Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ November-Dezember 2024

Heilige Familie Jesu, Marias und Josefs (F) (C)
Eigenlesung

ERSTE LESUNG

Aus dem ersten Buch Samuel (1 Sam 1,20-22.24-28)
Am Ende des Jahres empfing Hanna und gebar einen Sohn. Sie nannte ihn Samuel, „denn“, sagte sie, „vom Herrn habe ich ihn erbeten.“ Als Elkana mit seiner ganzen Familie hinaufzog, um dem Herrn das jährliche Opfer darzubringen und sein Gelübde zu erfüllen, ging Hanna nicht mit, sondern sagte zu ihrem Mann: „Ich werde nicht kommen, bis der Knabe entwöhnt ist; dann will ich ihn bringen, damit er vor dem Herrn erscheint; und er soll für immer dort bleiben.“ Nachdem sie ihn entwöhnt hatte, nahm sie ihn mit, dazu einen dreijährigen Stier, ein Efa Mehl und einen Schlauch Wein, und brachte ihn in das Haus des Herrn in Schilo; der Knabe war noch sehr jung. Man schlachtete den Stier und führte den Knaben zu Eli. Sie sagte: „Bitte, mein Herr! So wahr du lebst, mein Herr: Ich bin die Frau, die hier bei dir gestanden und zum Herrn gebetet hat. Um diesen Knaben habe ich gebetet und der Herr hat mir die Bitte erfüllt, um die ich ihn gebeten habe. Auch ich lasse ihn vom Herrn erbitten: Alle Tage seines Lebens soll er dem Herrn gehören.“ Und sie beteten dort den Herrn an. – Wort des Herrn.

Kommentar zur ersten Lesung

Elkana und Hanna hatten den Sohn als Geschenk und als Gnade erhalten, denn Hanna war unfruchtbar. Samuel wird Gott geweiht, und tatsächlich wird sein Leben für die Geschichte Israels von grundlegender Bedeutung sein: Er ist es, der von Gott den Auftrag erhält, die Monarchie zu beginnen, indem er zuerst Saul und dann David zum König salbt; zu ihm gingen die Menschen, um die schwerwiegendsten Fragen zu lösen (auch König Saul befragte ihn ständig), und er war gleichsam der Richter und die Stimme Gottes für das ganze Volk. Er erlangte großes Ansehen und war eine untadelige Gestalt. Das lässt uns verstehen, wie notwendig und wichtig es ist, das Leben Gott zu widmen, welche Sendung er uns auch anvertrauen mag. Bemerkenswert ist, dass Menschen, die sich ihm auf diese Weise weihen, oft heilige Eltern haben, die ihre Kinder nicht als Privateigentum betrachten und sich auch dann von ihnen trennen können, wenn diese noch Kinder sind (und wir können uns den Schmerz der Mütter vorstellen), weil sie wissen, dass sie für große Dinge Gottes bestimmt sind. Das lehrt uns den Vorrang Gottes und, die Kinder dazu zu erziehen, frei zu sein, ihren Weg zu gehen, besonders wenn der Herr sie ruft. Die Kinder gehören zuerst Gott und erst danach uns.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des heiligen Apostels Johannes (1 Joh 3,1-2.21-24)
Geliebte, seht, welch große Liebe uns der Vater geschenkt hat: Wir heißen Kinder Gottes und wir sind es. Deshalb erkennt die Welt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes. Doch was wir sein werden, ist noch nicht offenbar geworden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. Geliebte, wenn unser Herz uns nicht verurteilt, haben wir gegenüber Gott Zuversicht; und alles, was wir erbitten, empfangen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und tun, was ihm gefällt. Und das ist sein Gebot: Wir sollen an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben und einander lieben, wie es seinem Gebot entspricht. Wer seine Gebote hält, bleibt in Gott und Gott in ihm. Und daran erkennen wir, dass er in uns bleibt: an dem Geist, den er uns gegeben hat. – Wort des Herrn.

Kommentar zur zweiten Lesung

Johannes bekräftigt, dass Gottes Gebot darin besteht, an den Sohn zu glauben und einander zu lieben. Die beiden Wirklichkeiten sind miteinander verbunden, denn zu glauben, dass Jesus Gott ist, bedeutet, ihn in unser Leben aufzunehmen und dann all unser Handeln an der Liebe auszurichten, weil Gott Liebe ist. Kinder empfangen dieselbe Natur wie ihre Eltern; wenn wir also in Christus sind, sind auch wir Kinder durch Teilhabe an der Liebe. Wenn wir in der Gnade Gottes leben, sind wir im Grunde ein Geheimnis für uns selbst: Denn während wir alle menschlichen Eigenschaften mit den entsprechenden Schwächen bewahren, tragen wir zugleich in uns einen göttlichen Keim, der uns in eine übernatürliche Dimension erhebt, die den Menschen vor der Gabe des Heiligen Geistes nicht eigen war. Wir fühlen uns daher von zwei Welten angezogen: Einerseits sind wir der Welt zugewandt, andererseits Gott. Dieser innere Konflikt bleibt bestehen, bis wir durch den Tod von unserem Körper befreit werden. Und es ist gut, dass es so ist, denn wenn wir Kinder sind, besteht unser Wunsch darin, endgültig zum Vater zurückzukehren und das Leben der Liebe zu leben, für das wir geschaffen wurden.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Lukas (Lk 2,41-52)
Die Eltern Jesu gingen jedes Jahr zum Paschafest nach Jerusalem. Als er zwölf Jahre alt war, zogen sie gemäß der Festtradition hinauf. Nachdem die Festtage vorüber waren und sie den Rückweg antraten, blieb der Knabe Jesus in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es bemerkten. Sie meinten, er sei in der Reisegesellschaft, und machten eine Tagesreise; dann suchten sie ihn bei den Verwandten und Bekannten. Als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn dort. Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel; er saß mitten unter den Lehrern, hörte ihnen zu und stellte Fragen. Alle, die ihn hörten, waren erstaunt über sein Verständnis und seine Antworten. Als sie ihn sahen, waren sie bestürzt, und seine Mutter sagte zu ihm: „Kind, warum hast du uns das angetan? Siehe, dein Vater und ich haben dich voll Angst gesucht.“ Da antwortete er ihnen: „Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meinem Vater gehört?“ Doch sie verstanden nicht, was er damit sagen wollte. Dann kehrte er mit ihnen nach Nazaret zurück und war ihnen gehorsam. Seine Mutter bewahrte all diese Dinge in ihrem Herzen. Und Jesus wuchs heran, seine Weisheit nahm zu und er fand Gefallen bei Gott und den Menschen. – Evangelium unseres Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

„Sich um die Dinge des Vaters zu kümmern“ bedeutet, Gottes Dinge über alles andere zu stellen, auch über die natürlichen familiären Bindungen. Wenn eine Familie diese Gesinnung besitzt, verwirklicht sie sich selbst, denn die göttliche Vorsehung hat die Familie als grundlegende Zelle des menschlichen Lebens gewollt. Von jeher hat Gott, der Schöpfer und Ordner, die Familie für uns erdacht und gewollt: Vater, Mutter und Kinder; und er hat sie so sehr gewollt, dass er sie geheiligt hat, als er in die Welt kam und einen großen Teil seines Lebens in der Familie Josefs und Marias verbrachte. Der Vorrang Gottes zerstört nämlich nicht die guten Dinge, die er gewollt hat: Nach seiner Rückkehr nach Nazaret gehorcht Jesus seinen Eltern in allem, während diese in Übereinstimmung mit der von Gott gewollten Ordnung leben. In der Familie von Nazaret gehorchen alle allen. Jesus, demütig und gelehrig, ist seinen Eltern untertan; Maria, die heiligste, hört auf ihren Gemahl, so wie Josef auf seine Frau hört. Er, der die Himmelskönigin und Gott selbst in Christus Jesus zu Hause hat, lebt ausschließlich für sie und gehorcht zum Wohl der beiden allen Wünschen des Vaters. Eine vollkommene Familie, weil sie Gott an die erste Stelle setzt.