Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“, Juli-August 2025
17. Sonntag im Jahreskreis (C)
1. Woche, Stundenbuch
ERSTE LESUNG
Aus dem Buch Genesis (Gen 18,20-32)
In jenen Tagen sprach der Herr: „Der Schrei über Sodom und Gomorra ist groß, und ihre Sünde ist sehr schwer. Ich will hinabsteigen und sehen, ob sie wirklich all das Böse getan haben, von dem der Schrei bis zu mir gedrungen ist; ich will es wissen!“ Die Männer brachen von dort auf und gingen in Richtung Sodom, während Abraham noch vor dem Herrn stand. Abraham trat näher und sagte zu ihm: „Willst du wirklich den Gerechten mit dem Frevler umbringen? Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in der Stadt: Willst du sie wirklich beseitigen? Willst du nicht vielmehr diesen Ort wegen der fünfzig Gerechten verschonen, die sich dort befinden? Fern sei es von dir, den Gerechten mit dem Frevler zu töten, sodass der Gerechte wie der Frevler behandelt wird; fern sei es von dir! Sollte der Richter der ganzen Erde nicht gerecht handeln?“ Der Herr antwortete: „Wenn ich in Sodom fünfzig Gerechte im Gebiet der Stadt finde, werde ich ihretwegen den ganzen Ort verschonen.“ Abraham fuhr fort und sagte: „Sieh doch, ich wage es, mit meinem Herrn zu reden, obwohl ich Staub und Asche bin: Vielleicht fehlen von den fünfzig Gerechten fünf; wirst du wegen dieser fünf die ganze Stadt zerstören?“ Er antwortete: „Ich werde sie nicht zerstören, wenn ich dort fünfundvierzig finde.“ Abraham redete weiter zu ihm und sagte: „Vielleicht finden sich dort vierzig.“ Er antwortete: „Ich werde es wegen dieser vierzig nicht tun.“ Er fuhr fort: „Mein Herr möge nicht zürnen, wenn ich weiterrede: Vielleicht finden sich dort dreißig.“ Er antwortete: „Ich werde es nicht tun, wenn ich dort dreißig finde.“ Er fuhr fort: „Sieh doch, ich wage es, mit meinem Herrn zu reden! Vielleicht finden sich dort zwanzig.“ Er antwortete: „Ich werde sie wegen dieser zwanzig nicht zerstören.“ Er fuhr fort: „Mein Herr möge nicht zürnen, wenn ich nur noch einmal rede: Vielleicht finden sich dort zehn.“ Er antwortete: „Ich werde sie wegen dieser zehn nicht zerstören.“ – Wort des lebendigen Gottes.
Kommentar zur ersten Lesung
Für andere zu beten und Fürsprache einzulegen bedeutet, sich Gott gegenüberzustellen. Und das bedeutet, ihn als unseren besten Freund anzuerkennen, den wir sogar um Dinge zu bitten wagen, nach denen wir Fremde niemals zu fragen den Mut hätten. Das ist die Haltung Abrahams, eines wahren Freundes Gottes. Auch wir können in dieser Freundschaft mit ihm so weit wachsen, dass wir es wagen, mit derselben Vertrautheit wie der Patriarch der alten Zeit zu bitten. Die eigentliche Frage ist vielmehr, sich von einer bestimmten Denkweise zu lösen, von der auch wir oft durchdrungen sind und nach der Gott anderes zu tun hat, als unsere Bitten anzuhören. Wenn wir sehen könnten, mit welcher Aufmerksamkeit er unsere Gebete erhört, selbst die unbeholfensten, wären wir wirklich erstaunt.
ZWEITE LESUNG
Aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Kolosser (Kol 2,12-14)
Brüder, mit Christus im Bad der Taufe begraben, seid ihr mit ihm auch auferstanden durch den Glauben an die Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat. Mit ihm hat Gott auch euch das Leben geschenkt, die ihr tot wart aufgrund eurer Verfehlungen und der Unbeschnittenheit eures Fleisches, indem er uns alle Verfehlungen vergeben und die gegen uns gerichtete Urkunde mit ihren Forderungen getilgt hat; sie stand gegen uns: Er hat sie aus unserer Mitte entfernt, indem er sie ans Kreuz geheftet hat. – Wort Gottes.
Kommentar zur zweiten Lesung
Niemand hätte uns die Sünde nehmen können, denn sie war wie eine Anklageschrift, die mit unauslöschlichen Zeichen gegen uns geschrieben war. Nicht einmal unsere guten Werke oder die vollkommene Befolgung des Gesetzes hätten dieses Dokument nach Paulus auslöschen oder vernichten können. Doch Gott hat in Jesus dieses Dokument am Holz des Kreuzes festgenagelt. Das bedeutet, dass wir in Christus frei sind, neue Geschöpfe, die nicht länger dem Gesetz des Bösen unterworfen sind. Nun liegt es an uns, mit unseren täglichen Entscheidungen zu wählen, welchen Lebensstil wir annehmen wollen; als Auferstandene zu leben bedeutet, dafür zu sorgen, dass jede Handlung, so klein oder unbedeutend sie auch sein mag, von Liebe und Glauben erfüllt ist. In diesem Augenblick wird auch für die anderen deutlich, welch großes Geschenk wir empfangen haben.
EVANGELIUM
Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 11,1-13)
Jesus befand sich an einem Ort und betete; als er fertig war, sagte einer seiner Jünger zu ihm: „Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger gelehrt hat.“ Und er sagte zu ihnen: „Wenn ihr betet, dann sagt: ‚Vater, dein Name werde geheiligt, dein Reich komme; gib uns jeden Tag unser tägliches Brot, und vergib uns unsere Sünden, denn auch wir vergeben jedem, der uns etwas schuldig ist, und führe uns nicht in Versuchung.‘“ Dann sagte er zu ihnen: „Wenn einer von euch einen Freund hat und um Mitternacht zu ihm geht und sagt: ‚Freund, leih mir drei Brote; denn ein Freund ist von einer Reise zu mir gekommen, und ich habe ihm nichts anzubieten‘; und wenn jener von drinnen antwortet: ‚Belästige mich nicht! Die Tür ist schon geschlossen, und meine Kinder liegen mit mir im Bett; ich kann nicht aufstehen und dir die Brote geben‘, dann sage ich euch: Wenn er auch nicht aufsteht und sie ihm gibt, weil er sein Freund ist, so wird er doch wegen seiner Zudringlichkeit aufstehen und ihm geben, so viel er braucht. Darum sage ich euch: Bittet, und es wird euch gegeben; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch geöffnet. Denn wer bittet, empfängt; wer sucht, findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet. Welcher Vater unter euch gibt seinem Sohn, wenn er ihn um einen Fisch bittet, statt des Fisches eine Schlange? Oder gibt er ihm, wenn er um ein Ei bittet, einen Skorpion? Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten!“ - Wort des Herrn.
Kommentar zum Evangelium
Das Gebet ist nur dann wirklich Gebet, wenn es uns in eine kindliche Haltung gegenüber Gott versetzt. Wenn du ihn Vater nennst, öffnet er sein Herz und schenkt dir alles, worum du bittest. Diesen Namen mit dem Herzen und mit dem Leben auszusprechen bedeutet, etwas zu wagen, was niemand sonst tun könnte: in ein vertrauensvolles, vertrautes Verhältnis zu ihm einzutreten. Unser Vater im Himmel empfindet unermessliche Freude, wenn seine Kinder ihn im Namen seines Sohnes um etwas bitten; er selbst drängt darauf, uns zu erhören, noch mehr als wir darauf drängen, zu bitten. Jesus lädt dich heute ein, inständiger zu bitten, beharrlicher zu suchen und überzeugter anzuklopfen. Nur so wird dein Gebet als Gebet eines Kindes gelebt, gemeinsam mit dem Sohn Jesus, zur Rettung der Brüder und Schwestern.
