2. Fastensonntag (B)
Stundengebet 2. Woche, Psalterium

Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“ – Januar-Februar 2021.

An diesem zweiten Fastensonntag legt die Kirche uns die Erzählung von der Verklärung Jesu vor, die Markus im neunten Kapitel seines Evangeliums beschreibt. Wie Petrus, Jakobus und Johannes steigen auch wir auf den Berg des Gebets und der innigen Beziehung zu Gott, um seinen geliebten Sohn zu betrachten und zu hören und die Welt in einem anderen Licht zu sehen.

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch Genesis (Gen 22,1-2.9a.10-13.15-18)
In jenen Tagen stellte Gott Abraham auf die Probe und sprach zu ihm: „Abraham!“ Er antwortete: „Hier bin ich!“ Er sprach weiter: „Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du liebst, Isaak, geh in das Land Morija und bring ihn dort als Brandopfer dar auf einem der Berge, den ich dir nenne.“ Als sie an den Ort kamen, den ihm Gott genannt hatte, baute Abraham dort den Altar und schichtete das Holz auf. Dann streckte Abraham seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu schlachten. Da rief ihm der Engel des Herrn vom Himmel her zu: „Abraham, Abraham!“ Er antwortete: „Hier bin ich!“ Jener sprach: „Streck deine Hand nicht gegen den Knaben aus und tu ihm nichts! Denn jetzt weiß ich, dass du Gott fürchtest; du hast mir deinen Sohn, deinen einzigen, nicht vorenthalten.“ Als Abraham aufblickte, sah er: Ein Widder hatte sich hinter dem Gestrüpp mit seinen Hörnern verfangen. Abraham ging hin, nahm den Widder und brachte ihn statt seines Sohnes als Brandopfer dar. Der Engel des Herrn rief Abraham zum zweiten Mal vom Himmel her zu und sprach: „Ich schwöre bei mir selbst - Spruch des Herrn: Weil du das getan hast und deinen Sohn, deinen einzigen, mir nicht vorenthalten hast, will ich dir Segen schenken in Fülle und deine Nachkommen zahlreich machen wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Meeresstrand. Deine Nachkommen sollen das Tor ihrer Feinde einnehmen. Gesegnet werden mit deinen Nachkommen alle Völker der Erde sein, weil du auf meine Stimme gehört hast.“

Kommentar zur ersten Lesung

„Ich will dir Segen schenken in Fülle und deine Nachkommen zahlreich machen wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Meeresstrand“ - das ist die Verheißung, die der Herr Abraham gibt. Wir könnten denken, dass Gott manchmal übertreibt oder Metaphern verwendet, die weit von unserer Wirklichkeit entfernt sind. Wir wissen jedoch, dass auch die Fantasie des Herrn auf das einzige Gebot antwortet, das er sich selbst und natürlich auch uns gegeben hat: das Gebot der Liebe. Es ist offensichtlich, dass derjenige, der in der Liebe treu ist, mit Segen erfüllt wird: Man kann nur „gut von“ demjenigen sprechen, der so liebt, wie der Herr uns liebt, von demjenigen, der uns nach dem Beispiel Jesu liebt. So können sich erstaunliche Dinge ereignen: Aus Abrahams einzigem Sohn wird eine Nachkommenschaft zahlreich wie die Sterne am Himmel und der Sand an allen Stränden; wer Vater, Mutter, Kinder, Besitz ... um meinetwillen verlässt, wird hundertfach empfangen und das ewige Leben. Diese Logik ist nur verständlich, wenn man sich auf Gottes Denkweise einlässt. Wir scheinen zu erkennen, dass nur er zu vervielfachen vermag und uns die Aufgabe überlässt, das, was er uns aus Liebe schenkt, anschließend mit anderen zu teilen. Er ist ein hervorragender Mathematiklehrer, ja der beste im ganzen Universum!

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des Apostels Paulus an die Römer (Röm 8,31b-34)
Brüder und Schwestern, ist Gott für uns, wer ist dann gegen uns? Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben - wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? Wer kann die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der gerecht macht. Wer kann sie verurteilen? Christus Jesus ist gestorben, mehr noch: Er ist auferstanden, er sitzt zur Rechten Gottes und tritt für uns ein!

Kommentar zur zweiten Lesung

„Brüder und Schwestern, ist Gott für uns, wer ist dann gegen uns?“ Wie ermutigend diese Worte des heiligen Paulus sind! Er, der in einem ziemlich heidnischen Rom zur Gefangenschaft oder zum Hausarrest verurteilt war, hat auf dem Schiff, das ihn nach Rom brachte, denjenigen mit sich geführt, der der Grund für seine Gefangenschaft war: den Herrn Jesus, den Gott der Freiheit. Deshalb kann er sagen, dass wir ruhig bleiben können, solange die Feinde, die uns verfolgen, Menschen sind, denn entscheidend ist, Gott auf unserer Seite zu haben. Tatsächlich hat Jesus uns gerade im gestrigen Evangelium dazu aufgefordert, für diejenigen zu beten, die „gegen uns sind“, für unsere Feinde, für diejenigen, die unseren Tod planen. Von ähnlichen Situationen könnte Paulus tagelang erzählen: Die Judenchristen (Christen jüdischer Herkunft, die an der Befolgung des mosaischen Gesetzes festhielten) hassten ihn, doch nach dem Licht auf dem Weg nach Damaskus verstand er sehr wohl, dass die Gemeinschaft mit Gott die beste Sicherheit ist, die es gibt. Es bleibt dennoch immer wahr, dass das Leben in der Liebe eine unermessliche Sicherheit schenkt, denn die Liebe stirbt nicht; das Kreuz Christi und das leere Grab sind dafür ein Garant. Und keine Tempelwache kann die explosive Macht des Auferstandenen unter Kontrolle bringen.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Markus (Mk 9,2-10)
In jener Zeit nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes beiseite und führte sie auf einen hohen Berg. Dort waren sie ganz unter sich. Und er wurde vor ihren Augen verwandelt; seine Kleider wurden strahlend weiß, so weiß, wie sie auf Erden kein Bleicher machen kann. Da erschien vor ihren Augen Elija mit Mose und sie redeten mit Jesus. Petrus sagte zu Jesus: „Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind. Wir wollen drei Hütten bauen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elija.“ Er wusste nämlich nicht, was er sagen sollte; denn sie waren vor Furcht ganz benommen. Da kam eine Wolke und überschattete sie und aus der Wolke ertönte eine Stimme: „Das ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören.“ Als sie dann um sich blickten, sahen sie auf einmal niemanden mehr bei sich außer Jesus. Während sie den Berg hinabstiegen, gebot er ihnen, niemandem zu erzählen, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden sei. Diese Worte beschäftigten sie und sie fragten sich, was das sei: von den Toten auferstehen.

Kommentar zum Evangelium des Tages

„Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind.“ Herr, wir teilen diese Aussage des Petrus und empfinden sie als unsere eigene. Es ist wunderbar, in deiner Gesellschaft zu sein, eingehüllt in das Licht der Liebe des Vaters. Wir möchten bei dir sein, weil wir wissen, dass wir in der Gemeinschaft mit dem Geliebten sind, und auch wir fühlen uns als die Bevorzugten dieses deines und unseres Vaters, der uns liebt. Wir sehnen uns auch danach, dein Wort zu hören, stets nach den Weisungen des Vaters. „Was willst du mehr vom Leben?“, würden unsere Jugendlichen sagen; mit dir zu sein, ist das Höchste des Lebens. Auch wir sind wie Petrus manchmal versucht, in solch großer Schönheit und Seligkeit zu verweilen, doch Jesus zeigt uns einen anderen Weg: hinabzusteigen, um Zeugnis zu geben, nicht nur, um zu berichten; durch unser Leben und unsere Taten zu sagen, dass wir dem Retter begegnet sind. Wie kann man ein Herz zum Schweigen bringen, das vor Freude über die von Jesus vollbrachten Wunder überströmt? Wer liebt, kann nicht schweigen; die Liebe ist ihrem Wesen nach mitteilend: „Ich kann nicht schweigen, mein Herr, von den Wundern deiner Liebe, doch damit dies geschehen kann, muss ich bei dir sein, Herr.“