.13-15)
Brüder, wie ihr in allem reich seid, im Glauben, im Wort, in der Erkenntnis, in jedem Eifer und in der Liebe, die wir euch gelehrt haben, so sollt ihr auch bei diesem Liebeswerk großzügig sein. Ihr kennt ja die Gnade unseres Herrn Jesus Christus: Obwohl er reich war, wurde er euretwegen arm, damit ihr durch seine Armut reich würdet. Es geht nicht darum, euch in Bedrängnis zu bringen, um andere zu entlasten, sondern um einen Ausgleich. Im Augenblick soll euer Überfluss ihrem Mangel abhelfen, damit auch ihr Überfluss eurem Mangel abhilft und so ein Ausgleich entsteht, wie geschrieben steht: «Wer viel gesammelt hatte, hatte nicht zu viel, und wer wenig gesammelt hatte, hatte nicht zu wenig».
Kommentar zur zweiten Lesung
Der Apostel Paulus lädt die Gemeinde von Korinth dazu ein, ihre Güter mit den Menschen zu teilen, die in Armut lebten, insbesondere mit den Christen der Kirche von Jerusalem. Um sie zu Werken der Nächstenliebe anzuspornen, fordert er sie auf, dem Herrn Jesus nachzueifern, der, obwohl er reich war, arm wurde, um uns reich zu machen. Der heilige Paulus lässt uns verstehen, dass auch wir dazu berufen sind, jenen Reichtum zu erfahren, der aus der Liebe zu Brüdern und Schwestern in Not entsteht, so wie Jesus sich selbst ganz hingegeben hat, um uns aus der Armut der Sünde zu befreien. Wenn wir das Wort wirklich verkörpern wollen, dürfen wir keine Menschen sein, die nur schöne Worte oder gute Absichten haben, sondern Christen, die konkrete Taten der Nächstenliebe vollbringen können, so konkret wie das Fleisch Christi, das für uns gestorben und auferstanden ist. Wir sind die wahrhaft Reichen, auch wenn wir uns oft in großer materieller Armut befinden, denn unser Reichtum, der für immer bleibt, ist Jesus selbst, seine Gnade und seine Gegenwart in unserem Leben.
EVANGELIUM DES TAGES
Aus dem Evangelium nach Markus (Mk 5,21-43)
In jener Zeit fuhr Jesus im Boot wieder ans andere Ufer hinüber. Eine große Menschenmenge versammelte sich um ihn, und er blieb am See. Da kam ein Synagogenvorsteher namens Jaïrus zu ihm. Als er Jesus sah, fiel er ihm zu Füßen und flehte ihn inständig an: «Meine Tochter liegt im Sterben. Komm und leg ihr die Hände auf, damit sie gerettet wird und lebt!» Da ging Jesus mit ihm. Viele Menschen folgten ihm und drängten sich um ihn. Darunter war eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutungen litt. Sie war von vielen Ärzten behandelt worden und hatte dabei ihr ganzes Vermögen ausgegeben, ohne dass es ihr etwas geholfen hätte; vielmehr war es mit ihr immer schlimmer geworden. Sie hatte von Jesus gehört. Nun drängte sie sich in der Menge von hinten heran und berührte sein Gewand. Denn sie sagte sich: «Wenn ich auch nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt». Sofort versiegte die Blutung, und sie spürte in ihrem Körper, dass sie von ihrem Leiden geheilt war. Im selben Augenblick fühlte Jesus, dass eine Kraft von ihm ausströmte. Deshalb wandte er sich in der Menge um und fragte: «Wer hat mein Gewand berührt?» Seine Jünger sagten zu ihm: «Du siehst doch, wie sich die Leute um dich drängen, und da fragst du: „Wer hat mich berührt?“» Er blickte umher, um zu sehen, wer es getan hatte. Da kam die Frau, zitternd vor Angst, weil sie wusste, was mit ihr geschehen war; sie fiel vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit. Er aber sagte zu ihr: «Meine Tochter, dein Glaube hat dich gerettet. Geh in Frieden! Du sollst von deinem Leiden geheilt sein». Während Jesus noch redete, kamen Leute aus dem Haus des Synagogenvorstehers und sagten: «Deine Tochter ist gestorben. Warum bemühst du den Meister noch länger?» Jesus, der diese Worte gehört hatte, sagte zum Synagogenvorsteher: «Fürchte dich nicht! Glaube nur!» Und er ließ niemanden mitkommen außer Petrus, Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus. Sie gingen zum Haus des Synagogenvorstehers. Als Jesus den Lärm sah und wie die Leute laut weinten und klagten, ging er hinein und sagte zu ihnen: «Warum schreit und weint ihr? Das Kind ist nicht tot, es schläft nur». Da lachten sie ihn aus. Er aber schickte alle hinaus, nahm den Vater und die Mutter des Kindes und die, die mit ihm waren, und ging in den Raum, in dem das Kind lag. Er fasste das Kind an der Hand und sagte zu ihm: «Talita kum!», das heißt übersetzt: «Mädchen, ich sage dir, steh auf!» Sofort stand das Mädchen auf und ging umher. Es war zwölf Jahre alt. Die Menschen waren fassungslos vor Staunen. Jesus aber schärfte ihnen ein, niemand dürfe etwas davon erfahren; dann sagte er, man solle dem Mädchen zu essen geben.
Kommentar zum Evangelium des Tages
Markus erzählt uns zwei Geschichten, die sich ineinander verschachteln, wie im Leben: scheinbar verschieden, aber in ihrer Bedeutung sehr ähnlich. Es geht um zwei Frauen, die eine zwölf Jahre alt, die andere seit zwölf Jahren krank (die Zahl zwölf steht für die Gesamtheit Israels); beide vom Tod getroffen, die eine biologisch, die andere sozial, beide unrein und unberührbar geworden. Beide Frauen werden „Töchter“ genannt, beide werden geheilt und gerettet. «Talita kum» ist keine Zauberformel, sondern die Einladung, die der Herr immer wieder an uns richtet, wenn das Leben uns zu Boden zwingt. Er nimmt uns bei der Hand und sagt: «Steh auf aus deiner Überzeugung, nicht geliebt zu sein; steh auf, wenn du dich abgeschoben fühlst; steh auf, wenn der Schmerz dich in die Knie gezwungen hat». Bei der Frau mit den Blutungen besteht das wahre Wunder, das Jesus wirkt, nicht in ihrer körperlichen Heilung, sondern darin, dass er ihr ihre Würde zurückgibt und sie aus der sozialen Ausgrenzung befreit, zu der sie wegen ihrer Krankheit verurteilt war. Wo der Mensch aufgibt, hofft und wirkt Gott weiter. Angesichts von Krankheit und Tod, wenn wir denken, dass nichts mehr zu tun ist, sagt Jesus zu uns: «Fürchte dich nicht! Glaube nur!».
